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《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
【编辑推荐】
*曲阜孔府考察时，翻阅并表示“这两本书我要仔细看看”
【作者简介】
王盛元，1987年生，曲阜师范大学历史文化学院专门史专业中国儒学史方向硕士。
【目录】
前 言
相 鲁
始 诛
王言解
儒行解
问 礼
五仪解
致 思
三 恕
好 生
观 周
辩 政
六 本
辩 物
哀公问政
在 厄
困 誓
执 辔
本命解
五刑解
刑 政
辩乐解
问 玉
本姓解
终记解
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⑩乃不果享：结果还是没有举行享礼。此句是否定句，故倒装。
⑩鲁之四邑：指郓、欢、龟、阴四座城邑。
夹谷之会后，由于孔子的据理力争，齐国将侵占鲁国的四
邑和汶阳之地一同归还给鲁国。
泽文
将要盟誓的时候，齐国一方在盟书上写了一条：“齐国的军队出境作战，鲁国必须派三百乘兵车随从出征，如果违反条约，齐国将以盟书为据来惩罚鲁国。”(由于齐国的要求不合理)孔子针锋相对，让兹无还回答道：“如果齐国不把侵占我们的汶阳还给鲁国，却让我们单方面地满足齐国的要求卜齐国也要按照盟约的条款接受惩罚。”齐国将设宴享之礼款待鲁国国君，孔子再次抓住齐国的疏漏，对齐国负责宴享之礼的大夫梁丘据说：“齐鲁两国之间的礼仪惯例，先生您难道不知道吗?事情既然已经完成了，却又要设宴享之礼，这是白白地劳烦你们齐国的办事官员。而且，按照周礼的要求，在庙堂之中行礼用的礼器是不能出门的，雅乐更是不能在旷野之处演奏的。照此来说，如果在旷野举行宴享礼仪而且万事俱备，是不合乎礼仪的；如果只是进行比较简略的礼仪，又显得不够郑重其事。礼仪不正规是对国君的侮辱，违犯礼仪的要求同样也会使国君臭名昭著。请您好好考虑一下吧!宴享礼是为了昭明德行的，否则，还是不要那样做了吧!”最后还是没有行宴享礼。
齐景公回国之后，责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐君主，而你们却偏偏用夷狄之道辅佐寡人，以致得罪于鲁国。”于是齐国就只得把以前侵占的四个城邑和汶阳之地归坏给鲁国。
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