这是一本从汉字字形出发，来研究其词义源流的书。作者精选了100个最中国的汉字，不仅具体展示了每一个汉字字形的演变，而且由汉字字形入手，详细讲解了与此汉字相关的古代社会的生活形态、日常礼仪和文化常识，以此带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。
【编辑推荐】
哪些字光看长相就知道它要说什么？
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哪些字命运多舛，*后谁也不认识它*先的意思？
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每个汉字，都有一个美丽的故事。
重返语言的历史现场，发掘汉字的传奇身世，
连语文老师都要吓一跳！
100个*中国汉字，一趟寻根之旅，
看书如同逛博物馆，这将是**次！
【作者简介】
许晖，1969年生，自由作家，现居云南大理。已出版图书10多本，主要集中在中国传统文化的研究和写作上。主编《“六十年代”气质》《中国历史的后门》等。合著《新说文解词》《中华词典1》《趣读史记》系列等。个人著作《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《乱世之鞭：中国历*有争议的30个人》《中国人最易误解的日常俗语》《这个词，原来是这个意思》等。
【目录】
士 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲）
马 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰（杜甫）
尸 我命绝今日，魂去尸长留（孔雀东南飞）
义 君子喻于义，小人喻于利（孔子）
丫 花面丫头十三四，春来绰约向人时（刘禹锡）
尤 但是好花皆易落，从来尤物不长生（刘禹锡）
书 书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身（林景熙）
中 江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌（李贺）
玉 言念君子，温其如玉（诗经）
东 大江东去，浪淘尽，千古风流人物（苏轼）
左 自筑盐州十余载，左衽毡裘不犯塞（白居易）
礼 暗与山僧别，低头礼白云（李白）
处 肌肤若冰雪，绰约若处子（庄子）
归 之子于归，宜其室家（诗经）
母 哀哀父母，生我劬劳（诗经）
瓜 碧玉破瓜时，郎为情颠倒（孙绰）
寺 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧）
网 塞上愁书信，人间畏网罗（顾炎武）
年 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同（刘希夷）
华 桃之夭夭，灼灼其华（诗经）
休 南有乔木，不可休思（诗经）
朵 朵颐进芰实，擢手持蟹螯（柳宗元）
孝 慈乌不远飞，孝子念先归（孟郊）
寿 如南山之寿，不骞不崩（诗经）
赤 尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩（许棠）
声 狐媚言语巧，鸟妖声音恶（白居易）
戒 八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇（白居易）
巫 潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神（欧阳修）
闲 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花（赵师秀）
牢 亡羊而补牢，未为迟也（战国策）
社 风尘三尺剑，社稷一戎衣（杜甫）
我 昔我往矣，杨柳依依（诗经）
犹 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可（屈原）
忍 是可忍也，孰不可忍也（孔子）
妻 悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池（曹唐）
丧 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（杜甫）
武 一张一弛，文武之道也（孔子）
味 不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休（李商隐）
贤 珠玉买歌笑，糟糠养贤才（李白）
炙 人间脍炙无此味，天上酥酡恐尔甜（杨万里）
狐 掩袖工谗，狐媚偏能惑主（骆宾王）
朋 朋友亦远集，燕酌在佳辰（韦应物）
岳 三杯吐然诺，五岳倒为轻（李白）
物 新安道中物色佳，山昏云澹晚雨斜（苏舜钦）
宝 如许多宝贝，海中乘坏舸（寒山）
法 一言而为天下法（苏轼）
柳 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新（施肩吾）
眉 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（诗经）
冠 衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳（薛能）
鬼 未能事人，焉能事鬼（孔子）
拜 今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发（李端）
秋 眼色暗相钩，秋波横欲流（李煜）
真 为伊判作梦中人，长向画图，清夜唤真真（纳兰性德）
酌 且喜得斟酌，安问升与斗（王维）
贼 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去（杜甫）
卿 还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿（李绅）
臭 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）
朕 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（屈原）
爱 结发为夫妻，恩爱两不疑（古诗）
家 长铗归来乎，无以为家（冯谖）
宾 常时好宾客，永日对弦歌（张说）
害 若将除害马，慎勿信苍蝇（高适）
酒 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝（李白）
涉 故乡路遥远，川陆不可涉（谢灵运）
羞 十四为君妇，羞颜未尝开（李白）
祥 曈曈初日照楼台，漠漠祥云雉扇开（薛逢）
梦 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（陆游）
堂 萱草生堂阶，游子行天涯（聂夷）
祭 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同（杜甫）
婚 共君结新婚，岁寒心未卜（乔知之）
族 归来故乡见亲族，田园半芜春草绿（刘商）
望 城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）
雅 雅量涵高远，清襟照等夷（杜甫）
葬 池台乐事尽，箫鼓葬仪雄（刘禹锡）
落 自古落成须善颂，扫除东阁望公来（王安石）
鼎 秋江得雨茶鼎沸，怒点打篷荷叶鸣（杨万里）
尊 少室出天外，巍巍何尊严（梅尧臣）
禄 烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销（白居易）
禅 曲径通幽处，禅房花木深（常建）
善 善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍（李颀）
禽 空山足禽兽，墟落多乔木（储光羲）
楚 蜉蝣之羽，衣裳楚楚（诗经）
雷 鼓之以雷霆，润之以风雨（周易）
蜀 烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛（唐孙华）
罪 何罪过长沙，年年北望家（王建）
盟 山盟虽在，锦书难托（陆游）
鉴 我心匪鉴，不可以茹（诗经）
鼠 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？（诗经）
解 不堪春解手，更为晚停舟（秦观）
慈 慈母手中线，游子身上衣（孟郊）
舞 我歌月裴回，我舞影零乱（李白）
愿 富贵非吾愿，帝乡不可期（陶渊明）
鲜 治大国若烹小鲜（老子）
德 吾未见好德如好色者也（孔子）
器 嘉谷不夏熟，大器当晚成（欧阳詹）
儒 谈笑有鸿儒，往来无白丁（刘禹锡）
爵 世间爵禄不易致，何独去就如飘风（范梈）
羹 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死（孟子）
囊 囊空恐羞涩，留得一钱看（杜甫）
饕 能令吻角流馋沫，莫向窗前咤老饕（刘基）
【书摘与插画】
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“丫”是个很少单独使用的字，主要用于丫头、丫鬟两个称呼，而且是中古时期（魏晋南北朝隋唐）才出现的字。丫，小篆字形A。《广韵》：“丫，像物开之形。”《集韵》：“丫，物之歧头者。”就是树木或物体的分叉。
在宋代之前，“丫鬟”从来没有被当作婢女的代称。“丫鬟”本来写作“鸦鬟”，是古代女子的一种发式B，李白有诗《酬张司马赠墨》：“上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，兴来洒笔会稽山。”王绮注：“双鸦鬟，谓头上双髻，色黑如鸦也。”头上双髻很像“丫”的形状，因此又写作“丫
鬟”。因为是头上的发式，故又称“丫头”。刘禹锡《寄赠小樊》：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”《乐天寄忆旧游，因作报白君以答》：“丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。”可见唐代时“丫头”是对青春少女的美称，没有任何贬义成分。
李商隐写有五首名为《柳枝》的诗，诗前有一篇很长的序，陈启源解释序中出现的“丫鬟”一词说：“丫鬟谓头上梳双髻，未适人之妆也。”这里就说得更明白了，“丫鬟”乃是对还没有嫁人的少女的称呼。
李商隐的这篇诗序很长，讲述了一个凄美的爱情故事。十七岁的洛阳“美眉”柳枝，有一次偶然听到邻居李让山吟诵堂弟李商隐的诗作《燕台诗》，不觉为之倾倒，惊问李让山：“这首诗是谁写的？”李让山据实以告。柳枝姑娘伸手拽断了一根衣带，央求李让山转赠李商隐乞诗。第二天，李商隐来到柳枝姑娘住的巷子里，只见“柳枝丫鬟毕妆，抱立扇下，风障一袖”。柳枝说自己三天后要去河边洗裙子，邀请李商隐在河边约会，李商隐当然满口答应下来。大概是李商隐回去后对狐朋狗友们吹嘘了一番，谁料他的一个朋友居然把他的行李偷走，先跑到长安去了。没了行李连觉都睡不成，于是李商隐随后追赶朋友，就此错过了与柳枝姑娘的约会。冬天的时候，李让山赶到长安城告知李商隐，柳枝姑娘被东部某地的封疆大吏娶走了。于是李商隐写了五首《柳枝》，以纪念这段如烟飘散的未遂爱情。五首诗录于下，供读者朋友鉴赏。
“花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。
同时不同类，那复更相思。”
“本是丁香树，春条结始生。
玉作弹棋局，中心亦不平。”
“嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。
东陵虽五色，不忍值牙香。”
“柳枝井上蟠，莲叶浦中干。
锦鳞与绣羽，水陆有伤残。”
“画屏绣步障，物物自成双。
如何湖上望，只是见鸳鸯。”
后来有人考证说，柳枝因为和李商隐有约在先，执意不从封疆大吏，后被卖到湖楚之地当了烟花女子，李商隐还曾经两次去江浙一带寻访，最终无果。宋代人王洋为自己的诗所作的注解中说：“吴楚之人，谓婢女为丫头。”婢女大多都是年轻姑娘，因此，“丫头”“丫鬟”从宋代开始就成为了婢女的代称，一直沿用到民国时期。《红楼梦》中就描写了许许多多令人印象深刻的丫鬟。
……
