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点击免费阅读更多章节：从非常政治到日常政治
【目录】
上篇 政制的技艺
政治宪政主义与司法宪政主义
——基于中国政治社会的一种立宪主义思考
三十年法制变革之何种“中国经验”?
关于“共和政体”的思考
——在北京天则经济研究所的讲演
这个中国会好吗?
——关于中国未来政治的几点政体论思考
从苏格兰启蒙的视角来看中国五四以降启蒙的意义
关于法律与权威的几点法哲学思考
世界的中国焦虑，抑或中国的世界焦虑?
如何看待美国这个事物
——美国金融危机、英美宪政主义及其中国视角
下篇 思想的阐释
格劳秀斯与他的时代：自然法、海洋法权与国际法秩序
黑格尔、科耶夫与现代性问题
——在北京大学政府管理学院的讲演
现代自由主义如何应对“美德问题”?
——以麦金泰尔所谓“休谟的英国化颠覆”为例
哈耶克主义与中国语境
我为什么主持开设这门课程?
——《西方法政哲学演讲录》导言
法政思想与制度的历史生成
——《从古典思想到现代政制》导言
阅读博丹《主权论>的三重视角
附录
德意志的费希特：激情与迷途
——高全喜答刘苏里问
……
后记
【内容简介】
本书延续了作者多年来基于中国问题意识的西方法政思想史思考。针对国家近现代转型问题，作者提出了从非常政治向日常政治转换的理论命题，并阐发了与此相应的不同宪政主义类型，辨析了相应的中国语境与政法变革经验。
【免费在线读】
1第1部分这个中国会好吗？近日正在阅读一本流传甚广的雅书，《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》，恰好收到浙江大学发来的一个会议通知，命我就中国未来的社会政治变革做个发言。作为一介书生，本来没有什么资格就国家大事信口雌黄，但作为一个公民，却具有参与政治的权利
中国现代政制的政治逻辑
现代中国政体制度的一个视角
这个中国会好吗？
2第2部分我为什么主持开设这门课程？如果我们忽视了中国当今思想学术上的本己任务，盲目地照搬西方当前的各种流行思潮，把那些前后左右夹击自由主义的各色理论引入中国，对于广大的青年学生来说，多少具有误导的作用。因为在中国，从来就没有西方自由主义的反对者所指陈的那些痼疾
我为什么主持开设这门课程？（1）...
我为什么主持开设这门课程？（2）...
我为什么主持开设这门课程？（3）...
哈耶克主义与中国语境（1）
哈耶克主义与中国语境（2）
哈耶克主义与中国语境（3）
哈耶克主义与中国语境（4）
哈耶克主义与中国语境（5）
哈耶克主义与中国语境（6）
3第3部分寻找通往大国的政制之道我认为中国法制变革有两个层面，一个是宪法之制，一个是具体法治。非常政治对应的是宪法之制，日常政治对应的是具体法治。这两个层次对中国都很重要。一方面我们要使得具体法治落实到每一个具体案件之中，使正义的法治能看得见摸得着；同时，我们还希望有一个大的一种宪法之
百年转型：从激进革命到渐进改良
路径选择：古今中西之变
大国崛起：探索自由强国的政制之...
转型智慧：从“非常政治”到“日...
中国现代政制的政治逻辑
现代中国政体制度的一个视角
这个中国会好吗？
2第2部分我为什么主持开设这门课程？如果我们忽视了中国当今思想学术上的本己任务，盲目地照搬西方当前的各种流行思潮，把那些前后左右夹击自由主义的各色理论引入中国，对于广大的青年学生来说，多少具有误导的作用。因为在中国，从来就没有西方自由主义的反对者所指陈的那些痼疾
我为什么主持开设这门课程？（1）...
我为什么主持开设这门课程？（2）...
我为什么主持开设这门课程？（3）...
哈耶克主义与中国语境（1）
哈耶克主义与中国语境（2）
哈耶克主义与中国语境（3）
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哈耶克主义与中国语境（6）
3第3部分寻找通往大国的政制之道我认为中国法制变革有两个层面，一个是宪法之制，一个是具体法治。非常政治对应的是宪法之制，日常政治对应的是具体法治。这两个层次对中国都很重要。一方面我们要使得具体法治落实到每一个具体案件之中，使正义的法治能看得见摸得着；同时，我们还希望有一个大的一种宪法之
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