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《国学经典49：黄帝内经精粹》的编成，标志着我国古代医学由经验医学上升到了理论医学的新阶段，形成了一套以研究生命本质为要务的理论体系。它首创了阴阳五行病理学、经络学、藏象学、养生和预防医学等学说，辅之以“望、闻、问、切”以及针灸等诊疗方法，使之成为一部集我国古代医学之大成的“百科全书”。
《国学经典49：黄帝内经精粹》编成于诸子百家学术争鸣的年代，因此对诸子学说也多有吸收。该书受黄帝、老子的道家学说以及《周易》阴阳理论影响至深，如老子清静无为的思想，庄子的真人、至人、圣人、贤人的人格理论，在该书中的许多篇章中均出现。因此，后世许多学者将《国学经典49：黄帝内经精粹》看成是黄老学派的著作，这也是《黄帝内经》托名为黄帝所作的根源所在。
【内容简介】
《黄帝内经精粹／国学经典》编著者佚名。
《黄帝内经精粹／国学经典》内容提要：《黄帝内经》全书包括《素问》和《灵枢》两大部分，各81
篇，共约18万余言。其思想内核大致可归纳为10个方面：即阴阳五行说、藏象说、精气神说、经络学、病因病机学、病证学、诊法学、治则学、养生学及运气说。从整体篇章的层次分析，《黄帝内经》又可粗分为15个部分，其中《素问》涵盖8个部分，《灵枢》涵盖7个部分：《素问》1～7篇，主要讨论养生和阴阳五行学说；《素问》8～14篇，主要讨论藏象学说，兼而论述了气候、地理和疾病的关系；《素问》15～21篇，主要论述色脉在病理分析上的作用，以及五脏病害的转变和五实五虚的问题；《素问》22～30篇，主要讨论五脏虚实的临床表现和针刺的手法；《素问》31～48
篇，以热病、咳嗽、痹症、痿症等50种病症为例，分别论述了它们的病理机制，阐述了辨证施治的原则；《素问》49～65篇，主要讨论经络、腧穴和针刺的方法，以及一些杂症病理机制的分析；《素问》66～74
篇，主要讨论运气说，以及19种疾病的病理特征以及相应的施治原则。《素问》75～81篇，主要讨论学医之道和医德问题，兼而论述三阴三阳相互转换的内因和外因。
《灵枢》1～18篇，主要讨论经络说、气血营卫以及针具、刺法等有关问题；《灵枢》19—28篇，列举寒热病、癫狂、厥逆等多种病症，指出利用脏腑经络辨证施治的方法；《灵枢》29～41篇，主要讨论气血营卫在解剖学中的表现；《灵枢》42—50篇，主要讨论人体气血营卫的内外关系，以及疾病与体质的关系等问题；《灵枢》51～63篇，进一步论述了经络、腧穴、气血营卫之间的关系，兼而分析了水肿、石瘕、痈疽等病症的病理机制；《灵枢》64—67篇，主要讨论体质说和病理说，补充《素问》的不足；《灵枢》68～81篇，讨论肿痛（因寄生虫而发生的腹部绞痛）、失音、瘰疬等多种病症，兼而论述尺肤、诊脉、针法等技巧，可视为对《内经》的拾遗。
【目录】
素问 上古天真论篇* 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五脏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 脉要精微论篇第十七 平人气象论篇第十八 玉机真脏论篇第十九 三部九候论篇第二十 经脉别论篇第二十一 宝命全形论篇第二十五 八正神明论篇第二十六 通评虚实论篇第二十八 热论篇第三十一 刺热篇第三十二 咳论篇第三十八 痹论篇第四十三 脉解篇第四十九 针解篇第五十四 皮部论篇第五十六 经络论篇第五十七 调经论篇第六十二 标本病传论篇第六十五 气交变大论篇第六十九 至真要大论篇第七十四 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一 灵枢 九针十二原* 本输第二 小针解第三 邪气脏腑病形第四 根结第五 官针第七 本神第八 经脉第十 骨度第十四 脉度第十七 四时气第十九 五邪第二十 热寒病第二十一 癫狂第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 胀论第三十五 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 本脏第四十七 论痛第五十三 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十七 贼风第五十八 五禁第六十一 动输第六十二 五味论第六十三 通天第七十二 痈疽第八十一
