动物记事徐仁修荒野游踪-当当网

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【黑洞不是黑的】

【媒体评论】
我们人类不只是独立出来，也在融入……我们身属一个伟大的共同体，一个和万物分享生命奇迹的共同体。
——约瑟夫伍德克鲁奇

【书摘与插画】

【作者简介】

徐仁修，台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。1946年生于新竹，在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活，15岁开始野外游历。大学毕业后，从事过八年农业专家的工作。此后，他抛弃世俗名利，深入台湾地区的高山深谷探险，并走向岛外探险旅行，足迹遍及马来西亚，菲律宾，泰国、缅甸、老挝金三角地区，尼加拉瓜，美国西部国家公园，澳大利亚，巴西亚马逊河流域，非洲和中国大陆。徐仁修的作品文笔优美，富含对人文与土地的思考，配以摄影图片和真实的蛮荒经历，畅销台湾及海外华人群落，产生了巨大的影响。多次获得各类大奖，如，台湾出版界奖——吴三连文学奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、《联合报》每周新书金榜、《联合报》小说奖等。

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虎头蜂观察记

虎头蜂虽然对人类构成威胁，但在大自然中，它在生态平衡上的角色却颇为重要，因为它的幼虫是靠吃食其他昆虫，尤其是毛虫而成长。虎头蜂的一生几乎大多花在捕捉毛虫来喂养幼蜂上，因此在一个虎头蜂巢半径几百米内，甚至一公里内，毛虫的数量会减至，而不会造成虫害。这点对大自然、对农业都非常重要，自古聪明的农夫就利用饲养虎头蜂来防治虫害。把虎头蜂这种天性发挥得淋漓尽致的就是日本的农夫。
日本的农夫常在春天时，用蜂蜜引诱一种小型的黄虎头蜂前来吃，等它快“酒足饭饱”之际，将它捕捉，并用一根红丝线系在它的脚上，再放它回巢。
这时的虎头蜂由于吃得太饱，再加上丝线而影响了它飞行的速度，这正好让别有企图的农夫跟踪这只虎头蜂而找到刚筑不久的小蜂巢。
农夫用网将蜂巢连同虎头蜂一起捕回去，然后把蜂巢黏挂在蜂箱的顶部。从此这些虎头蜂就在蜂箱里安身立命，并替农夫除去果树上的害虫。
聪明的农夫在安置虎头蜂巢时，在蜂箱里放置了许多木屑。当秋天快到时，不断扩建的蜂巢，已渐达底部，虎头蜂会把木屑衔出弃置在蜂箱外，这时农夫看到木屑就知道收蜂的时间到了。农夫利用夜晚，把蜂箱的门关起并喷入浓烟。不久所有的成蜂全部昏死，然后取出蜂巢，剥取蜂虫蜂蛹，或煎或炸，邀来邻人亲友，温酒进补。
虎头蜂的生命力非常顽强。有一次，我随着昆虫学博士赵荣台先生和他的学生陆声山在野外研究中国大虎头蜂时，赵博士拍开学生袖子上的野蜂，使得蜂的头与身体分离了。但这身首分开的虎头蜂却丝毫未减其威力，蜇针依然不停地攻击。如钳子般的剪嘴仍然狠狠咬住衣服不放，这样的情形竟然持续了三十几个小时，如此顽强的生命力真教人又敬又畏。
也因为虎头蜂这种顽强不屈、凶猛无比的形象与天性，使得台湾许多庙宇在新神像开光时，都要在神像的腹里塞一只或三只虎头蜂。特别是武神，例如关公、钟馗、王爷等。一来使邪神不致入侵，二来增加其威猛。在嘉南的一些沿海地区，神像多有塞入一百零八只虎头蜂者。
虎头蜂的毒液相当猛，因此许多想象力丰富的人将其与“以毒攻毒”联想在一起。于是以虎头蜂泡制药酒被认为可以治疗风湿、关节炎等，以一瓶高粱酒泡上十几二十只中国大虎头蜂，其单价可卖到七八百元甚至上千元。就是以其蜂蛹蜂虫浸泡者，售价也差不多。台湾有为数不少的职业捕蜂人，是靠捕虎头蜂而讨生活，他们捕捉虎头蜂的技巧也令人叹为观止。
他们常使用的方法是激怒法：利用夜晚，在虎头蜂巢树下或附近，置一注满酒的大盆子，用探照灯近照盆内，让其反光映照蜂巢，然后开始骚扰蜂巢。
被激怒的虎头蜂倾巢而出，向着那看来像正在燃烧的酒盆俯冲。并向那酒面的反光射出毒液，想将它浇熄。毒液用尽之后，再向酒中直掠，欲用翅膀将之煽熄，结果掉入酒中而淹死。
几年前，我见过一对布农族兄弟用惯性惊扰法捕收黄腰虎头蜂。这种虎头蜂对持续性的刺激，会反应越来越冷淡，到后甚至毫无反应、置之不理。他们在夜晚来到黄腰虎头蜂巢树下，用斧头敲击树木一阵，这时许多虎头蜂会在黑暗中沿着树干爬下来视察震源，当它们并没有什么发现后，就陆续返巢。于是布农兄弟又进行第二次敲击，虎头蜂又出巢沿着树干下来巡视，但这一次只爬到半路就回头了。如此反复敲击，虎头蜂出巡的距离越来越短，终至不再出巢。
这时哥哥就带着一个大布袋爬上树，用布袋将蜂巢套起来，把“大餐”整个提回去。这种方法只能用来对付像黄腰虎头蜂或黄脚虎头蜂这类较有惰性的，如遇到黑尾虎头蜂可就失效了。
近一次，我在中部横贯公路看见一对父子用一种更简便的方法捕捉中国大虎头蜂：他们在离蜂巢十几米，蜂群的航道下放几盘苹果酒，虎头蜂被酒香吸引来而大饮美酒，这时他们就拿镊子，把欲死欲仙的昏蜂夹来泡酒。
不过两天，那巢嗜酒的中国大虎头蜂，全成了虎头蜂药酒。如一个旁观者告诫他的两个同伴所说：“你们看，酒啊，以后还是少沾为妙；不然就像这些凶猛的虎头蜂一样，怎么死的都不知道！”

【内容简介】

在这本趣味盎然的小书里，荒野探险家徐仁修以自然观察者的好奇、疑惑和实地观察的精神记录了台湾自然界动物生态，借助优美的照片与简洁的文字描述了台湾大自然中许多不为人知的美丽身影，以及动物在外形、颜色、身体结构和习性上的无穷奥妙。

作者取材精简巧妙，以人道关怀的精神底蕴捕捉了日渐被文明喧嚣所埋没的众多生命影像，让我们在满怀惊喜地领略天地孕育万物的奇思巧技的同时进一步反思人类与大自然的关系，学会谦卑、珍惜与感恩。

【目录】

总序/1 不顾一切地朝建设“经济奇迹”的目标努力后，人们口袋里的钞票不断地增加，同时，我们环境的污染指数也不断增高，而大自然里的生物却快速地减少。缘起/3 保护自然生态就是保护我们自己，以及未来的人类，也就是我们的子孙。野地复活/5 农夫辛来苦去，只收获了一些菜叶根茎，我却不费吹灰之力尝了花蜜，还享用了整片田野的诗情画意。上苍用小小的、微不足道的通泉草，来表演大自然的不可思议，展现生命的神奇。我要向农夫表达感激，没有他的舍弃，哪有我的欢喜。巷弄中的彩蝶/19 一九六五年后外来的纹白蝶，将台湾纹白蝶赶入山区，从此它在台湾平野失去了音讯，直到都市的水泥丛林如春笋般窜起，它才重返平地。如今，在屋角巷道的缝隙间，生长着十字花科植物的地方，台湾纹白蝶找到了落脚的新乐园。森林美的一天/29 为了回报我半年来上百次的参访，大自然今天把整条山径铺满了油桐，像是一条白色的长地，隆重、优美而热情地将我引入幽林。我微醉了，有那么一刹那，我认为自己脱离了躯壳，轻松自在地通往美妙的境界。湿地有歌/45 每一块湿地，都有一首歌，从宜兰、桃园、新竹、台南到屏东，各有各的歌手，各唱各的调。水雉只在菱角田跳舞，台湾萍蓬草只在桃园台地绽放，长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭，也有即将失去生态舞台的青鳉鱼和长柄石龙尾。花莲自然散记/83 五月正是万物滋生的季节，野花怒放，动物交尾。我选在这美好的时刻，来到台湾后的净土——花莲，以镜头与文字记录下这一篇章。它们哪里去了？ ──记二十年来在我家附近消失的动物/109 我家附近这么多的野生动物，给了我多彩多姿的童年。可是这众多可爱的生物，却在短短的十几二十年间，活生生地、悄悄地消失了。荒村女童/139 一个春意渐浓的午后，预备上山摄影的作者发现他的向导竟是个瘦小的女童。山行半日，他认识了一个小小心灵的承担，与尚未失去的纯稚。他们互相给予关怀真情，度过了一段如梦的时光。
【编辑推荐】

1，“徐仁修荒野游踪写给大自然的情书”是徐仁修为关爱自然的人士所写的荒野故事书，是风靡华人世界的“自然文学”经典。在写作形式上，集自然探险、博物学、文学、生态摄影于一身，是诗与思的完美结合，科普与艺术的完美结合。它们关心的是与每个中国人的幸福息息相关的大问题：自然退隐、生态恶化的时代，人如何与自然重归于好？如何在自然的怀抱里安顿身心？如何体味自然的奥妙与大美？如何借助自然的智慧来理解人、人性、人类文明的危机与缺陷、健康人类的生活方式？它们常常让我们想起梭罗、约翰缪尔、约翰巴勒斯、玛丽奥斯汀等自然文学大师，但比他们的作品更有故事性，艺术形式更丰富，也更有中国味，因而更吸引人。

2，这个系列的七本书，本本有特色，绝不雷同！其中，《动物记事》以惊讶、悲悯、感恩与谦卑之心感悟自然中的奥妙与智慧，有法布尔《昆虫记》的趣味和优雅，但比《昆虫记》更深沉、更灵动。透过作者所描述的台湾大自然中的许多不为人知的美丽身影，以及动物在外形、颜色、身体结构和习性上的无穷奥妙，我们这些疏离自然的现代人肯定能明白人与自然生命之间的隐秘关联：“我们人类不只是独立出来，也在融入……我们身属一个*伟大的共同体，一个和万物分享生命奇迹的共同体。”

3，本书入选国家新闻出版广电总局组织30家媒体、网站开展的2014年度“大众喜爱的50种图书”推荐活动！