重磅推荐
本书融会了以孔子《论语》为代表的儒家经典、以老子《道德经》为代表的道家经典等传统典籍中的精髓，按照原文、白话、点评、现实举例的体例来写。内容主要包括：孔夫子的智慧、老子的智慧、开新谈人生五宝、开新谈经商、开新谈风水五大部分。作者结合自己丰富的人生经验，又将深奥难懂的“群经之首”——《易经》思想贯穿在整部书的字里行间，以通俗、质朴的语言把孔子的积极处世、老子的深刻辩证等传统思想娓娓道来；把中国传统的知、行合一落于实处；把艰深的哲理阐释得如同与邻家女孩闲聊般亲切、寻常，读后让人犹觉时时萦绕耳旁……
阅读此书，一扇崭新的人生之门将为您豁然洞开！
【编辑推荐】
读圣贤经典，悟人生真谛，说世间故事，道风水玄机。
本书融会了以孔子《论语》为代表的儒家经典、以老子《道德经》为代表的道家经典等传统典籍中的精髓，穿插《易经》思想，娓娓道来孔子的积极处世、老子的深刻辩证等传统思想。
【前言】
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这是中国古典文学四大名著之一——《红楼梦》中一副著名的对联。这一对联表达的是儒家思想中入世的一面，是儒家的传统观念。意思是人世间的事情洞察清楚都是学问，人情世故干练旷达就是文章。一个人，如果不通达人情世事，不处理好人际
【作者简介】
号云游子，1951年生，福建莆田人，当代国学研究者。现为中国商务学院国学；院常务院长，教授，北京大学当代企业文化研究所研究员，南京太学哲学系、宗教学系兼职教授，美国东西方艺术家协会副会长，马来西亚易经研究会学术顾问，福建莆田市政协委员。多年来致力于国学的研究
【目录】
第一篇 孔子的智慧
小引：天不生仲尼，万古如长夜
一、半部《论语》治天下
二、学而时习之，不亦说乎！
三、孔子论“仁”
四、孔子说“孝”
五、三十而立，四十而不惑
六、后生可畏
七、三达德
八、君子安其身而后动
九、君子有三戒
十、三思而后行？
第二篇 老子的智慧
小引：道可道，非常道
一、水善利万物而不争
二、天下大事必作于细
三、将欲弱之，必固强之
四、知人者智，自知者明
五、慎终如始，则无败事
六、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足
七、天之道，损有余而补不足
八、老子三宝
九、治大国若烹小鲜
十、功遂身退，天之道
第三篇 开新谈人生五宝
一、健康是1，其他都是0
二、有朋自远方来，不亦乐乎
三、家庭是每个人的城堡
四、腹有诗书气自华
五、家中再有，不如一技在手
第四篇 开新谈经商
一、经商，你有目标方向了吗？
二、在逆境中求生存：商人的必备条件
三、创新：商人精神之魂
四、经商老格言：人脉就是钱脉
五、胆大：商人的重要脾性
六、失小得大：商道中的投资与回报
七、以退为进：商道中的克己忍耐
八、商机：身边的无形财富
九、诚信：经商立足之本
十、总结篇：商道就是人道
第五篇 开新谈风水
一、风水学入门
（一）绪论
（二）风水学基本知识
（三）阳宅风水精论与应用
（四）八宅风水问卷解
（五）家居色彩与健康
二、风水与人生
（一）领导者的办公桌如何安排
（二）勤勉做事，官运财运为何不亨通
（三）高龄男女未婚，如何喜结姻缘
（四）结婚多年未有子女，如何调气场
（五）小孩顽皮不念书，如何使之安心求上进
（六）体弱多病，如何保持健康
（七）灾难的防患
三、风水例题解
例一 开北门临国道，车祸连连
例二 阴气重重，不可盖大别墅
例三 十几年来不能兴的市场
例四 阳多伤魄，阴多伤魂
例五 选择楼盘大门入口与售楼处要谨慎
例六 “哭”字形象话吉凶
例七 虎居青龙，两败俱伤
例八 书画可能影响家居运气
例九 鱼缸放在屋中央易患心脏病
例十 调整书房成效大增
后记
【免费在线读】
第二篇 老子的智慧
六、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足
【原文】
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
——《老子·四十六章》
【白话】
没有哪一种罪恶比放纵欲望更大，没有哪一种祸害比不知足更大，没有哪一种过失比贪得无厌更令人痛心。所以说晓得知足之心，就不会有任何不足。
【点评】
人都有欲望。人的欲望与生俱来，但同时人又是具有理性的高级动物，应该而且能够把握好欲望的“度”。人活在世上，有些东西应该得到，也能够得到；有些东西不该享有，也不能攫取。故而老子的道告诉大家，最大的祸害是不知足，最大的过失莫过于贪得的欲望。要知足常乐，凡事顺应自然无为之道，尽心力去作为，不要妄为，即老子说的“知足之足，常足矣”。不知足就必然贪得无厌，放纵欲望必然成为贪婪的“魔鬼”，等到你清醒时，将追悔莫及。
在日常生活中，我经常遇到有人因为一个“贪”字而导致家破人亡，因为不知足而导致生活在苦恼之中。在此我举个例子：
2007年我去北京讲学时，有一位已退休的首长夫人很坦诚地告诉我，她因为太贪心，破了好多财。问她何事。她说去年玩股票玩过头了，本来她玩股票只是作为一种消磨时间的游戏，想不到玩着玩着，不到半年竟然挣了100万元。如果仅仅上班的话，直到退休时连工资加奖金也挣不到100万元。而眼前，这么轻松就挣到了。见钱眼开，她的野心也就越来越大，从“玩”变成“炒”。可惜却在短短的一个月内连本带利都输光了，还向朋友借了钱，总共赔了近200万元。她说要是早几天退出来，会保持所挣的100多万。她后悔自己不知足，太贪心。现在她生活得很不自在，经常跟老伴吵架，也经常对儿子发脾气，把一个家闹得不得安宁。讲到这里，我想全国现在有许多股民和她有着一样的经历。
2008年的秋天，由于受全球金融风暴的影响，我国的金融业也受到一定的打击，有不少股民资金被套住，影响了正常的生活。我在讲课时经常讲到，如果你想做股票，只能玩玩而已，有多余的钱买一些便宜的股放在那里不管它，很可能几年后你会发一笔财呢。假如你去贷款、借钱炒股票，我敢肯定你天天都睡不了安稳觉，日日月月都生活在后悔之中：早一天卖出去而第二天却涨起来了，你后悔；迟一天去卖第二天又降下来了，你又后悔。如果你这样生活下去，你的心态、你的怨恨、你的自责会给你的身体带来很大的影响。生活中身体健康是第一的，是故知足之足，常足矣。
七、天之道，损有余而补不足
【原文】
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《老子·七十七章》
【白话】
天之道减损有余而增加不足。人之道就不是这样，是削减不足的，而供给有余的。有谁能把多余的东西拿出来奉献给天下呢？只有有道的人才能做到。因此圣人有所施为而不期望回报，功成而不自居，他从不显现自己的贤能才德。
【点评】
老子在这里评说天道与人道的关系。天道讲求阴阳互补，注重中和均衡，损有余而补不足。而人道为什么就没有办法做到呢？因为人有私欲之心。老子提出：“人法地，地法天，天法道。”人道最终应当效法天道，富足的人应该无私奉献，多做公益、慈善事业，以补给贫穷、不足的人，使人人平等，社会才能稳定。
在现实生活中，有不少关注慈善事业的富豪都做到了乐于奉献、回馈社会。美国微软创办人、董事会主席比尔·盖茨（Bill Gates）于2008年6月份正式退休。他将自己价值580亿美元的财产全数捐给其名下的比尔和梅琳达·盖茨基金会，一分一毫也没有留给自己的子女。盖茨表示这是他和妻子梅琳达的共同决定。他说：“我们希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”这位曾经的世界首富不但捐出了全部财产，而且向世人传递出“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”的慈善理念。他的富豪同胞、钢铁巨头安德鲁·卡内基说，“在巨富中死去，是一种耻辱”。石油大王洛克菲勒则称，多挣钱为的是多奉献。事实上，一切倾心于慈善的富豪都有类似的认知。20多年来，香港首富李嘉诚致力于打造李嘉诚基金会，甚至把其称为“第三个儿子”。李嘉诚基金会的最大使命，就是推动社会建立“奉献文化”本质的力量。
大富翁们的钱相对是盈余的。有些人愿意无私地奉献，而有些人却不愿意奉献。他们的钱也是辛辛苦苦挣来的，不愿意奉献也有他们自己的道理。对于个人来说，“钱”只是身外之物，生不带来，死不带去。有些人把钱留给子孙，子孙们却不求上进，成了败家子，正应了古人说的“富不过三代”。“钱”是一把双刃剑，用得好会成就一番事业，拯救许多民众；用得不好则会成为灾祸的导火线。依我看来，有钱的人要为社会、为人民大众多做些奉献。这样，他的心态一定很安然，心态安然身体就一定会健康，健康则长寿，而死后留下美名，则更是真正的“长寿”。有些人为富不仁，他们的下场很可悲。我看到许多三四十年代的有钱人，他们当中有的人为富不仁，搜刮民脂民膏，欺压百姓，这些人在解放初期多被镇压了，有的到“文化大革命”时期也难逃劫难。所以说，为人多行善积德，给人民大众留下好名声，那是用金钱都买不到的。
八、老子三宝
【原文】
我有三宝，持而宝之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
——《老子·六十七章》
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
——《老子·六十九章》
【白话】
（老子说）我有三件珍宝，掌握并珍视着它们。第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢走在天下人的前头。因为慈爱，所以才能勇敢；因为节俭，所以才有实力开拓；因为不敢为天下先，所以才能成为天下的领袖。如果舍弃慈爱而谈勇敢，舍弃节俭而谈开拓，舍弃退让而谈争先，就必然走向死路。慈爱这种东西，将它用于作战就可以打胜仗，用于防守就会坚不可摧。天想救助一个人的话，就是用慈善的方法去维护他。
（老子又说）没有一个灾祸比轻敌更大，轻敌几乎丧失了我的三件珍宝。
【点评】
纵观老子的学说，他的许多话非常辩证，都是以相反、对比的言词来表达一种观点，使立意鲜明但又不悖于常理。如果我们能悟出其中的玄妙，就可以用辩证的哲学方法来处理生活中的每一件事。
“慈，故能勇。”老子让我们做人要有仁慈之心，有爱养之德，使人民感恩戴德，如果能做到这一点，你就很勇敢了。什么是慈?顾名思义就是慈爱。这里的慈，指的是一种由衷的理解，可以设身处地地考虑对方的感受。比如，母亲对子女的那种慈爱，子女是母亲的心头肉，一旦子女遇到什么危险，为了保护他们，作为母亲，往往会表现出惊人的勇气！同样，作为一位君王或者一位官吏，也正由于爱民如子，体恤民情，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，从而受到万民拥护，百姓爱戴，这就是“慈”潜在的巨大力量。再比如老子倡导的“无为”，“慈”实质上也体现了这种思想。无为，简单地说就是顺其自然。天下万物都有自己的兴衰规律，“慈”就是要尊重这种规律，而不是按照个人意志试图去改变它。如此看来，慈看起来好像十分消极，而实际上真正做到了慈，其产生的力量将会是无穷的。
“俭，故能广。”俭是节俭、节制的意思。俭，就是不要浪费，节约使用财物，从而得以时时不缺用。事实证明，唯有节俭，才能够做到细水长流。节俭成为习惯的人，没有后顾之忧，财物虽然有余，却谨慎地用，因此显得宽裕。所以说，“俭，故能广”。现实生活中，许多老板确实做到了这一点。我认识一位集团公司的老总刘某，他平常生活十分节省，衣着简朴，很少见他穿名牌服装，有时连三餐都只是用方便面来应付，根本看不出他是一位坐拥几十亿资产的大老板。而当他面对大场面的时候，又恍若变成了另一个人似的，业务往来、招待客人等等，表现得相当大方得体。我想，这就是他之所以事业能做这么大的原因。
……
