重磅推荐
当他进入我的屋里时，我禁不住对自己说：“这*是菩萨无疑了！”
—— 纪伯伦
他（克里希那穆提）是我所见过的美的人类。
——乔治·萧伯纳
克里希那穆提的语言赤裸而富有启发性，它替代了障碍竞赛和捕鼠器，令日常生活变成一种喜悦的过程。
—— 亨利·米勒
克里希那穆提的话带给人一种非比寻常的亲切感：优美、富有诗意，其博大精深犹如浩瀚的虚空一般。
—— 杰克·康菲尔德
在我人生中，克里希那穆提曾深深地影响我，帮助我突破了重重的自我设限。
—— 迪帕克·乔普拉
听克里希那穆提演讲，就像在听佛陀传法，如此的力道，如此原创的大家之言。
—— 赫胥黎
克里希那穆提带给我深思的机会，并促使我去追求自己几乎不理解的东西。
——约瑟夫·坎贝尔
【作者简介】
吉杜·克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895年－1986年）
被公认为20世纪伟大的灵性导师，被印度及当代的佛家学者认为是现代龙树再来及当代的涅槃阿罗汉。他一生走访全球70个以上的国家演讲，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50个国家的语言。 在现今全球包括美国、欧洲、印度和澳洲都设有克里希那穆提基金会及学校，致力推广克氏慈悲与当世解脱的理念。
【内容简介】
《关于生命的一切》是克里希那穆提正能量的作品，同时，也是他在1948年6月和1960年3月间写给一位青年朋友的21信。在结识克里希那穆提时，这位青年朋友身心都已经受到了巨大的伤害。在这些信里，怜悯之情的自然流露，闪现着清澈透明的灵性之光：是深深的教诲；是治愈的力量；间隔和距离仿佛已然不见；那静静流淌的文字，可谓字字珠玑，句句经典；谆谆教诲跃然纸上，字里行间洋溢着治愈的力量。
《生死书》是克里希那穆提关于“生死”的经典著作。死亡每时每刻都在发生，前一个瞬间，对于下一个瞬间来说，就是死去的。克里希那穆提所谓的“死亡”，除了那不可避免的肉体的死亡，和事物的消逝，更是心灵的觉醒。
《如其本来》凝聚了克里希那穆提思想之精粹，在这本书中，克里希那穆提为读者朋友讲述世界和自我的本质，告诉读者如何彻底从一切宗教、限制、教条、信念、权威，这些使人顺服的事物当中解脱出来，寻回那个“如其本来的自我”，获得生命的真正自由。
在《生活之道》里，克里希那穆提敞开心扉，给青年人毫无保留地提出诚挚的生命忠告。他向青年人解释生命的意义，爱情、性、婚姻、工作、教育及人际关系的真相。教导人们抛开所谓的权威人士的观念，用智慧去改变自己和周围的世界。
【目录】
《关于生命的一切》
Letter 1 爱是河流
Letter 2 开放 觉察 专注
Letter 3 专注于“爱的觉察”，心中无我
Letter 4 澄明的觉醒
Letter 5 摆脱成功与失败的束缚
Letter 6 心纳万物，不垢不净
Letter 7 山水无声，自有佳音
Letter 8 真正的自由
Letter 9 心无挂碍者，得尊严与喜悦
Letter 10 诸漏皆苦
Letter 11 单纯者，得解脱
Letter 12 超越二元对立
Letter 13 无限丰富的人生是存在的
Letter 14 自由是创造力的开始7
Letter 15 一颗未被占据的心
《生死书》
时间、痛苦和死亡 / 001
理解时间，领悟痛苦的全部意义，承受死亡——这些都需要对爱有着透彻的领悟。
生命的解悟 / 012
无论在天上还是人间，除了你自己，无人能在你的解悟和冥想中，为你点亮光明。
生即是死 / 017
每一天都让所有的事物死去，让所有的累积死去，这样心灵才会在每一天都新鲜而单纯。
爱与死亡 / 020
我们害怕让那些已知的事物失去，而已知的事物就是这样的人生：悲哀，痛苦，绝望和偶然间一闪而过的快乐。
世无“持存”之物 / 025
因为思想是记忆、经验和知识的反映，因此它总是陈旧的，从不自由，它属于时间，所以意识不到永恒，意识不到时间之外的事物。
时间的意义 / 030
在心理上，我们被时间奴役，时间是昨天以及过去的记忆，带着它积累起来的一切经验。
超凡之物 / 043
你为什么会有所依赖？因为你害怕如果没有依赖你就什么都不是。
生、死与幸存 / 053
已知比未知要好，是这样吗？但已知是这么稀少，这么有限。已知就是痛苦，而你却渴望它延续。
如其本来 / 060
就像爱不是培育的，不是通过训练得来的，所以痛苦也不能通过任何方式的逃避来结束。
成年与成熟 / 073
一个成熟的心灵是一个完全独立的心灵，因为它知道，它是自由的。这自由就在一瞬间。
理解与经历 / 087
悲伤、痛苦、创痛、快乐、荒谬的理念、财产、嫉妒、爱、孤独之痛——这一切就是生命。要理解死亡，就必须理解整体的生命。
谦卑地观察 / 096
我们的困难之一是我们总满足于那些显而易见的答案，而且我们还总是提一些显而易见的问题。
生命的完整 / 110
生就是去爱，就是去死。
理念并非事实 / 113
时间是思想的产物。如果你不想着明天，也不在思想中回顾过去，你就会活在当下。
步出人生的溪流 / 128
我们宁愿抓住已知，也不愿进入未知之境，因为我们的心灵总是在已知中运行，因为那里安全。
延续的终结 / 135
延续的是什么东西？有没有什么可以延续？有没有什么是永恒的？
不朽 / 148
如果我恐惧，我就会追求勇气，而恐惧却追着我，因为我只是从一个恐惧逃到了另一个恐惧之中。
欲望与恐惧 / 150
只要对延续存有欲望，就会惧怕死亡。
存在与终结 / 153
一个真正有创造力的人定会走向终结，而且他接受这个事实。
死亡每天都在发生 / 157
我们不敬重今天；我们总是想我们明天将会如何，想着明天要去玩板球，六月份要完成考试，想着将要如何享用美食，要去买什么衣服，等等，总是想着明天或昨天。因此我们从未活着，我们一直处在错误的观念之中，慢慢死去。
死亡的恐惧 / 159
恐惧是对现实的忽视，我们的生命消耗在一种持续的恐惧状态之中。
观察，而不表达 / 168
我们来试试，只去观察不去表达，这样的事对于心灵来说是否可能。
365天的静心冥想 / 176
但是我们知道爱是什么吗？你知道感觉、情感、欲望、情绪以及思想的机制，但这些都不是爱。
理解这一切 / 185
那么你就会开始生活——不仅带着欢欣，而且带着爱和死亡一起生活。
《如其本来》
1 让心灵从一切限制中解脱出来 / 005
所以自我理解是重要的，自我知识是智慧之始。自我知识不是与某些心理学家、哲学家和书籍做到一致，而是要时时地去认识那如其本来的自我。
2 限制心灵的主要因素 / 021
如果一个人想要发现真理，他就必须彻底从一切宗教、限制、教条、信念、权威，这些使人顺服的事物当中解脱出来，这意味着要在本质上做到完全超脱，但这却是非常艰难的。
3 从已知和道德中释放心灵 / 039
我不知道你们有没有想过这个问题。人们清晰地看到，道德是必须存在的。这就像房间要保持整洁一样，但是保持房间整洁这件事本身却一点也不重要。
4 欲望和情绪对心灵的限制 / 055
一个心灵被上帝所占据的人，永远不会发现上帝，因为上帝不会占据任何东西。
5 实现心灵的平静 / 075
拥有这样一种平静是必要的，因为在这种状态当中没有任何形式的冲突、损耗和烦躁。因此，它带来了巨大的能量，这样一个完全平静的心灵能够深入、彻底地洞察现实。
6 让心灵在思维中解放 / 091
如果一个人真的到了说“我不知道”的时候，这表明了一种非常谦虚的态度。没有知识的傲慢，没有为了留下印象而给出一个专断的答案。当你们能真正地说出“我不知道”这样的话，那么在这种情境下，一切恐惧都消失了，因为一切认识、搜寻记忆的过程都止息了，不再向已知的领域去质问。然后一些非凡的事物就出现了。
7 如何获得真正的和平 / 109
仅仅做一个和平主义者或一个思想家，赞成这个，反对那个，这是无法解决问题的。实践非暴力的那些人完全没有解决掉暴力的问题。他只不过是在实践一种理念，他从来都没有从这些行为的源头上处理过这个深层的、根本的问题。
8 从自我中解放心灵 / 129
为只有当一个人是我所说的那种个人，没有被集体污染的，完全孤立的，不是孤独，而是完全在内心孤立的只有这样一个个人，才能迎接现实的到来。
《生活之道》
导言 / 1
自我和生命 / 001
自我认识：解脱的钥匙 / 057
教育、工作和金钱 / 137
关系 / 169
【编辑推荐】
20世界伟大的世界导师克里希纳穆提，诚挚的“致青年”经典四卷
“致青年”经典四卷的内容关于生命，关于世界，关于成长，关于生活。在青年人成长的各个阶段，不论遇到何种困惑，均可以在克里希那穆提充满智慧光芒的“致青年”四卷里，找到及时和恰当的引导。让生命永远充满圆融而光明的力量。
