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　　阅读拉丁语经典是了解西方文明的前提条件。“如果不了解西方的古典文明，我们未必能透彻了解西方的现代文明；没有透彻了解西方的整个文明形态，也不会通透理解和把握中华文明的精神处境及其未来命运”（刘小枫语）。实际上，现代汉语在很多方面已经潜移默化地受到了拉丁语的影响，比如现代汉语的“母语”和“母校”两个词分别来自古代晚期的lingua materna（英语的mother tongue）和中世纪的alma mater（“养育了我的母亲”，指“母校”），而世界上个反省学习母语和学习外语之间的差异的人就是伟大的拉丁语作家Augustinus（奥古斯丁，公元354—430年）。因此，学习拉丁语进而阅读拉丁语经典成为现代中国知识人的迫切任务。然而学习好拉丁语不是一劳永逸的事，而是一生的追求。因为拉丁语是一片大海，其词汇包罗万象，其语法精确细致，其文献书籍堆积如山，举不胜举，其思想博大深邃。拉丁语是西方文化的大门，而学习拉丁语语法是进入这座大门的步。
　　本《拉丁语入门教程》分为两册：语法与文献。册的语法部分是根据瑞士人Alois Schildknecht SMB（石类思）20世纪40年代初在黑龙江齐齐哈尔编写的Schola Latina Grammatica（《拉丁文法》，1942年在山东兖州圣保禄印书馆出版）而写的。石类思当时是瑞士天主教传教修会“白冷会”的会长，而他的书在很大的程度上采用德国人Georg Weig SVD（维昌禄）的名著Rudimenta linguae Latinae Grammatica（《拉丁文初学话规》，1915年在山东兖州出版）。维昌禄（1883—1941年）是一名拉丁语专家，他1908年到山东，从1910年到1925年在山东兖州的天主教修道院任拉丁语教师和院长，先后编写《拉丁文初学话规》（1915年）、《拉丁文初学课本》（1915年）和《拉丁辞林》（1936年）。因此可以说，这部拉丁语语法教程在中国已有100年的历史。维昌禄和石类思的《拉丁文法》非常系统和全面，我尽可能保留了原来的例句和对语法形式的解释，但改变了原著的部分语法术语，比如将原著的“加格”改为“属格”，将“副格”改为“夺格”等等。原著的作者Schildknecht在序中说，如果学生每周有8节拉丁语课，这部语法教材可以使用六年之久，年级的学生应该学习字母、基本的形式和单词，第二年级要学习更多单词和比较复杂的语法形式等等。由此可见前辈们对拉丁语的教学何等重视！
　　这一册中的词汇表是一部小小的拉汉词典，包括488个常用的单词及其复合词，这些单词是阅读拉丁语经典的基础，所以如果在文献中出现这些基本的单词，则不特别标出。学生应该掌握这些基本单词并慢慢增加自己的词汇量。你的词汇量越大，所读的文献就会给你带来越大的喜乐。
　　本教材第二册提供了一些来自拉丁语经典的阅读资料。拉丁语的经典非常多（参见拙著《西方经典英汉提要》卷一、卷二、卷三），这就意味着要选择有代表性的著作相当困难。除了“文史哲”以外，我还关注两个领域，即法学和宗教学（基督宗教文献）。因为拉丁语不仅是文学、历史学、哲学、语法学、自然科学和医学的语言，它尤其是法学和神学的共同“母语”。因此，本集收录法学文献较多，如《英国大宪章》、但丁的《帝制论》和托马斯·阿奎那关于“死刑”的讨论。来自《圣经》的文献也偏重法律资料，如《摩西十诫》等。除了西方的拉丁语经典以外，本文集还包括与中国有关的文献（如马可·波罗的《游记》）和一部中国古代经典的拉丁语翻译（即殷铎泽于1667年翻译的《中庸》）。
　　从文献的难度来看，初学者应该先看简单的文献，比如《圣经》、伊西多尔的《格言集》、保禄的《隆巴德人的历史》、艾因哈德的《查理大帝传》、柏朗嘉宾的《蒙古研究》、马可·波罗的《游记》和托马斯·肯璧斯的《师主篇》，这些著作的句法比较简单易懂。托马斯·阿奎那的句子也不难分析，且逻辑性很强。一般来说，古代和文艺复兴时期的文献都比较难懂，句子很长，句法结构复杂。中世纪的学者不太强调修辞学，更重视内容，所以应该先看中世纪文献。难度的是古代诗人贺拉斯和维吉尔。有人说唱拉丁语歌曲是学习这种语言的好方式，因此本教材也提供一些传统的拉丁语歌词（参见拉班努、赫尔曼和波那文图拉的文献）。
　　本书一切拉丁语文献都有英语的翻译作为对照，这为学生提供了方便，因为英语比较容易模仿拉丁语的句法结构（比如关系从句）。学生可以随时参考英语译文，同时应该将拉丁语的文献一句句地分析并译成汉语。拉丁文献的英语译文基本上都是我自己翻译的，但部分诗歌和《圣经》的文献采纳已有的英语翻译，《英国大宪章》的英语翻译来自《不列颠百科全书》。学好拉丁语的办法是阅读和分析大量的拉丁语文献。另外，由于包含了大量没有统一译名的地名和人名，在文献部分标出的括号中的汉语译名仅供参考。
　　请注意：册的语法部分用斜体字母标出两个音节以上的拉丁单词的重音，而词汇表和第二册不标出重音。
　　祝阅读愉快！
　　Ut lectio sit omnibus iucunda！
　　雷立柏（Leopold Leeb）于北京中国人民大学，2010年6月24日

　　《圣经·旧约·创世记》Antiquum Testamentum / Old Testament /《圣经·旧约》
　　以希伯来文写成的《旧约》包含很古老的文献，部分记载来自David（大卫）王的时代（约公元前1000年），这些文献比任何希腊文献或拉丁语文献都要古老。大约在公元前250年一些犹太学者将这部经典译成希腊语（所谓的Septuaginta［=LXX］译本），而在4世纪末Hieronymus（热罗尼摩，英语名称Jerome哲罗姆）根据希伯来语和希腊语的版本完成他的著名Vulgata译本（《通俗拉丁语译本》）。下面选择的章节很有名，而且从语法难度来看也比较简单，适合初学者阅读及翻译。
　　Genesis /《创世记》1：18
　　内容简介：希腊语词汇genesis是“出生”、“形成过程”的意思。根据犹太人的信仰，神创造天地万物，这就意味着一切事物都在神的手中，同时它反映出神的智慧和他的法律。因此，犹太人会说：“让一切自然现象都赞美神！”后来的一神论宗教（基督宗教、伊斯兰教）都采纳了这种“创世论”思想。
　　拉丁语原文：
　　In principio creavit Deus caelum et terram.
　　Terra autem erat inanis et vacua，et tenebrae super faciem abyssi，et spiritus Dei ferebatur super aquas.Dixitque Deus：“Fiat lux.”Et facta est lux.
　　Et vidit Deus lucem，quod esset bona，et divisit Deus lucem ac tenebras.
　　Appellavit Deus lucem diem et tenebras noctem.
　　Factumque est vespere et mane，dies unus.
　　Dixit quoque Deus：“Fiat firmamentum in medio aquarum：et dividat aquas ab aquis.”
　　Et fecit Deus firmamentum，divisitque aquas，quae erant sub firmamento，ab his，quae erant super firmamentum.
　　Et factum est ita.Vocavitque Deus firmamentum caelum.
　　Et factum est vespere et mane，dies secundus.　英语译文：
　　In the beginning when God created the heavens and the earth，the earth was a formless void and darkness covered the face of the deep，while the spirit of God swept over the face of the waters.Then God said，“Let there be light”；and there was light.And God saw that the light was good；and God separated the light from the darkness.God called the light Day，and the darkness he called Night.And there was evening and there was morning，the first day.
　　And God said，“Let there be a dome in the midst of the waters，and let it separate the waters from the waters.”So God made the dome and separated the waters that were under the dome from the waters that were above the dome.And it was so.God called the dome Sky.And there was evening and there was morning，the second day.
　　单词：
　　principium，i，n.开始
　　creo，are创造
　　caelum，i，n.高天、天
　　terra，ae，f.大地
　　inanis，e空虚的，荒芜的
　　vacuus，a，um空的
　　tenebrae，arum，f.，pl.黑暗
　　facies，ei，f.面，面积
　　abyssus，i，m.深渊
　　spiritus，us，m.精神，灵（原文ruah也可以译为“风”，“吹气”）
　　fiat从fieri发生
　　lux，lucis，f.光明
　　mane早上
　　vespere晚上
　　quoque并且
　　firmamentum，i，n.坚固的结构，拱顶，屋顶，苍穹Genesis / 《创世记》1：2631
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针对性强：内容丰富 本书收录了30余篇跨越古代、中世纪、文艺复兴一千余年的拉丁语著作选段，包含文、史、哲、法学、宗教等诸多领域，基本覆盖了对后世具有重大影响的拉丁语著作。
　　编排合理：每段拉丁文都给出了相应的英文译文，帮助学生分析和掌握原文的语法结构；每段选文中的重要词汇都会在文后列出，并给出相关解释，并与学生记忆。
　　中国特色 除了西方的拉丁语经典以外，本文集还包括与中国有关的文献和一部中国古代经典的拉丁语翻译。书后还附有作者多年来收集的一份将汉语成语翻译成拉丁语的学生优秀习作，充分反映了中国学生学习拉丁语的热情。
　　士生今日，不通欧洲任一国语言文字者，几不可以人类齿。而欧洲各国语学，皆导源拉丁。虽已通其一，固亦不可不补习拉丁，而先习拉丁然后及其他，则事半功倍，而学益有根底焉。 ——梁启超
　　无奈孑民先生（蔡元培）执意要学，说拉丁文欧洲各国语文之根本，各国语言多源于拉丁，西洋一切古代文化，若果不通拉丁语文，那就无从了解。 ——马相伯

• 书名 拉丁语入门教程II:文献篇（中国拉丁语原始文献选集）
• ISBN 9787550227026
• 作者 (奥)雷立柏(Leopold Leeb) 　著
• 出版社 北京联合出版公司
• 出版时间 2014-06-01
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 包装 平装
• 是否套装 否