打开《轻松而至的幸福》吧，此刻，请跟随这些美妙的文字作一次奇妙的生命之旅！从此，你将拥有自在、美丽的人生！
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E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师，将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学，他的一言一语，无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒，都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧，让我们重新找回生命与生活的本质，觅得真正的幸福和喜悦。
【作者简介】
他以圆融的智慧剖析事业、健康、家庭、青少年和老年等人生五大议题，叙述很人性、很生活、很现代。如果你对人生感到迷惑，那就清听听海云继梦怎么说！他的想法有时极具颠覆性！他的佛教思想研究有着令人瞩目的成果，又有数十年厚实的心性历练，所以他的讲谈，句句良言；他的字里行间，字字珠玑；他讲人生，发人深省。
了悟的契机，往往就在一针见血的嘲讽与幽默中；他提的实践方法更可从日常生活中轻松入手。我们人生中的问题都能通过他所提出的“四大工程”和“生命教育”找到圆融的对策。
海云继梦为你擘画美丽的生命蓝图，邀你一齐为创造幸福、快乐的人生而努力！
【目录】
上篇·活得庄严，过得精彩
第一讲 上台的艺术
第二讲 给学生的人生必修课
第三讲 青年精英缺少些什么？
第四讲 什么是叛逆？
第五讲 婚前教育
第六讲 夫妇之道
第七讲 沟通——鼓励与鞭策
第八讲 父子之间
第九讲 工作与生活
第十讲 活出庄严来
第十一讲 下台的艺术
第十二讲 老病以及生命的尊严
第十三讲 人生最后一站
下篇·撒娇人生
第一讲 叛逆现象
第二讲 幸福指数
第三讲 感恩与珍惜
第四讲 漂浮现象
第五讲 撒娇人生
第六讲 幸福的钥匙
第七讲 色的问题
第八讲 情性爱欲色
第九讲 生命的因素有哪些？
第十讲 免除恐惧的权利
第十一讲 生命的故乡在哪里？
第十二讲 家庭华藏工程
第十三讲 建立人生的平台
【免费在线读】
上台，就是进入人生的舞台，这是一门学问。
今天社会繁荣，各个领域精英辈出，秀出其生命活力与魅力，可是有的舞台也显得凌乱异常，似乎毫无规矩、漫无章法、没有道理。事实上，社会的某些地方已经产生问题，有的人感觉很无奈，不知怎么办，可是却又得活下去，因此不得不勉强自己去适应环境。社会病变已然形成，外在环境既已如此，那要怎么适应？最后，当然导致了人性的扭曲。不但是我们这一代，下一代也跟着扭曲。扭曲并非由我们这一代开始，其实从我们上一代早已肇端。
我们在踏出人生的第一步时，如果就已发生了错误，这时该怎么办？当我们在迈开人生的第一步前，是否已做好足够的心理准备？首先就是要认清适合自己的人生舞台和所处的社会，两者是不一样的。人生舞台以自己为主，居主动地位，有主控权，而社会则属外在的客观环境。大家往往无法将这两者——能、所之间的关系理清楚。
我们发现，许多人都想将社会占为己有，以为凭一己之力即可改变社会，那就错了，你将一辈子陷于永劫不复的沉沦之境。为什么呢？因为某些地方生病、变质了，你如果没建立自己的人生观与生命价值观，而错将此当成自己的人生舞台，那可能不知不觉间被扭曲了都还看不到。错误的社会价值观令你沉沦。这是一般人所看不到的地方，而我们该怎么看呢？
首先，人生要扮演什么样的角色，必须先自己确立起来。换句话说，在踏出社会之前，对自己就要有相当的认知。然而许多学校教导学生如何在社会舞台上与人针锋相对，击垮对手，好让自己出人头地，似乎忽视了我们还应该教导人们如何认识自己、怎么建立人生堡垒。
如今选填大学专业，不是根据自己的需要、兴趣、嗜好或专长，而是迁就社会最热门的、将来出路最好的，这种趋势已然脱离了人性。跟随社会趋势填选专业，原本并不为过，问题在于自己是否适合。假如对自己并无充分的认识，就草率的将社会取向当成人生方向，那终会被社会的旋涡卷走。
我们不是鼓励标新立异或特立独行，而是提醒青年学子应该了解自己。我们是一个独立体，也要懂得如何与社会取得协调，让社会的整体运转能够更健康，也让自己能够活得更出色。个体能够精．彩自呈，社会群体才能够健康、亮丽地展现，而这才是真正美好的净土。
今天大家往往为了在社会上求生存而不惜扭曲自己，自甘为变异的异形虫，趋附于物欲，所得到的只有生存，却活得既无奈又痛苦，这显然已非人生的目标。要怎么样才能活得毫不扭曲而很快乐？第一步要迈人人生舞台，与社会共荣共存，这时应该先有万全的准备。所以说，走上人生的舞台本身即是一门学问。
上台的这门学问，可分两方面来谈。第一个是了解社会舞台的现况。社会本身是竞争性的，它讲求实力，这一点我想毋庸置疑了。问题在于实力是什么？靠实力竞争虽为大众所认同，但实力是很抽象的东西，商界领袖、舆论媒体，都足以左右一般民众的理念与想法，然而这些流行理念本身其实是很空洞的，所以实力是什么，值得我们深入去认识与探讨。
实力应该分两部分，一是所谓专业能力，另一则是待人处事的能力，两者不太一样。专业是指你在某个特殊领域内，能够独立工作，这无关乎做人处事。做人处事则指和工作相关，而与周边人事产生互动或关联者，比如下班，有人屁股拍拍就走，东西也不收，门也不关，灯还亮着，这就是没有处事能力。真正的处事能力必须打理好周遭与别人相应的事务，此称之为“处事”。
很多人让我们看了都摇头，并非他没有工作能力，而是因为在处事上，他老是增加别人的成本与心理负担。待人就更不用说了，有人可能认为自己的调调就是如此，不必逢人就打招呼，宁可独来独往。这是待人的问题。例如现今有一些学生，与其他年代的人在观念和想法上有所差异，这倒无所谓，但人与人之间毕竟会有互动，因此应该学会协调，此属待人处事。待人处事对于专业能力具有绝对的影响，如果处事待人很差而徒具专业能力，这种人的社会挫折感会很重，他会老是觉得别人待他不公。P5-7
