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  任氏,女妖也。有韦使君者,名,第九,信安王神之外孙。少落拓,好饮酒。其从父妹胥曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色,贫无家,托身于妻族。与相得,游处不问。天宝九年夏六月,盎与郑子偕行于长安陌中,将会饮于新昌里。至宣平之南,郑子辞有故,请问去,继至饮所。盗乘白马而东。郑子乘驴而南,人升平之北门。偶值三妇人行于道中,中有白衣者,容色姝丽。郑子见之惊悦,策其驴,忽先之,忽后之,将挑而未敢。白衣时时盼睐,意有所受。郑子戏之曰:“美艳若此,而徒行,何也?”白衣笑曰:“有乘不解相假,不徒行何为?”郑子曰:“劣乘不足以代佳人之步,今辄以相奉。某得步从,足矣。”相视大笑。同行者更相眩诱,稍已狎昵。郑子随之东,至乐游园,已昏黑矣。见一宅,土垣车门,室宇甚严。白衣将人,顾曰:“愿少踟蹰。”而入。女奴从者一人,留于门屏间,问其姓第。郑子既告,亦问之。对曰:“姓任氏,第二十。”少顷,延人。郑系驴于门,置帽于鞍。始见妇人年三十余,与之承迎,即任氏姊也。列烛置膳,举酒数觞。任氏更妆而出,酣饮极欢。夜久而寝,其妍姿美质,歌笑态度,举措皆艳,殆非人世所有。将晓,任氏曰:“可去矣。某兄弟名系教坊,职属南衙,晨兴将出,不可淹留。”乃约后期而去。既行,及里门,门扃未发。门旁有胡人鬻饼之舍,方张灯炽炉。郑子憩其帘下,坐以候鼓,因与主人言。郑子指宿所以问之曰:“自此东转,有门者,谁氏之宅?”主人曰:“此陨墉弃地,无第宅也。”郑子曰:“适过之,曷以云无?”与之固争。主人适悟,乃曰:“吁!我知之矣。此中有一狐,多诱男子偶宿,尝三见矣。今子亦遇乎?”郑子赧而隐曰:“无。”质明,复视其所,见土垣车门如故。窥其中,皆蓁荒及废圃耳。既归,见。盎责以失期。郑子不泄,以他事对。然想其艳冶,愿复一见之,心尝存之不忘。
  ……

【目录】
卷一
古镜记
补江总白猿传
离魂记
枕中记
任氏传
卷二
编次郑钦悦辨大同古铭论
柳氏传
柳毅传
李章武传
霍小玉传
卷三
古岳渎经
南柯太守传
庐江冯媪传
谢小娥传
李娃传
三梦记
长恨传
东城老父传
开元升平源
卷四
莺莺传
周秦行纪
湘中怨辞
异梦录
秦梦记
无双传
上清传
杨娼传
飞烟传
虬髯客传
卷五
冥音录
东阳夜怪录
灵应传
卷六
隋遗录上
隋遗录下
隋炀帝海山记上
隋炀帝海山记下
迷楼记
开河记
卷七
绿珠传
杨太真外传
卷八
卷末
【内容简介】
  《中国古典小说普及文库:唐宋传奇》,即唐宋时期之小说。小说之称为“传奇”,始于晚唐裴铡《传奇》一书,宋以后人遂以之概称唐人小说。
  中国小说发展至唐代,已步入一个新阶段。鲁迅先生曰:“传奇者流,源出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。”(《中国小说史略》)又曰:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”可见,唐代传奇乃文人有意为之,且较为成熟之小说作品。虽“源出于志怪”,但无论是形式和内容、人物刻画和创作手法、现实意义和美学价值,皆大大超过了六朝志怪小说。其作品如《柳毅传》《长恨传》《莺莺传》《杨太真外传》等,广为后代话本小说、戏曲所取资。霍小玉、李娃、崔莺莺等众多传奇人物,成为后代戏曲之主要角色,为人民群众所喜爱。

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