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你若面对生字,能读出音来,能讲出义来,能写出形来,那就算认得了。不过,汉字往往今音之外尚有古音,今义之外尚有古义,今形之外尚有古形。你若能进一步读出古音,讲出吉义,写出古形,并能说清楚此字的古今演变过程,那就算完全认得了。
鄙人自幼喜学认字,到中年才想起应该认个清楚明白。便读东汉许慎《说文解字》,兼攻金文和甲骨文。历四十年之久(其间十年浪费于“文革”,十年浪费于写诗,十年浪费于作文),天可怜我,总算认得几个字了,心头悄悄快乐,觉得学习认字太有趣了。想同大家分享快乐,所以伏案三年,去年冬初脱稿。呈出这本书《流沙河认字》。
交稿后又怕有读者要问:“认得那么清楚明白,有何益处?”说老实话,当今世道看重实惠,我确实答不出有何益处。但是我坚信某西哲之言“有趣必有益”。
                           ——流沙河
【作者简介】
流沙河,原名余勋坦。汉族,蒙古裔。1931年生于成都。四岁迁返今青白江区域厢镇槐树街老家,当时此镇是金堂县城。幼学古文,做文言文,习书大字。十六岁来成都读省成中高二十三班,转爱新文学。十七岁始发表习作。1949年秋入川大农化系,立志从文。1950年到川西农民报任副刊
【目录】
一二三古老
四五六皆借字
七八九亦借字
十百干回到一
万是一只蝎子
春夏秋冬
东南西北
太阳之子
月亮之脸
月下之事
星与晨星
参商以及木星
天上雨云雷电
求雨和扫雪
风凤本一字
山之多态
到山坡上去
石之器用
石之兵用
土地崇拜
土田劳作
封土划疆
尘土遮天
江河海澥洋
川与水灾
源泉流演成派
渊回沱淮温洹
大小水凼凼
水边妙喻
浮沉千古事
津渡与荠菜
洪洚深浅溺
家常用水
一碗汤说起
水梁与水法
彝族火把节
香火与灯火
从烤人到烤肉
火种不能熄灭
火星和灸疗
人体内也有火
猎火与灶火
有火隐藏字中
从木与非从木
人与木的互动
劈柴与锓板
树名丛说
桑树构树漆树
从根部到枝端
树上多热闹
木之器用
小草一二三四株
各种蔬菜取名
茶菸蔗蓝麻
药字的解释
猎获与稼获
草之为用大矣
请细察一朵花
误从草头的字
苟苟之辨
禾黍稷秫稻谷
禾穗落花之美
公私香臭辨
从季弟到禾镰
糠中有疑问
米怎样变粮
米酒的酿造
米之异化
近似米而非米
麦从天上来
此豆非彼豆
围绕酒器造字
饮酒讲规矩
吃饭问题多
进餐的慢镜头
碗上造出字来
餐具和炊具
玉和玉璧
璞与仆不相干
从玉的一些字
金与铜的冶炼
撞与锺不同
捕兽钳与牛刀
尖部的金属物
贝赏贤贯负贮
贝币与贝饰
风和虹都是虫
蛙和大腹虫
令人敬畏的虫
令人恐惧的虫
螳螂与蜾赢
六种虫的取名
捕鱼和养鱼
大鱼和小虾
鱼名探源
鸟隹之辨
鸿雁和鹰
雀雉翟隼鹤莺
鸱鹗与鹳雀
从隹的一些字
子规鸟及其他
羊与从羊诸字
牛与从牛诸字
马与从马诸字
豕与从豕诸字
犬与从犬诸字
猫科猛兽及其他
小鼠到大象
屋盖下面有事
建筑物种种
衣被天下
葛巾麻布丝帛
丝系索牵和虱卵
从丝省之字
君子动口诸字
二三四五只手
双手
好歹都是手
投矛握笔摇铃
见德觅相眼蒙眬
眼睛多种表现
一口到四口
口之多用途
听圣声馘联职
人头与鬼头
头上毛长
从囟门到鼻子
和找饭碗
心思喻象之妙
悔忧悦惊惕
怡怠恶惶恭
从肩到尾
从胯到胯间
膝与屈膝
从足三组连绵词
一直走下去
行走在路上
男女好昵孕
毓育幺幼乳
家庭成员与考老
【内容简介】
汉字对于中国人来说太熟悉了,即使是贫困落后地区的农民,也能认上一两千个汉字。但是中国作协理事、四川省作协副主席、著名诗人流沙河先生认汉字的角度和普通人不一样。他不仅认出每个汉字的写法、意思,还认出这个字的创造过程,历史演变,认出这个字承载的文化内涵。中国几千年积累的典故、掌故,凡是和这个字有关的,流沙河先生都能信手拈来。这就是这本书的特点。
【免费在线读】
四五六皆借字
  甲骨文四,横画四杠,这样用了千年,终觉不妥。允许四杠,就有五杠六杠七杠直至N杠登场,文盲都能写十百千万了,那还像文字吗。俗话“事不过三”,到三而止,四就另找替代。于是三加一写成四。四的本义是鼻涕,与数目字无关系,是借来用的。古文四字,两条清鼻涕左右孔流下,诙谐有趣。借作数目字用以后,四的本义遂隐。于是另造泗字,代表双龙出洞。《诗经·陈风·泽陂》荷塘遇美女,想她睡不着,“寤寐无为,涕泗滂沱”。涕是泪水,泗是鼻涕。大男人家哪能哭成这样,可能这是编来搞笑的诗,被多情种子误读了。
  解字好比侦探破案,事属科学,切勿意识形态挂帅。否则难免瞎说。许慎《说文解字》:“五,五行也。从=(象天与地),阴阳在天地间交午也。”也不想想,水火木金土相生相克的学说,即五行学说,产生于春秋战国时,比五字的出现至少晚了千年,怎能用五行去解说呢?请看甲骨文三个五,老的那个五只有两杠交叉,并无象天地的两横,便知许慎之说落空了。不过我们应原谅他,因为他未见过甲骨文。他身后又过了一千八百年,甲骨文才出土于殷墟(今河南安阳小屯村)。
两杠交叉的这个五,我想或为远古巫术符号,表示有所禁止。这个符号至今仍用,例如教师批改作业,又如道路禁止通行。我还见过池边竖牌,牌上画鱼,打个红叉,表示禁钓,文盲都懂。五被借去作数目字,所以另造毋字,表示禁止。……
【书摘与插画】



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