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《老梁数英雄》
当下国内*炙手可热的媒体评论人老梁的解史力作，是迄今为止，老梁有关历史类图书中人气*旺、**可读性的一本力作。
《老梁数英雄》共四辑：秦末世事乱，楚汉风云起，英雄倍涌出，解密史间谜。借中国秦汉时代重大历史事件，如秦朝灭亡、楚汉相争和汉初政局等，评述那些影响中国历史进程中的英雄人物，对中国历史上的英雄人物进行了解剖和评析。
老梁学养深厚，观点独特，视角新颖，其解析广博、睿智、犀利、酣畅淋漓，令人热血澎湃、拍案叫绝。饱读诗书、通览历史的老梁抽丝剥茧、去伪存真，使深奥的历史在“唠家常”般的讲解中变得生动、立体而鲜活。
《老梁数英雄》，有料、有理、有据、有趣！通过挖掘历史真相，聚焦秦汉历史风云变幻，为读者解读历史旋涡中的诡谲人性，细数英雄的成长与悲剧，使读者透过历史，增强面对现实的力量和勇气，在逆境中拨云见日。
当下国内*炙手可热的媒体评论人老梁的解史力作，是迄今为止，老梁有关历史类图书中人气*旺、**可读性的一本力作。
《老梁数英雄》共四辑：秦末世事乱，楚汉风云起，英雄倍涌出，解密史间谜。借中国秦汉时代重大历史事件，如秦朝灭亡、楚汉相争和汉初政局等，评述那些影响中国历史进程中的英雄人物，对中国历史上的英雄人物进行了解剖和评析。
老梁学养深厚，观点独特，视角新颖，其解析广博、睿智、犀利、酣畅淋漓，令人热血澎湃、拍案叫绝。饱读诗书、通览历史的老梁抽丝剥茧、去伪存真，使深奥的历史在“唠家常”般的讲解中变得生动、立体而鲜活。
《老梁数英雄》，有料、有理、有据、有趣！通过挖掘历史真相，聚焦秦汉历史风云变幻，为读者解读历史旋涡中的诡谲人性，细数英雄的成长与悲剧，使读者透过历史，增强面对现实的力量和勇气，在逆境中拨云见日。
【内容简介】
《老梁数英雄》
老梁数英雄，以作者梁宏达的历史类电视节目内容为基础，借中国秦汉时代重大历史事件，如秦朝灭亡、楚汉相争和汉初政局等，评述那些影响中国历史进程中的英雄人物，对中国历史上的英雄人物进行了解剖和评析，精彩内容包括秦始皇死因之谜、赵高如何祸乱秦朝、项羽是否真英雄、刘邦是否有气度等。文字轻松诙谐，故事前后呼应，与广受观众读者欢迎的“老梁”系列节目风格一脉相承。讲历史，评过往——饱读诗书、通览历史的老梁抽丝剥茧、去伪存真，将强秦覆灭、楚汉之争、刘邦之成、项羽之败等史事娓娓道来，以崭新的视角解读大众耳熟能详的历史故事，细数英雄的成长与悲剧，使本书呈现出别样的精彩。
【作者简介】
梁宏达，人称老梁，1972年生于黑龙江，著名媒体评论人。曾任《当代体育》、《乒乓世界》等杂志主编、总策划。2003年开始进军广播、电视界，历任《直播中国》、《新闻观潮》、《体育评书》等栏目主持人。近年来在多家省级电视台卫星频道开办《老梁观世界》、《老梁说天下》、《老梁刨楚汉》、《老梁据说》、《老梁故事汇》、《老梁看电影》、《老梁有看法》等栏目。其观点涉及时事、人物、历史、法制、体育、文化等多种领域，以独到观点和犀利幽默的语言风格著称。2013年，梁宏达荣获《新周刊》“2012年中国电视榜*时评节目主持人”称号。
【媒体评论】
无论是接触老梁的文章还是节目，首先要惊羡于他的博学。老梁有一种大报总编辑的气魄，渊博的学识他总是见解独到，旁征博引，轻松地在不同专业中走进走出，是真正的跨学科人才。老梁主编过三十余种杂志，体育、文学、艺术、时尚等，林林总总，五花八门。马克思的女婿拉法格谈到岳父时说：“他的头脑就像一艘生火待发的军舰，只要一接到命令，就能够立即驶向任何思想的海洋。”老梁的渊博就有点这个意思。
——河北读者虫虫
老梁学识渊博，经历丰富（做过记者），加之人文立场，独立思考的精神，老梁总是在评论有独到见解，作惊人之语，纷繁复杂的事物，习以为常的道理，经过老梁的分析，常常使人恍然大悟，豁然开朗，大有“听君一席话，省我十本书的感觉”。老梁还善于把复杂的道理简单化，信手拈来，妙语连珠，给他的评论打上了鲜活的“老梁”烙印。
——北京读者李佳
老梁对包括体育、历史、娱乐等各行各业几乎都广而博，只要他懂的，就能评，堪称活的百科全书。海量而渊博的社科学识，开阔的人文视野，加之深谙人情世故，配上纯正大渣子味又带点沧桑的东北口音，以至于有的听众会认为他是一个东北“老头”。而实际上他还很年轻，这有些让人吃惊。
——甘肃读者贝克贝
老梁有咱东北人心直口快的劲儿，而且能深入浅出，别人可能要花两分钟时间讲的话，老梁可能一分钟就给你讲清楚了，这也迎合了咱大众追求高效的心态。
——辽宁读者玄一刀
梁说话给我的*印象是“不用脑筋”。他评论时口若悬河、滔滔不绝，引经据典毫不含糊，一个个鲜明的例子脱口而出。更可贵的是他能在这么高速的语调中时刻保持清晰的思路（我还没碰到过他说漏嘴），每个点说得恰当好处，解释得清清楚楚。他肚子里装的似乎是“杂货铺”，那些天上地下、经史子集、三教九流的故事，是我在书中、互联网上都没看到的过东西。其实，老梁的很多观点我不敢苟同，但十分敬佩他的敬业精神。请老梁坚持下去，我们需要敢说话的人，我们需要清醒的人。
——黑龙江读者查而参
——河北读者虫虫
老梁学识渊博，经历丰富（做过记者），加之人文立场，独立思考的精神，老梁总是在评论有独到见解，作惊人之语，纷繁复杂的事物，习以为常的道理，经过老梁的分析，常常使人恍然大悟，豁然开朗，大有“听君一席话，省我十本书的感觉”。老梁还善于把复杂的道理简单化，信手拈来，妙语连珠，给他的评论打上了鲜活的“老梁”烙印。
——北京读者李佳
老梁对包括体育、历史、娱乐等各行各业几乎都广而博，只要他懂的，就能评，堪称活的百科全书。海量而渊博的社科学识，开阔的人文视野，加之深谙人情世故，配上纯正大渣子味又带点沧桑的东北口音，以至于有的听众会认为他是一个东北“老头”。而实际上他还很年轻，这有些让人吃惊。
——甘肃读者贝克贝
老梁有咱东北人心直口快的劲儿，而且能深入浅出，别人可能要花两分钟时间讲的话，老梁可能一分钟就给你讲清楚了，这也迎合了咱大众追求高效的心态。
——辽宁读者玄一刀
梁说话给我的*印象是“不用脑筋”。他评论时口若悬河、滔滔不绝，引经据典毫不含糊，一个个鲜明的例子脱口而出。更可贵的是他能在这么高速的语调中时刻保持清晰的思路（我还没碰到过他说漏嘴），每个点说得恰当好处，解释得清清楚楚。他肚子里装的似乎是“杂货铺”，那些天上地下、经史子集、三教九流的故事，是我在书中、互联网上都没看到的过东西。其实，老梁的很多观点我不敢苟同，但十分敬佩他的敬业精神。请老梁坚持下去，我们需要敢说话的人，我们需要清醒的人。
——黑龙江读者查而参
【目录】
第1辑 秦末世事乱
当帝王遭遇骗局
事起沙丘，宫廷政变唱响秦亡前奏
狗咬狗--赵李权力之战
把自己作死的秦二世胡亥
朝乱反了一群英雄汉
秦朝为何只存在了十几年？
所向披靡的农民起义军
有些人注定是配角
第2辑 楚汉风云起
一次聚餐决定一个朝代
巨鹿之战毁了两对兄弟
都是封侯惹的祸
从彭城之战看刘邦的运气
前线对峙，汉王大展戏剧才能
沛县--这个集团不简单
吕雉--从"白富美"到"女魔头"
美人悲吟
先天不足的项羽集团
一曲楚哀歌，唱断美人魂
英雄与地痞--反常规的胜利
第3辑 人才倍涌出
楚汉相争：谁在左右人才走向？
屠夫？孩童？英雄？
"三流军师"范增
被忽略的败者--"权术大师"熊心
韩信--从淮阴乞丐到汉初战神
"汉初三杰"的小算盘
盖世奇才张子房
吕雉--被视为"无冕之王"的女人
黥面英布--"小阴沟"里翻大船
后的说客
第4辑 解密史间谜
秦始皇死因之谜
你真的了解赵高吗？
到底谁烧了阿房宫？
疯狂的石头--玉玺与帝王权力
输了天下，却赢了诗与美
韩信不得善终的必然性
英雄为何怕老乡
平民出身的开国皇帝都爱杀功臣
楚汉三大未解之谜
司马迁的《史记》靠谱吗？
当帝王遭遇骗局
事起沙丘，宫廷政变唱响秦亡前奏
狗咬狗--赵李权力之战
把自己作死的秦二世胡亥
朝乱反了一群英雄汉
秦朝为何只存在了十几年？
所向披靡的农民起义军
有些人注定是配角
第2辑 楚汉风云起
一次聚餐决定一个朝代
巨鹿之战毁了两对兄弟
都是封侯惹的祸
从彭城之战看刘邦的运气
前线对峙，汉王大展戏剧才能
沛县--这个集团不简单
吕雉--从"白富美"到"女魔头"
美人悲吟
先天不足的项羽集团
一曲楚哀歌，唱断美人魂
英雄与地痞--反常规的胜利
第3辑 人才倍涌出
楚汉相争：谁在左右人才走向？
屠夫？孩童？英雄？
"三流军师"范增
被忽略的败者--"权术大师"熊心
韩信--从淮阴乞丐到汉初战神
"汉初三杰"的小算盘
盖世奇才张子房
吕雉--被视为"无冕之王"的女人
黥面英布--"小阴沟"里翻大船
后的说客
第4辑 解密史间谜
秦始皇死因之谜
你真的了解赵高吗？
到底谁烧了阿房宫？
疯狂的石头--玉玺与帝王权力
输了天下，却赢了诗与美
韩信不得善终的必然性
英雄为何怕老乡
平民出身的开国皇帝都爱杀功臣
楚汉三大未解之谜
司马迁的《史记》靠谱吗？
【前言】
前 言
从2005年开始，著名电视栏目主持人老梁凭借《体育评书》、《老梁说天下》、《老梁故事汇》、《老梁刨楚汉》、《老梁观世界》等一系列电视节目而走红，成了电视荧幕上既诙谐又有深度的奇特存在。他的语言极具个性，观点鲜明有趣，吸引了一大批对历史、时事感兴趣的忠实粉丝。
《老梁刨楚汉》节目于2013年正式推出。该节目的火爆，再次引发了人们对风云变幻楚汉历史的兴趣。这不足为奇，中国几千年的历史长河里，楚汉相争可谓是其中精彩一幕；令人惊叹的是，老梁在节目中不仅对楚汉历史、重要事件及人物进行了全景式透视与解说，更达到了质疑历史、将历史照进现实的效果。这使许多听众被深深吸引。
节目结束后，老梁不断收到来自听众们的大量信息，期望再次听到老梁“刨楚汉”。于是，《老梁数英雄》一书的写作就此由提议变成现实——《老梁数英雄》以《老梁刨楚汉》为依托，选出了大众读者感兴趣的若干主题，由老梁亲自执笔并进行了重新梳理，将内容进行了深度拓展，遂成本书。
作品借史事来评述秦汉之交的一系列风云人物，探讨其成功失败的内在原因，桥段信手拈来，有助于读者在获得历史知识的同时收获人生智慧。
老梁讲历史、评过往，是因为他在行——在应浙江卫视之邀做《老梁刨楚汉》节目之初，老梁早已饱读史书，司马氏两代修出的《史记》自不待言，《孝武本纪》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》也有细读。功课做足，自然妙语连珠，亦不乏真知灼见。
针对一些大众皆知的历史，老梁在电视节目中提出了或认可或质疑或不同的观点，但因节目毕竟受时长限制，老梁之见识未能完全搬至荧幕。对此，不能不说是一大憾事。为不留遗憾，也应广大忠实粉丝之要求，老梁在继出版《老梁观世界》、《老梁说天下》等书之后，再度提笔。
本书不仅总结与回顾了节目中的经典之处，更提出了经过考证的新观点，这些观点也恰恰是本书之精华——阅读此书，再对比历史，你会发现，自己对楚汉之争、刘邦之成、项羽之败有了一个崭新的认知，同时你也会发现，项羽或许并非英雄，而刘邦的成事经历也有值得后人警惕之处。
不过，史料记载终归有限，也难免有失真之处，老梁只能从民间传说或先哲所著史书中获得资料，并加以陈述自我说法——完全还原史实，终归是一件可望而不可即之事。
对此，老梁表示：竭力推敲，谨慎著书，但求不负读者。
从2005年开始，著名电视栏目主持人老梁凭借《体育评书》、《老梁说天下》、《老梁故事汇》、《老梁刨楚汉》、《老梁观世界》等一系列电视节目而走红，成了电视荧幕上既诙谐又有深度的奇特存在。他的语言极具个性，观点鲜明有趣，吸引了一大批对历史、时事感兴趣的忠实粉丝。
《老梁刨楚汉》节目于2013年正式推出。该节目的火爆，再次引发了人们对风云变幻楚汉历史的兴趣。这不足为奇，中国几千年的历史长河里，楚汉相争可谓是其中精彩一幕；令人惊叹的是，老梁在节目中不仅对楚汉历史、重要事件及人物进行了全景式透视与解说，更达到了质疑历史、将历史照进现实的效果。这使许多听众被深深吸引。
节目结束后，老梁不断收到来自听众们的大量信息，期望再次听到老梁“刨楚汉”。于是，《老梁数英雄》一书的写作就此由提议变成现实——《老梁数英雄》以《老梁刨楚汉》为依托，选出了大众读者感兴趣的若干主题，由老梁亲自执笔并进行了重新梳理，将内容进行了深度拓展，遂成本书。
作品借史事来评述秦汉之交的一系列风云人物，探讨其成功失败的内在原因，桥段信手拈来，有助于读者在获得历史知识的同时收获人生智慧。
老梁讲历史、评过往，是因为他在行——在应浙江卫视之邀做《老梁刨楚汉》节目之初，老梁早已饱读史书，司马氏两代修出的《史记》自不待言，《孝武本纪》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》也有细读。功课做足，自然妙语连珠，亦不乏真知灼见。
针对一些大众皆知的历史，老梁在电视节目中提出了或认可或质疑或不同的观点，但因节目毕竟受时长限制，老梁之见识未能完全搬至荧幕。对此，不能不说是一大憾事。为不留遗憾，也应广大忠实粉丝之要求，老梁在继出版《老梁观世界》、《老梁说天下》等书之后，再度提笔。
本书不仅总结与回顾了节目中的经典之处，更提出了经过考证的新观点，这些观点也恰恰是本书之精华——阅读此书，再对比历史，你会发现，自己对楚汉之争、刘邦之成、项羽之败有了一个崭新的认知，同时你也会发现，项羽或许并非英雄，而刘邦的成事经历也有值得后人警惕之处。
不过，史料记载终归有限，也难免有失真之处，老梁只能从民间传说或先哲所著史书中获得资料，并加以陈述自我说法——完全还原史实，终归是一件可望而不可即之事。
对此，老梁表示：竭力推敲，谨慎著书，但求不负读者。
【免费在线读】
辑 秦末世事乱
从春秋战国百家争鸣开始，中华民族即呈现出儒家“仁义”把握话语权的发展趋势，但这种趋势在秦始皇“焚书坑儒”以后，出现了中断——秦朝暴政的实施，使得与秦王朝相关的一切内容都与“仁义不施”挂上了钩。于是，接下来才有了大泽乡起义，“王侯将相，宁有种乎”的呼声，才能成为底层有志之士的表志之作。
当帝王遭遇骗局
秦始皇嬴政对占卜之术极为信赖，当时，他推崇的是“五德终始说”，五德即中国阴阳思想中的“木、火、土、金、水”五行所代表的五种德行，“五德”的相生相克，才导致了历史变迁与王朝兴衰。后来，一些封建王朝的皇帝开始自称“奉天承运皇帝”，其中的“承运”，即指继承了某一“德”运。
秦始皇在对“五德”思想进行了解以后认为，周朝是得“火德”而王天下，而大秦取代大周，即“水灭火”。水德尚黑，于是，他要求全国上下衣服、旌旄、节旗都应以黑色为主。他的迷信并未到此为止，在“焚诗书”的时候，唯独没有焚占卜算卦和医疗一类的书。
在“五德始终说”与个人迷信的驱使下，始皇开始祭神——从泰山封禅开始，他便在全国各地大规模地祭拜天地、山川、鬼神。从公元前220年开始，始皇不断在国内周游。他从咸阳出发，到达海边，又经江苏、湖南、浙江，后绕道湖北返回了咸阳。如果我们在地图上将这一旅程标出来的话，会发现——即使以交通高度发达的现代标准来计算，始皇的旅程依然称得上漫长。
巡游过程中，他将很多的时间与精力都花费在了祭天上。这种“求上天”的举动其实很好理解——始皇自幼经历坎坷，拥有极强的危机感与忧患意识。当上皇帝以后，他并未因一统天下而陶醉，相反，却一直忧心不已。他比任何人都清楚自己的暴戾，也清楚地知道，自己的大秦帝国是在暴力的基础上建立起来的，虽然传到朝廷的反对声浪极小，但大规模的民间暴乱却从未间断。谋求大秦帝国的长治久安，不仅是他的心愿，更是他的一块心病。这件事情无时无刻不在困扰着他。占卜，其实也算是求心安的一种方式。
见海市，求仙药，修长城
看始皇一生，你绝不能说他不是一个励精图治的皇帝。他整日为国事操劳，所有政事都由他一人决断，其劳累程度可想而知。这次漫长的巡游，一方面是他想要实地了解全国情况，另一方面也是因为他的的确确想要做个好皇帝。
遗憾的是，在这次出行过程中发生了一件大事，它影响了秦始皇的后半生，甚至可以说，直接导致了秦朝的灭亡。
公元前219年，秦始皇再次出巡，大队人马在泰山封禅以后，又浩浩荡荡地前往渤海。抵达后，秦始皇登上了芝罘岛——放眼望去，云海之间竟然有山川与人物出现，蔚为壮观。现代人当然了解，这是海市蜃楼，是由光的折射作用形成的，但古代人对此丝毫不知。
发现奇观后，秦始皇立即召来随行方士徐福。徐福为了迎合秦始皇，便将其说成了传说中的“海上仙境”。徐福看秦始皇着迷于此，立即进言称，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，求之可得长生仙药。秦始皇大为高兴——若可长生不老，永居皇位，自然不必担心秦朝的未来。
正是从这一时期开始，他开始极度渴望长生不老。他站在权力之巅，令他不满的就是寿数。
当徐福了解到了秦始皇长生的渴望后，立即意识到这是自己大赚一笔的好机会。随后，他提出要求，要童男、童女数千人与随他一同出海，求取仙药。于是便有了后来徐福东渡之事。徐福出海自然不可能找到仙药，未能找到自然不敢返回。但海的这边，秦始皇还在苦苦等待。几年后，秦始皇再也忍耐不住，于是又派方士燕人卢生等入海寻求仙药。
卢生入海后，当然也不可能找到药，但他却带回来一本书，书上有句话让秦始皇大为震怒，上面赫然写着“亡秦者胡也”。秦始皇参悟了半天，终于认定这句话是“灭秦朝者是胡人”的意思。于是，接下来便有了蒙恬率30万精兵北击“胡人”的历史。
大将蒙恬是秦朝不可多得的将才。他出兵以后即大获全胜，将匈奴逐出了河套，赶到了阴山以北。但与匈奴交战多年的秦始皇依然不放心，他深知匈奴生命力与战斗力之强，于是，为了防患于未然，又不惜血本在全国征用了多达70万的劳工，历时多年，建起了由临洮（今甘肃岷县）至辽东的绵延万里的长城，以期绝胡人亡秦之患。
但事实上，恰恰是因为这次工程量过于巨大，才导致了秦朝根基的动摇——为了兴建阿房宫、骊山墓，70多万民工及无数钱财物资已被耗费，再加上一个万里长城，在生产力尚不发达的秦代，对黎民苍生来说，它不是了不起的奇迹，而是一场彻头彻尾的劫难。
卢生之逃导致的“坑术士”
卢生带回来的书并没有缓解秦始皇对长生的渴望，反而进一步加剧了这种渴望——在生命的后10年里，他看着自己青丝变白发，内心对死亡的恐惧无疑与日俱增，甚至到了不允许身边人提“死”字的地步。他对卢生等方士寄予的期望越来越大。在这种莫大的压力下，卢生等人自然惶恐不已。
公元前212年，卢生自己修仙多年却依然不成，而始皇逼他带来仙药的次数也越来越频繁。为了减少始皇给自己带来的压力，他借口有鬼物妨碍自己寻找仙药，并劝始皇“微行避鬼”——“微行”即让皇上藏起来。一国之君竟然答应了这种荒谬的请求，并为了彻底隐蔽，去“朕”称“真人”——他不再称自己“朕”，而是称自己“真人”，并下令在咸阳旁边建立了一所名为“梁山宫”的宫观，开始了隐居生活。
当时，知道始皇隐居的人少之又少，仅有太监、妃嫔、近臣等极亲近之人。有一日，秦始皇从梁山宫向下望去，看到丞相车骑众多，便说了一些不高兴的话。偏偏身边有好事之臣，将这些话告诉了丞相——近臣本为好心，而丞相也立即减少了自己的车骑，但始皇却因此而震怒，他认为有人在故意泄露自己的行踪。接下来，他不问青红皂白，把那天随行的近臣、妃子、太监统统杀掉。
行踪被泄露，仙药却依然没有找到，秦始皇对此颇有怨言。当时，卢生与合伙人侯生敏锐地意识到，若再待在皇帝身边，下一个被杀的肯定是自己。于是，两人声称——秦皇大权独揽、刚愎自用，如此暴戾之人不可长生，自己不能违背天意，为他求取仙药。
接下来，两人迅速收拾了细软，挑选了一个秘密的时间，逃出了咸阳。
当方士出逃的消息传到秦始皇的耳朵里以后，其愤怒可想而知——他对方士宠爱多年，已到了要钱给钱、要物给物、要人给人的地步，而对方不仅不知感恩，反而诽谤自己之后逃离。明眼人都能看出来：两人将一国之君当猴儿耍了。
这对自尊心极强的始皇而言无疑是不可接受的耻辱，接下来他展开了一场声势浩大的报复性屠戮——坑儒。公元前213年，他下令将与卢、侯二人有关和有诽谤之言者共计460余人全部坑杀。
从春秋战国百家争鸣开始，中华民族即呈现出儒家“仁义”把握话语权的发展趋势，但这种趋势在秦始皇“焚书坑儒”以后，出现了中断——秦朝暴政的实施，使得与秦王朝相关的一切内容都与“仁义不施”挂上了钩。于是，接下来才有了大泽乡起义，“王侯将相，宁有种乎”的呼声，才能成为底层有志之士的表志之作。
当帝王遭遇骗局
秦始皇嬴政对占卜之术极为信赖，当时，他推崇的是“五德终始说”，五德即中国阴阳思想中的“木、火、土、金、水”五行所代表的五种德行，“五德”的相生相克，才导致了历史变迁与王朝兴衰。后来，一些封建王朝的皇帝开始自称“奉天承运皇帝”，其中的“承运”，即指继承了某一“德”运。
秦始皇在对“五德”思想进行了解以后认为，周朝是得“火德”而王天下，而大秦取代大周，即“水灭火”。水德尚黑，于是，他要求全国上下衣服、旌旄、节旗都应以黑色为主。他的迷信并未到此为止，在“焚诗书”的时候，唯独没有焚占卜算卦和医疗一类的书。
在“五德始终说”与个人迷信的驱使下，始皇开始祭神——从泰山封禅开始，他便在全国各地大规模地祭拜天地、山川、鬼神。从公元前220年开始，始皇不断在国内周游。他从咸阳出发，到达海边，又经江苏、湖南、浙江，后绕道湖北返回了咸阳。如果我们在地图上将这一旅程标出来的话，会发现——即使以交通高度发达的现代标准来计算，始皇的旅程依然称得上漫长。
巡游过程中，他将很多的时间与精力都花费在了祭天上。这种“求上天”的举动其实很好理解——始皇自幼经历坎坷，拥有极强的危机感与忧患意识。当上皇帝以后，他并未因一统天下而陶醉，相反，却一直忧心不已。他比任何人都清楚自己的暴戾，也清楚地知道，自己的大秦帝国是在暴力的基础上建立起来的，虽然传到朝廷的反对声浪极小，但大规模的民间暴乱却从未间断。谋求大秦帝国的长治久安，不仅是他的心愿，更是他的一块心病。这件事情无时无刻不在困扰着他。占卜，其实也算是求心安的一种方式。
见海市，求仙药，修长城
看始皇一生，你绝不能说他不是一个励精图治的皇帝。他整日为国事操劳，所有政事都由他一人决断，其劳累程度可想而知。这次漫长的巡游，一方面是他想要实地了解全国情况，另一方面也是因为他的的确确想要做个好皇帝。
遗憾的是，在这次出行过程中发生了一件大事，它影响了秦始皇的后半生，甚至可以说，直接导致了秦朝的灭亡。
公元前219年，秦始皇再次出巡，大队人马在泰山封禅以后，又浩浩荡荡地前往渤海。抵达后，秦始皇登上了芝罘岛——放眼望去，云海之间竟然有山川与人物出现，蔚为壮观。现代人当然了解，这是海市蜃楼，是由光的折射作用形成的，但古代人对此丝毫不知。
发现奇观后，秦始皇立即召来随行方士徐福。徐福为了迎合秦始皇，便将其说成了传说中的“海上仙境”。徐福看秦始皇着迷于此，立即进言称，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，求之可得长生仙药。秦始皇大为高兴——若可长生不老，永居皇位，自然不必担心秦朝的未来。
正是从这一时期开始，他开始极度渴望长生不老。他站在权力之巅，令他不满的就是寿数。
当徐福了解到了秦始皇长生的渴望后，立即意识到这是自己大赚一笔的好机会。随后，他提出要求，要童男、童女数千人与随他一同出海，求取仙药。于是便有了后来徐福东渡之事。徐福出海自然不可能找到仙药，未能找到自然不敢返回。但海的这边，秦始皇还在苦苦等待。几年后，秦始皇再也忍耐不住，于是又派方士燕人卢生等入海寻求仙药。
卢生入海后，当然也不可能找到药，但他却带回来一本书，书上有句话让秦始皇大为震怒，上面赫然写着“亡秦者胡也”。秦始皇参悟了半天，终于认定这句话是“灭秦朝者是胡人”的意思。于是，接下来便有了蒙恬率30万精兵北击“胡人”的历史。
大将蒙恬是秦朝不可多得的将才。他出兵以后即大获全胜，将匈奴逐出了河套，赶到了阴山以北。但与匈奴交战多年的秦始皇依然不放心，他深知匈奴生命力与战斗力之强，于是，为了防患于未然，又不惜血本在全国征用了多达70万的劳工，历时多年，建起了由临洮（今甘肃岷县）至辽东的绵延万里的长城，以期绝胡人亡秦之患。
但事实上，恰恰是因为这次工程量过于巨大，才导致了秦朝根基的动摇——为了兴建阿房宫、骊山墓，70多万民工及无数钱财物资已被耗费，再加上一个万里长城，在生产力尚不发达的秦代，对黎民苍生来说，它不是了不起的奇迹，而是一场彻头彻尾的劫难。
卢生之逃导致的“坑术士”
卢生带回来的书并没有缓解秦始皇对长生的渴望，反而进一步加剧了这种渴望——在生命的后10年里，他看着自己青丝变白发，内心对死亡的恐惧无疑与日俱增，甚至到了不允许身边人提“死”字的地步。他对卢生等方士寄予的期望越来越大。在这种莫大的压力下，卢生等人自然惶恐不已。
公元前212年，卢生自己修仙多年却依然不成，而始皇逼他带来仙药的次数也越来越频繁。为了减少始皇给自己带来的压力，他借口有鬼物妨碍自己寻找仙药，并劝始皇“微行避鬼”——“微行”即让皇上藏起来。一国之君竟然答应了这种荒谬的请求，并为了彻底隐蔽，去“朕”称“真人”——他不再称自己“朕”，而是称自己“真人”，并下令在咸阳旁边建立了一所名为“梁山宫”的宫观，开始了隐居生活。
当时，知道始皇隐居的人少之又少，仅有太监、妃嫔、近臣等极亲近之人。有一日，秦始皇从梁山宫向下望去，看到丞相车骑众多，便说了一些不高兴的话。偏偏身边有好事之臣，将这些话告诉了丞相——近臣本为好心，而丞相也立即减少了自己的车骑，但始皇却因此而震怒，他认为有人在故意泄露自己的行踪。接下来，他不问青红皂白，把那天随行的近臣、妃子、太监统统杀掉。
行踪被泄露，仙药却依然没有找到，秦始皇对此颇有怨言。当时，卢生与合伙人侯生敏锐地意识到，若再待在皇帝身边，下一个被杀的肯定是自己。于是，两人声称——秦皇大权独揽、刚愎自用，如此暴戾之人不可长生，自己不能违背天意，为他求取仙药。
接下来，两人迅速收拾了细软，挑选了一个秘密的时间，逃出了咸阳。
当方士出逃的消息传到秦始皇的耳朵里以后，其愤怒可想而知——他对方士宠爱多年，已到了要钱给钱、要物给物、要人给人的地步，而对方不仅不知感恩，反而诽谤自己之后逃离。明眼人都能看出来：两人将一国之君当猴儿耍了。
这对自尊心极强的始皇而言无疑是不可接受的耻辱，接下来他展开了一场声势浩大的报复性屠戮——坑儒。公元前213年，他下令将与卢、侯二人有关和有诽谤之言者共计460余人全部坑杀。
