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《周易》这部书，充满了神秘色彩。
旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？
前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔颖达、李鼎祚、司马光、欧阳修、苏轼、邵雍、周敦颐、程颐、朱熹、杨万里，以及元明清以降的胡一桂、来知德、黄道周、李光地、陈梦雷、惠栋、张惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要创获。历代朝廷以科举取士，均将《周易》冠于群经之首，士子学人遂视《周易》为之教科书。累积至今，诸家撰成传世的《周易》著述较群经为多，而《易》学终亦成为一项精微奇妙的专门学问。《周易》果属如此精奥吗？
朱熹曾经说过：“《周易》难读，它说一物并非真是一物，它是用卦象来喻示人生道理。”翻开《周易》，读者看到的是令人眼花缭乱的八卦、六十四卦符号，以及晦涩艰深的卦辞、爻辞，初览之下，未免如丈八金刚摸不着头脑。无怪乎像朱子这样的大学问家在注解《周易》时也留下不少“阙疑”、“未详”之处。《周易》确实这样难读吗？
万事开头难，读书入门难。笔者撰写此册文字，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。然撰者未敢自信读此书者必能即刻洞彻《易》理，此固非一朝一夕之功也；惟能缘此而渐悟读《易》要领，则笔者之愿足矣。
著名《易》学专家、本师黄寿棋教授曾审阅此书稿。学术沿承，渊源有自，虽一册小书，微不足道，然师恩实未可忘也，谨兹志之。
【目录】
前言
章 《周易》包括哪些内容
第二章 《周易》命名的含义何在
第三章 谁是《周易》的作者
第四章 读《周易》必须注意哪些基本条例
第五章 怎样理解《周易》的性质
第六章 八卦有哪些象征意义
第七章 如何领会六十四卦的拟象原理
第八章 六十四诉排列顺序有何意义
第九章 为什么说《乾》《坤》是《周易》的门户
第十章 《周易》是用来算卦占筮的吗
第十一章 太极图是怎么一回事
第十二章 《周易》学说的流传经过了几个阶段
第十三章 研究《周易》应当掌握哪些主要方法
后记
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第二章 《周易》命名的含义何在
孔子曰：“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”（《论语·子路》）。读书著书，其理亦无不同。故古代人凡著一部书，必重于立其名义。那么，《周易》一书的取名，又寓有何义呢？这一问题，可以从两方面分析。
一、“周”字的含义
“周”字之义，历来有两种说法。
（一）认为“周”指周代，即谓《周易》是西周时代的书。这里必须联系到古代文献中叙及的三部均以六十四卦为占筮（音是shi）之用的书：《连山》、《归藏》、《周易》。此说认为，《连山》是神农时代的筮书，神农一称“连山氏”；《归藏》是黄帝时代的筮书，黄帝一称“归藏氏”。后来，《连山》为夏代所用，《归藏》为商代所用。既然《连山》、《归藏》两书均以时代名书，则《周易》之“周”字亦因其为西周之书而题“周”。故《周礼》合《连山》、《归藏》、《周易》三书称之为“三易”。
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