【前言】
我们荣幸地将这部集体著作介绍给一向非常关注法国研究进展状况的中国读者。一些教育界人士借助于世界各国、尤其是法国近所取得的令人十分惊奇的进展，已经大大更新了我们在这部文化史中的以往的观念。为了更好地了解我们的观念，我们冒昧提醒读者参看一下我们主持编写的前一部集体著作——《权且作为一部文化史>，该书也是由同一家出版社于1997年出版的。
其实，这部文化史是试图对人类进化的过程进行追踪寻迹，亦即我们的祖先为了更好地顺应或扭转这一进程而锤炼出的反映人类进化的种种表现形式的进展过程。这些人类的表现形式极富人情味，饱含着人性，总之，是完完全全渗透着人类精神的。这一重担今日重又落到了文化史家的身上，他们在人文科学大合唱中理应说出自己的看法，或许这也是对此所作出的一份功绩。历史的洪流总是以同样奔放的激情卷走着现实和现实的幻象、存在和梦想、痛苦和希望、物质境况和力图超越它的愿望。因此，当我们凝视着这种由亦已流逝而又回忆起的、所经历过但又得到升华的诸多具有时间性事物的混合体时，似乎感到这部新出的文化史终于使人们和从朱尔?米歇尔至吕西安?费伯弗尔的纯粹法国式的历史谱系重新建立了联系，这一谱系也是今日许许多多充满激情的年轻史学家们所遵循的。我们认为，此类长期以来已形成体系、但又不断予以加工完善的“法国历史”，将会从这种对文化深究细察中产生出来，它会变得面目一新，焕发出青春的活力。
我们希望我们的中国读者通过对我们有幸主持编撰的这部著作的了解，能够认同我们所表述的这些看法。我们打算一待时机适当，即着手对此书中的当代部分进行探讨。不言而喻，作为回报，我们热切地期盼能够尽快读到有关中国的文化史著作。
让-皮埃尔?里乌
让-弗朗索瓦?西里内利
（杨剑 译）
【媒体评论】
拿到这套书后，我陆陆续续翻看了很久，有时拿起来看几章，隔一段又翻几页，时而写两段笔记，时而在天头地脚上批几句，长达三年多，总是放不下来，觉得应该为它写些什么。应当说明，我既不懂法文，又不是法国史专家，当然是“外行看热闹”。但是，从文化史的构思、布局与写作角度，仅仅从中文版来看，也应当说这肯定是一部相当有价值的大著作。
——著名学者 葛兆光
我得4大卷的《法国文化史》。这是个巨大的工程，这套书是法国前所未有的、重量级的文化史著作，也是法国人期盼已久的重磅作品，无论是版式、纸张，还是印刷的彩图，都非常漂亮，它肯定是我今年喜欢的书。
——上海交通大学教授 江晓原
为这么一个国家撰写一部全面说清来龙去脉的文化史，实在是一项艰巨的大工程。《法国文化史》可以说功德无量。它卷帙浩瀚，内容丰富，集中了七位法国学者，十位中国译家，还有无数参加策划、编辑、校稿、印刷、与法方沟通的幕后英雄的智慧与心力。当我们捧起这部共四卷的厚书一页页往下读时，深深感到:“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
——法语翻译家 马振骋
与前贤、侪辈不断探索的静态的、“坚硬的法兰西特性”相比，它（《法国文化史》）更喜欢“一种充满阶段和波折、事件和变化、精心推敲的思想和自由的历史”，“一个不断以人类思想和世界观的名义进行改造的时代的历史”，即“一种充满文化的历史”，“人民的文化”。
——南京大学比较文学与比较文化研究所所长 钱林森
【编辑】
厚积薄发、系统完整、图文并茂、清新晓畅的法国文化通史。每一个热爱法兰西文化的人不可错过的鸿篇巨制。
执笔者集中了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。堪称迄今为止完整的法兰西文化全史。
译本由杨剑、钱林森等老中青三代翻译家和中法文化关系的研究者共同翻译，历时五载。第三版在前两版的基础上校勘修订，精益求精。
《法国文化史》不断追问并试图回答：一个群体居住的领土，一份共同回忆的遗产，一座可供共同分享的象征的和形象的宝库，一些相似的风俗，是怎样经由共同的教育，逐渐形成的一个国家的文化。
《法国文化史》是法国Seuil 出版社于1997 年和1998
年推出的四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国很完善、很权威的文化史著作，在法国享有很高的声誉。本书著者集中了以法国总监里乌（Jean
Pierre
Rioux）为首的法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名专家，因而决定了这部多卷文化史既沉积着深厚的法国文化原创性资源，又透溢着学术信息，具有馆藏的学术价值。
更多：法国文化史（全四册）（厚积薄发、系统完整、图文并茂的重量级法国文化通史）
【内容简介】
岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该如何认识其周遭的世界呢？
这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？
换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让?古戎和蒂诺?罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗?利科所言，我们要对法国在15个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。
【目录】
引言
部分 旧世界
章 一生的年龄段
1 初到人间
2 婚姻
3 老年与死亡
第二章 人与环境
1 与环境的亲密关系
2 食物
3 动物
4 风景
5 历书
第三章 人与人之间
1 家庭
2 邻里之间
3 堂区
4 空间与域外
5 表达形式
第四章 魔法的世界
1 魔法
2 基督教的地位
3 模糊的界限
第二部分 缓慢的革命(约1520年-约1580年)
第五章 深入探索
1 书面文字及其世界
2 文化与信仰
3 受限制的好奇心
第六章 文化模式与自主
1 意大利模式
2 驾驭模式
第七章 由不同而排他
1 异彩纷呈的法国文化
2 城市和城市模式
3 不宽容的文化
第三部分 还人之为人(约1580年-1660年)
第八章 从人的战斗到为上帝而战
1 虔信阶层的培养
2 文化景观的改变
3 灵修派别和虔信文学
4 宗教、政治和社会
第九章 传授知识
1 改头换面的控制：教育和人文主义
2 人文主义和宗教知识
3 知识的传播：方式和内容
4 文化控制的几个阶段
5 文化控制的方法
6 成果：文化重塑
第十章 文明化
1 排斥，消除，清理：宗教习俗和宗教行为
2 社会行为的新规则
3 巫术
4 建设
第十一章 自由空间
1 巴洛克的法国：一种品味，一种敏感性
2 “自由思想家”
3 对模式的抵制：贵族阶级及其价值观
4 沙龙与雅女
第四部分 古典主义时期？(约1660年-1720年)
第十二章 文化，从一种和谐到另一种和谐
1 从无度到有度
2 天主教大获全胜的一代
3 政治文化，文化的政治
4 从巴洛克到古典主义
第十三章 路易十四时期法国的文化习俗
1 巴黎精英的内心世界
2 公共文化活动
3 缩减外省自治权
4 外省习俗
5 从书面文字到口语
6 文化适应工作的继续
7 落后、对抗和适应
第十四章 世纪之交：分化和质疑
1 学院主义和虔信
2 对外开放
3 批判的一代
4 品位的解放
结束语
人名、地名和著作名索引
参考书目
