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前言
正编 纯粹法理论：法律科学问题导论
英译者导言：论凯尔森在法学中之地位
序
章 法与自然
第二章 法与道德
第三章 法律概念与法条理论
第四章 法律理论二元论的克服
第五章 法律秩序及其等级结构
第六章 法律解释
第七章 法律创制方式
第八章 法与国家
第九章 国家与国际法
副编
何谓正义?（1957）
圣经中的正义观念（1953）
科学法庭上的自然法学说（1949）
纯粹法理论与分析法学（1941）
斯通教授与纯粹法理论（1965）
法律科学中的价值判断
因果、报应与归属
科学与政治（1951）
附录：凯尔森生平及主要著述年表
人名索引
主题索引
【内容简介】
国人移译西方律典，绍介西方法学，始自清末变法改制。初为不得已，意在窥探富强之术，佐治更张。继则揣索法理，求体用之变，将治式与治道通盘换过。再则于折冲衡平中，辩事实与规则的互动，究法意与人心的嬗变。努力将人世生活善予安顿。而凡此百年由东徂西，积劳积慧，既为华夏民族重构人世规则与人间秩序
的悲壮奋斗接引学思，终亦必涓滴汇流，于人文类型的交融呼应中，为全体人类理想而惬意的人世生活之砥砺成型，尽吾华夏民族的法理之思。
“西方法哲学文库”接续前贤，择晚近已有定评的西人法理名篇，译为中文，汇为系列。凡传统所谓法理学法哲学之论述，不分大陆英美，体裁题材，尽在搜罗
之列。法学同仁，白手起家，同心戮力，奉献于兹，裨丰富汉语法意，增益法制类型间的了解与通融。
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正编 纯粹法理论：法律科学问题导论
章 法与自然
§3.社会素材的自我解释（主观意义与客观意义）
此“意义”并非可自行为之外在物质事实（Seinstatsche）而耳闻目睹，亦不能测度其黑白、软硬、轻重等所谓自然属性或机能。然行为自身若以言辞表达，却或可对其意义有所流露。此即社会认知尤其是法律认知独一无二之处。草木无言，无法以自然科学之语言自辩；而社会行为却能对其意义加以自我解释及陈述。此系由于行为人对自身之行为原本附有一定意义，其可藉某种方式表达，并使受动者得以理解。诸如议员可陈述其立法意图，两私人亦可明言将为某私法行为。法律认知常会邂逅社会素材早为法律科学预备之自我解释。
那么区分行为之主客观意义实属必要。主观意义可能却不必然符合法律秩序（即一切法律行为之秩序）所归结于此行为之客观意义。众所周知的科彭尼科上尉（Hauptmann yon K6penick）之举，其主观意义固属行政行为，而就其客观意义而言，却实为犯罪。
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