西方医学的起源是古希腊医学，而希波克拉底正是古希腊医学的集大成者。
本书辑录了希氏学派的精华著作，内容深邃广泛，含外科、预后、摄生、流行病、呼吸、头部外伤等，既有医学与哲学的思辨，又有对疾病的实效疗法；既有对医生医德行为的规范，又有实用的养生之法。这部著作曾被翻译成拉丁、希腊、俄、法、意、德、英等版本。最早的译本是1545年罗马出版的拉丁文版本。本版著作则根据1923年哈佛大学的英文版翻译而成。
【编辑推荐】
“西方医学之父”希波克拉底的传世之作！两千多年来历久不衰的医学名著！
书中荟萃希氏学派的精华理念和哲学思想，从这本古老的书中，我们可以学到对生命的思考、对健康的珍视、对医德的尊崇！
这是所有医务工作者的必读之书！是所有珍爱生命的人们应该阅读和思考的典籍！
他的“希波克拉底誓言”曾是医生开业前必读的信条，后被改写为《日内瓦宣言》，成为国际医务道德规范；
他打破神学的束缚，提出著名的“体液学说”，成为气质理论的基础；
他对骨折病人的治疗方法合乎科学，今天用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”；
他重视环境导致人类疾病的问题，提醒人们注意改造生态环境，对现代流行病学的形成有着深远影响；
他提出许多关于医学和人生方面的至理名言，他的“格言医论”流传了两千多年；
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【作者简介】
希波克拉底（公元前460年-前377年），古希腊著名医生，欧洲医学奠基人，被现代医学界尊为“西方医学之父”。希波克拉底第一次把医学规划成一个完整体系，使医学从神学中脱离出来，成为一门真正的科学技术。他提出“体液学说”，改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念；他所创的誓言，两千多年来为医生开业前必读的训条。希波克拉底的医学观点和医学实践，对西方医学的发展有着巨大而深远的影响。
【目录】
第一章 古代医学论
第二章 气候水土论
第三章 流行病论
第四章 箴言论
第五章 营养论
第六章 预后论
第七章 急性病摄生论
第八章 神圣病论
第九章 医学艺术论
第十章 呼吸论
第十一章 礼仪论
第十二章 生齿期论
第十三章 外科论
第十四章 头部外伤论
第十五章 溃疡论
第十六章 痔论和瘘论
第十七章 骨折论
第十八章 整复论
第十九章 自然人性论
第二十章 体液论
第二十一章 格言医论
第二十二章 摄生论
第二十三章 饮食论
第二十四章 运动论
第二十五章 梦 论
附录：西方医学发展史
【免费在线读】
第四章 箴言论
任何时间中都存在着机会，而机会来的时候却不会留太多的时间给我们考虑。病人的康复需要时间，但也需要机会。总之，必须记住在医学的实践中，不能只注重那些似是而非的空论，而要把经验与理论紧密结合起来才行。理论是感性认识、理解事物的综合记忆，而感性认识则是来自经验，然后再上升为理论。我们的大脑通过不停地接受事物，并区分不同事物所处的场合、时间以及存在方式，然后把其储存起来，就形成了理性的记忆。我赞成理论，但这种理论必须是立足在实践的基础之上，根据事物的现象而推导出的结论。这种结论也是在理智范围内对客观存在的发现和确认。当然，我们的理智还会通过其他方式去接受外在的各种印象，因此，我们必须设想自己的天性正在不自觉地受到许多事物的搅乱和指使。而理智，是从我们的天性中取纳印象，引导我们走向真理。所以，如果一开始就不是来自清晰的印象，而是来自似是而非的虚构，理智就会陷入困境，靠这种印象去认识事物的人就会迷失方向。一些庸医接受了患者的报酬，但却无法缓解其痛苦，他们应该庆幸的是，这种做法不一定会对患者造成什么坏的结果，因为他们至多不过是不了解病人的病情，而且疾病也并非严重到足以使他们出丑的地步。
只有口头的结论，没有实践来证明，结论也不会可靠。通常来讲，如果医生想在医学艺术领域内少犯错，就必须牢牢抓住事实，并且始终把握并探究这些事实。这样的医生才能给患者带来极大的益处。如果治疗结果能改善病人的病情，那么医生就应不耻于向外行人请教。因为在我看来，医学艺术的整体性一直体现在许多特定情况下观察到的事物的某些部分的最终结局，之后再把这些结局融合成一个整体。因此，人们对事物的总体变化必须予以关注。
患者只有在服了药后病情才会好转，所以医生应该尽早对患者的病情做出诊治并给出治疗方法。而且，由于疾病在定型过程中会发生多次转变，这也是早定治疗原则的原因。固执己见是没好处的，想法很好但由于太复杂且不便实施的建议，是没有实际意义的。
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【心血管内科成长手册】
