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【目录】
章 12世纪的宗教艺术
节 起源
第二节 礼拜仪式剧的影响
第三节 圣丹尼斯修道院和絮热的影响
第四节 艺术和圣徒
第五节 意大利的朝圣之路
第六节 法国和西班牙的朝圣之路
第七节 人类和大自然
第八节 12世纪的著名人口
第二章 13世纪的宗教艺术
节 中世纪岂术的象征性
第二节 博韦的樊尚的四面镜子
第三节 自然之镜
第四节 学艺之镜
第五节 道德之镜
第六节 历史之镜
第七节 结论
第三章 衰退中的中世纪宗教艺术
节 一般特征
第二节 新的情感:感染力
 第三节 新的情感:人性的温柔
 第四节 圣徒的新面貌
 第五节 新的象征符号
 第六节 艺术和人类的命运
第四章 特林特议会的宗教艺术
 节 宗教论战和艺术
 第二节 殉难
 第三节 幻想和狂喜
 第四节 死亡
 第五节 新的图解
 第六节 新的热情
 第七节 过去的残存
 第八节 寓言
 第九节 各宗教团体的教堂装饰
 第十节 结论
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第二章 13世纪的宗教艺术
节 中世纪艺术的象征性
中世纪艺术具有很强的象征性,几乎任何形态都能被看成是精神的化身。所以,艺术家在使物质精神化方面就像神学者一样熟练。
我们可以看看亚琛[Aachen]的大型枝形吊灯,看上去就像是由塔楼保卫的城市。碑文告诉我们,这个灯塔城市就是神圣的耶路撒冷。在城垛之间,即在守卫圣城的使徒和先知身边,表现了向上帝的选民所承诺的灵魂的愉悦。在这罩找到的正是圣约翰的幻象。同样,艺术家用三个身处火炉中的相似的希伯莱青年装饰香炉,从而给某个观念提供了一个合理的形式;火盐中传来的香味象征着受难者的祈祷。另一个艺术家在表现主教拐杖的弯曲部分时,把它做成了蛇的形状,蛇嘴里还叼着一只鸽子;这提醒即将成为牧师的人必须具备两项正直的品性,正如牧师手杖上雕刻的拉丁文诗句所说:“把鸽于的单纯隐藏在蛇的智慧之下。”另一根杈杖也表现了一条蛇,这条蛇正在用软弱的爪子威胁圣母。在蜗旋形的饰物中,可以看到天使正在告诉圣母,她将生下蛇的征服者。
  ……
【书摘与插画】



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