【目录】
专稿
变迁：教青年会与中国教三自爱国运动
与神／哲学研究
当代马克思主义新约文学批评概述
克莱门特理性辩护主义思想探析
论塞姆勒的观与科学观的统一性
陀思妥耶夫斯基诗学中的圣像及其现代性反思
神、抑或天主？
——北京官话译本“圣名之争”浅析
中外教史
试析罗马传统信仰与教的碰撞对历史书写的影响
——以朱利安改宗时间问题为例
利玛窦撰《天主实义》思想代形态及其对明清学术
思想影响之辨析
神圣与淑世：明末耶儒“爱”之互释与会通
——以艾儒略与杨廷筠的阐释为例
王宏翰奉教及其相关问题
在华传教士与汉译莎士比亚
来华传教士经济学著译与西方经济学财富学说的输入（1800-1911）
调和东西文明的尝试：郭嵩焘使西时期（1876-1879）
对教的想象与解读
张亦镜对非教运动的回应
清末自由请愿运动研究
华北教会化经济关系活动述论（1930-1937）
教本色化的正当性论述及其批判
——以1920年代以来的中国徒知识分子为例
韩国的中国史研究述论
1945年前朝鲜中华教元山教会研究
——以教会学校、暂居民为中心的考察
历史文献综述
美国国会图书馆所藏19世纪来华新教传教士中文作品
探析
变迁：教青年会与中国教三自爱国运动
与神／哲学研究
当代马克思主义新约文学批评概述
克莱门特理性辩护主义思想探析
论塞姆勒的观与科学观的统一性
陀思妥耶夫斯基诗学中的圣像及其现代性反思
神、抑或天主？
——北京官话译本“圣名之争”浅析
中外教史
试析罗马传统信仰与教的碰撞对历史书写的影响
——以朱利安改宗时间问题为例
利玛窦撰《天主实义》思想代形态及其对明清学术
思想影响之辨析
神圣与淑世：明末耶儒“爱”之互释与会通
——以艾儒略与杨廷筠的阐释为例
王宏翰奉教及其相关问题
在华传教士与汉译莎士比亚
来华传教士经济学著译与西方经济学财富学说的输入（1800-1911）
调和东西文明的尝试：郭嵩焘使西时期（1876-1879）
对教的想象与解读
张亦镜对非教运动的回应
清末自由请愿运动研究
华北教会化经济关系活动述论（1930-1937）
教本色化的正当性论述及其批判
——以1920年代以来的中国徒知识分子为例
韩国的中国史研究述论
1945年前朝鲜中华教元山教会研究
——以教会学校、暂居民为中心的考察
历史文献综述
美国国会图书馆所藏19世纪来华新教传教士中文作品
探析
