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序
凡例
前言
章 唐代墓志口语词汇研究
节 概况
第二节 方言俗语词释
第三节 口语称谓词释
第四节 生活用语散释
第二章 唐代墓志佛教词汇研究
节 概况
第二节 佛徒称谓词释
第三节 佛徒丧葬词释
第四节 佛教名词组释
第五节 佛教词语散释
第三章 唐代墓志特色词汇研究
节 特定句式
第二节 家谍与国史类词群
第三节 志石类词群
第四节 住所类词群
第五节 同义词组例释
第四章 唐代墓志录文校勘与辨伪
节 录文失误类例
第二节 标点疑误举例
第三节 “礼也”释读与辨误
第四节 录文校勘篇例
第五节 附录辨伪篇
参考文献
后记
【内容简介】
一、书中所引墓志例句一般情况下字词不加任何改动，维持原文。如需改动时，另加说明；标点有误时，则直接更改，不附说明。
二、直接引用的墓志例句绝大部分录自《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》，个别例句录自《新中国出土墓志》、《唐代墓志汇编附考》等。为便于读者核查，书中标记录文出处时，《唐代墓志汇编》省作《汇编》，《唐代墓志汇编续》省作《续》。
三、每节内所释词语、所校误例，均按词、句所在墓志的年号顺序排列。所释词语，只标明墓志例句的出处，其他例证不一一标注；所校字词，也只标明该例出处。
四、为读者核查检索方便，墓志的年号顺序依据《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续》之体例、以志主落葬日期先后为序，并不加改动。若墓志年号缺失，缺失年号用口代替。如《慈润寺故大明歆律师支提塔记》，志文中未刊刻年号，故作贞观口年《慈润寺故大明歆律师支提
塔记》。
五、录自《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》、《新中国出土墓志》、《唐代墓志汇编附考》的墓志，墓志题名一律使用简称，例如：《大唐故秘书省司赵意府君之墓志》省作《赵意墓志》；《大唐故仇君夫人袁氏墓铭并序》省作“仇道夫人袁氏墓铭”（夫人或依题名作妻）；显庆元年《唐故夫人张氏墓志》，称为《张氏墓志》；《唐故隰州永和县令韩才君口夫人墓志铭》省作《韩才侯夫人合祔墓志》。如果名、字有缺时，用口代替，如显庆五年《大唐魏君志铭》省作《魏口墓志》。志主为佛徒（包括道士），直接以原题为名，不省称。如贞观廿年《慈润寺故大慧口法师灰身塔》，仍为贞观廿年《慈润寺故大慧口法师灰身塔》。
六、墓志别称繁杂，如“墓志”、“墓志铭”、“志铭”、“墓表”、“权厝志”等，文中一律省作《某某墓志》或《某某墓志铭》。
七、所引墓志录文在使用规范简化字排印时，原文中的繁体字、异体字全部改为对应的简化字，但个别字因无对应的简化字，仍保留原来的字形。
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章 唐代墓志口语词汇研究
节 概况
唐代墓志词汇既有文言词汇也有口语词汇，二者相较，有几个主要特点：
一、文言词汇远远多于口语词汇
多数墓志以文言词汇为主体，口语词汇散杂其间。例如：
（1）贞元八年《张威德墓志》：“公之独守，痛伤灵机，四时定省，赖之半子。”（《汇编》1868页贞元044）宝历元年《卢子鸷墓志》：“况其伯氏，乃予之半子，见托斯文，遂为铭日。”（《汇编》2086页宝历007）“半子”，口语中称女婿，如《旧唐书·回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”
（2）大和元年《卢士琼墓志》：“君晓之日：俸钱职田手力数既别官品矣，此食钱之馀，不当计位高下。从此后，自司录至参军平分之。”（《汇编》2099页大和006）“手力”，唐代配给官吏的人力；“食钱”，指饭钱，为唐宋时口语。宋吕陶《净德集·奉使回奏事状·贴黄》：“其监官有食钱，有驿料，有公库供给，有役人四名，并系雇募。有兵士七人，岁费共约二千缗，所买铜锡不多而所费不少。”
二、唐代中晚期墓志中的口语词汇多于唐代前期墓志中的口语词汇
究其原因，是因为墓志定型于魏晋时期，定型之后的墓志，它的内容、体例、形制几无变化地被延续下来。所以唐代前期的墓志文，模仿因袭魏晋南北朝墓志文的骈偶之风，多四六对仗句式，语言典雅华丽。
例如：
贞观元年《关道爱墓志》：“君挺生世德，降诞弄璋，孝友天然，仁义庭奖。澜横万顷，似黄陂之巨澄；墙高数仞，类孔室之难睹。”（《汇编》9页贞观001）其序言部分几乎全是四六骈文。咸通八年《崔行规郑氏合祔墓志》：“公性仁孝谦畅，以善名于亲知族类问，敬上而厚下，行宗泛爱，动必用和。平居多雅尚乐艺，植筠篁卉药异花珍木辈。”（《汇编》2434页咸通071《汇编》原文标点为：平居多雅尚，乐艺植筠篁卉药异花珍木辈。）同样是描写志主品德，其句式更近散文，语言更接近口语。“乐艺”为唐宋口语词，指歌舞技艺。
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