这是我买的本关于佛学的书，我是被这本书的名字所吸引。书中通过一个个智慧故事由索达吉堪布大师娓娓道来，读来心绪宁静，每天我都要大声朗读几个章节，很奇怪，一连几天情绪平和。书中给我*的启示就是只有认识人生之苦，才能找到幸福。人生皆苦，只有认识痛苦、正视痛苦，才是迈向快乐的步。（lifan）
苦才是人生，脚下的石阶成不了被人朝拜的大佛，因为它挨的刀太少，冷水泡茶，茶汤苦涩，唯有经历沸水带给它的翻滚和沉浮，才能挥发它生命的精华，沉香树曾经的伤痛成就了今日的弥足珍贵，辛苦么？辛苦就对了，知其苦而不觉苦，才能绽放生命的芳华。（静夜斯）
和妈妈一起品味人生。苦也是一种幸福。（花痴女巫）
早看到书名时，心中还存疑惑，因为俗话都是说做到才能得到，收到书之后疑惑顿消，是的--做才是得到，只要每个人根据自己的愿望和境界尽力去行持，定能获得相应的利益和加持。（无昵称用户）
仅仅是读“苦才是人生，做才是得到”，这几个字，心里就有一种力量冉冉升起。（小马奔腾）
即使没有诵读过《金刚经》，亦或者你不是佛教信仰者，都会让你醍醐灌顶，不止解决生活的烦恼，人生的不解，也会让你心灵得以清净，如沐春风。（群山回响）
金刚经读了好几遍，直到看了《能断》，我才懂得金刚经，那就是： 人生只是一场游戏，不要着相，只要你能不着相地玩下去，所有的游戏都是好玩的，也不会有苦和恐惧来折磨你。（配角儿）
《金刚经》是大乘佛教中一部十分重要的佛经，属于“三藏”中的“经藏”，被汉地的许多教派奉为经典，影响很大。看过索达吉堪布上师讲解的《金刚经》后，解答了我在学习《金刚经》时遇到的许多疑问。（哪哪去）
能读懂金刚经的一句，人间还有什么过不起的了（无昵称用户）
现在回首青春，总是记起美好的事物，那些青葱岁月渐行渐远，才幡然醒悟，青春年少时，总觉得什么都是那么的繁重，毕业找工作，找工作换工作，恋爱，失恋，再恋爱，再失恋，那时候以为自己是全天下痛苦的人，觉得自己被命运开了玩笑，现在看来，正因为这些痛苦，我才慢慢长大，所以和书的封面一样，学会珍爱当初的痛苦，才有现在幸福的人生。（得宠之道）
在人的一生中，特别是年轻时代，还是要多思索“无我”的道理。人生不可能什么都心想事成，所以，当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，倒不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。《残酷才是青春》给你答案，给你解惑！（无昵称用户）
封面上上师用手掬着一捧水，水从手里流下来。书上有一段解释，说青春就像流水，抓不住就消失了。但在我看来，这意思更好像是我们抓住痛苦一直折磨自己，却看不见痛苦只不过是指缝里流走的水。我们面对自己的苦痛，看淡它，它就只是流水，终会过去了，人们也不会重蹈同样的苦痛。（湘愁）
买给大兄弟的书，他正走在青春的好时机，常常满脸痘痘地望着我，“阿姐，我好想再回到那玩泥巴的年龄！呜呜~~~~”偶然看到这本书，果断拿下，大兄弟看后，倒是深沉了很多，“阿姐，我要好好把握青春的尾巴~~~”“呕~~~你还在青春的肚皮呢”（梦想收集者）
每天睡前看个几页，顿时觉得一天的辛苦都消失无踪了，白天经历的种种委屈、愤怒、猜疑、妒忌都微不足道起来，平静地睡去，愉悦地醒来，时间长了就觉得生活中遇到的好事多了，坏事少了，动力大了，压力小了。心态的改变虽然每天只有一点点，但不知不觉间就使人在面对同样的事情时更加积极、乐观了。（祖国啊我爱）
“不离”一词出自《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”是说真相与妄相有区别，即不即；但妄相乃真相显现，即不离。后指若合若离，即不接近也不疏远，也作若即若离。 《不离》是晋美彭措藏传佛教大师的语录集。它以简明扼要，生动深刻的语言，从九个章节，把佛教的深奥道理和大众的人生结合起来，以振聋发聩的教诲，让我们认清自己，认识世界，看破虚妄，消除烦恼，解除缧绁，生起欢喜心。从而，活出一个淡定、豁达的自我。（东篱后主）
这本《不离》，真的具有神奇的加持力，当我收到这本书时，打开包装就闻到了一股浓郁檀香味，真是不可思议的神奇。正如堪布说的：“这本书字字句句是法王如意宝的珍贵教言。不要轻言你懂，静下心来体会，你将发现：它的加持力完全不同。通过这本书，愿你成为法王的有缘人，远离一切痛苦，获得一切幸福。”（无昵称会员）
【作者简介】
索达吉堪布，生于1962年。1985年，于喇荣五明佛学院出家，依止法王晋美彭措为根本上师。
几十年来，将大量藏文佛典译成汉文，长年传授显密佛法、引导实修，培养了无数佛教人才。著作等身，传法教言与出版书籍累计上千万字。还将部分汉文典籍译成藏文，努力拯救汉藏传统文化，推动传统文化的继承与弘扬。
2010年起，受邀在哈佛、斯坦福、耶鲁、哥廷根、哥伦比亚、北大、清华、港大等近百所学府进行学术交流。发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，将佛教真理与当今科学结合起来，与海内外学者探讨环保、和平、道德、跨宗教等问题，希望提升一切生命的福祉。
在广弘佛法的同时，发出“启动爱心”的倡议，带动大家关注并帮助身边的弱势群体。并身先士卒，先后建立了小学、中学、养老院、居士林、小沙弥学院，资助濒临失学的大学生，救济无钱治病的重症患者……
堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。
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★消除压力的殊胜之法
如今“过劳死”的现象层出不穷，据统计中国每天有1000多人猝死，中青年人的比例不断上升。熬夜、疲惫、失眠、压力，让越来越多的人“薪有余而力不足”。其实，佛教中的禅定，是舒缓压力的好方法，能令身体机能迅速恢复。依靠它，有些高僧大德弘法利生时，虽也时时处于过劳的状态，却可以非常长寿。
现在很多人因为生活、工作的压力，内心焦躁不安，经常患得患失。若想调整这些不良心态，佛教中的禅修非常有效。禅修简单的窍诀，就是先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想，如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜利益。
若想日常生活中保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。
若想缓解生活、工作的压力，简单、实用的禅修方法是：先专注盯着释迦牟尼佛像，看一会儿闭目想；想不起来了，再看一会儿，再闭目想……如此不断训练，直至想得非常清晰。如果想打坐修禅定，这也是有加持力的方法。
★愿大家以此得到点滴的利益
现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。
《做才是得到》里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。
其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又有何妨呢？
★念一声佛号，功德无法估量
不同的佛号有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实，念佛号的话，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕是动物，正在挣扎着死去时，你在它耳边念一声“南无宝髻如来”，它也能得到巨大的助益。
有些人特别怕魔、怕鬼，晚上不敢一个人上厕所，此时就念“南无日月灯如来”。
还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。
……
今生能遇到这些佛号，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。
★你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
从前有一则寓言：
两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”
小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。
阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。
★请学会帮助别人
曾有一个小故事很打动我：
暴风雨过后，在沙滩的浅水洼里，有许多被卷上岸的小鱼。它们都困在那里，虽然近在咫尺，却回不了大海。
这些小鱼，有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼们都会干死。
此时，出现了一个小孩的身影，他不停地蹲下捞起小鱼，并用力把它扔回大海。大人见后，忍不住嘲笑道：“小鱼这么多，哪里救得完？你这样做谁在乎？”
小孩一边扔一边回答：“这条在乎！这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”
同样，如今在这个世间上，迷惑、苦恼的人数不胜数，当你看完了这本书后，假如内心有一丝丝收获和感悟，请用这份力量去帮助他们，哪怕只有一个也行。因为，他在乎！
★读金刚经，明心见性，消灾免难
《金刚经》，又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自大译师鸠摩罗什翻译出来后，修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。
很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。
★过去心不可得，应该找心的来源；现在心不可得，应该找心的住处；未来心不可得，应该找心的去处
无垢光尊者在《三休息》中经常讲：“过去心”跟昨天的梦没有差别。前一刹那的心，现在一丝一毫的痕迹也没有，留下来的只是忆念，而不是过去心的本体。如果过去心的本体现在仍在，则成常有的过失。
“现在心”也不可得。现在这颗明明清清的心，如果观察它的颜色、住处、形状，是根本找不到的。
“未来心”是未生之法，根本没有本体。如果未生之法现在可以得到，那完全不存在的法也能得到了。
用密宗窍诀来讲：过去心不可得，应该找心的来源；现在心不可得，应该找心的住处；未来心不可得，应该找心的去处。
总而言之，这里是以“不可得”的理由来抉择心性。不仅心性如此，一切万法莫不如是，因为万法皆由心造，心不可得，万法本性也不可得。
以前我看到《金刚经》的这句话时，总觉得其涵义特别殊胜，跟大圆满没有两样。因此，大家也应该经常观心，这里面有很甚深的窍诀！
历史上有些人依靠这种观察，就能认识心的本性：汉传佛教中有一位宣鉴禅师，他从小出家，年轻时即能为人讲法，尤其是对《金刚经》颇有心得，因他俗家姓周，世人称之为“周金刚”。
后来他自认为修有所成，精通一切法，听说南方禅宗极其兴盛，提倡直指人心、见性成佛，便起念想：“我的智慧首屈一指，南方一带有魔众传法很厉害，还是去看一看，降妖伏魔。”于是，他挑着自己撰著的《金刚经?青龙疏钞》南下。
有一天，他在途中买点心，卖点心的阿婆问：“你的包袱看起来很重，里面是些什么？”
“《金刚经》的疏钞。”
“你懂吗？”
“不仅懂，而且讲过多年。”
“我有一问题，若师父答得上来，点心免费供养，分文不取；若答不上来，请到别家去买吧。经云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知您点的是哪个心？”
禅师一时为之语塞，只好背起行李继续赶路，但心里始终不忘这个疑团。
晚上他来到龙潭禅师的寺院，拜访了禅师之后，临走时他看到外面太黑，就返回来要灯火。龙潭禅师点了一根蜡烛，递给他，他伸手接时，仍在思维白天那事。正在此时，禅师“扑”地把蜡烛吹灭，当下宣鉴禅师恍然大悟。
★为什么念诵《金刚经》的人同佛塔寺庙一样值得恭敬
一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。
二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代，佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。
三、持诵《金刚经》的人，与佛身无别。
四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业。
因此，噶当派的一位尊者说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”
有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。
后来，一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。
当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。
★直面青春的真相
青春，就像手中的一捧水，还来不及握住，就从指缝间流光了……
我的青春，是从放牛娃开始的，当时整天在草原上无忧无虑，与300多头牦牛为伴。后来，14岁才上小学，24岁就出家了。
虽然如今我已不再青春，但对那段青春时光，好像也没什么特别难忘的回忆，或者特别酸楚的遗憾。自从接触了佛法，每天都过得满满当当、充实无比，所以，青春对我而言，只不过是人生的一个阶段。
【内容简介】
如果说这个世上有什么能给我们带来吉祥、无忧、幸福，这套《吉“集”：索达吉堪布的心灵厚礼》无疑就是其中之一。这份厚礼中藏着2500多年来开启终极幸福的不二密匙，不管什么人得到，都能在人生的不同阶段得到极大加持。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，苦乐皆由自己做主。
不管是否信仰佛教，把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持。
【目录】
《苦才是人生》（半杯水的悲与欢）
自序：认识人生之苦，才能找到幸福
章 人怎么活才能不痛苦
第二章 佛是这样为人处事的
第三章 得之我幸，不得我命
第四章 感恩逆境
第五章 在说话中修禅
第六章 父母就是菩萨
第七章 生老病死都有福
第八章 为什么我们的日子过得那么难
附录大欢喜--索达吉堪布开示录
后记：与智慧、慈悲同在
《做才是得到》（命运，苦乐由你）作者序：愿大家以此得到点滴的利益/
章做，就是得到
第二章笑谈人间几多苦
第三章把无常变成人生的正能量
第四章懂因果的人有福
第五章佛的加持不可思议
第六章孝顺父母的智慧
第七章 佛是这样关怀临终者的
第八章看法决定活法
附录 愿人人都能成就所愿：索达吉堪布精彩开示录
《残酷才是青春》（青春，是指缝间的水）作者序： 直面青春的真相
章 青春的真相
第二章 问佛陀情为何物
第三章 懂得做人，比懂得做事更重要
第四章 醒世歌
第五章 缺什么不能缺信仰
第六章 为什么你事事不如人
第七章 谁会爱尽天下人
附录：索达吉堪布受邀演讲大学名录
《能断》（痛苦，因为执著）前言： 能断金刚的智慧
《金刚经》原文
能断：《金刚经》给你强大
引言篇
初善题目篇
中善经义篇
后善结尾篇
后记： 愿你从中得到一点真实的受益
《不离》（一切加持的来源）开篇 人身难得，佛法难闻
章 为何我们活得不快乐
第二章 识破烦恼的真面目
第三章 痛苦和快乐都是无常
第四章 有佛心，事竟成
第五章 一切都还来得及
第六章 众生皆苦，能断为大
第七章 正见的力量
第八章 问道要问过来人
第九章谁是真正的福田
后记：一滴水，也与有缘者分享
《有求》（度母，妈妈的温暖）二十一度母赞
引言：二十一度母给你温暖
尊奋迅度母：加持极为迅速
第二尊白度母：开智慧、延寿命
第三尊紫磨金色度母：满足一切愿望
第四尊顶髻度母：连佛菩萨也要恭敬的度母
第五尊音叱咤度母：摄受一切众生
第六尊帝梵恭奉度母：折服一切世间主尊
第七尊胜伏他方度母：战胜一切恶缘
第八尊大怖救度度母：遣除一切怨仇
第九尊三宝严印度母：守护一切众生
第十尊欢悦威德度母：收伏群魔之心
第十一尊解厄度母：消除贫穷的财神
第十二尊月相冠冕度母：帮助人往生净土
第十三尊烈焰度母：调伏野蛮
第十四尊颦眉度母：保护你与他人
第十五尊安乐柔善度母：摧毁一切重罪
第十六尊明觉度母：赐予你智慧
第十七尊震撼三界度母：遣除怨敌恐怖
第十八尊灭毒度母：灭除一切毒
第十九尊天王所敬度母：消解争斗、灭除恶梦
第二十尊消疫度母：消除瘟疫疾病
第二十一尊具光度母：圆满一切事业
后记：相信的力量
【编辑】
★作者索达吉堪布是极受哈佛、斯坦福、耶鲁、哥廷根、哥伦比亚、北大、清华、港大等全球**名校欢迎的心灵讲师，更是一位杰出的佛教学者、心灵科学的继往开来者、真正的修行者、举世公认的高僧大德。
★全球畅销书《西藏生死书》的作者索甲仁波切由衷：“索达吉堪布是一位有成就的学者，著名的上师。他是伟大的法王晋美彭措之法脉传承中，宁玛教法和‘大圆满’法的真实护持者。”
★美国乔治城大学教授本杰明伯根（BenjaminBogin）：”从索达吉堪布的身上，我们能看到佛法的功德。”
★德国马普宗教与民族多元研究所所长：范彼德(PetervanderVeer)：“索达吉堪布并不是一位否定所有新事物的保守主义者，也不是一位政治家，同时也没有为了自己的快乐在山洞里静坐。堪布是入世的，但**以深入理解和阐释佛教教义为前提。这方面堪布做得非常出色。”
★、陈坤、孙俪、杨幂、唐嫣等众多明星。
★《吉“集”：索达吉堪布的心灵厚礼》是当今修心的*好工具书，内藏《苦才是人生：半杯水的苦与乐》《做才是得到：命运，苦乐由你》《能断：痛苦，因为执著》《残酷才是青春：青春，是指缝间的水》《不离：一切加持的来源》《有求：度母，妈妈的温暖》及“般若摄颂吉祥护身卡”。不管是自己阅读或者送人，皆能传承吉祥，利己利他。
★《苦才是人生》（半杯水的苦与乐）
“苦，才是人生”是一句值得所有人慢慢体会和品味的话语，不管是深陷痛苦不得志的人，还是春风得意、顺风顺水的人，都应该把这句话牢牢记住，时刻提醒自己，困境中享受不顺带来的另一种美好，顺境时提醒自己不要得意忘形。
★《做才是得到》（命运，苦乐由你）
许多人常抱怨生活太苦，想尽各种方法寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你苦的真相，以及改变逆境、离苦得乐的智慧和方法，但你不相信，就是不去做，*后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉，从一种苦陷到别一种苦中，对快乐只有望洋兴叹。
★《残酷才是青春》（青春，是指缝间的水）
**部由高僧大德专门为正在年轻和曾经年轻过的你开示的佛法书。
★《能断》（痛苦，因为执著）
痛苦的根源，**就是执著。哪怕它有针尖那么大，也会引来绵绵不断的痛楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失；失去了，就伤心欲绝。没有执著，任何痛苦皆与你无缘。
把《金刚经》请回家，相当于跟佛在一起，能断各种执著，给身心带来强大能量。假如不懂其中意思，当自己遭逢磨难、疾病、不顺时，单是抄写或念诵一遍此经，也有助于逢凶化吉。甚至只把它放在家里，或带在身边，此处相当于有佛塔，能化解诸般灾厄，增添无边吉祥。
这一点，不管你是否信仰佛教，都会如此。
★ 《不离》（一切加持的来源）
世界上**佛学院——喇荣五明佛学院的创始人法王晋美彭措迄今**的汉文传世之作。其亲传弟子索达吉堪布为利益更多人，多方搜集几十年的法王教言，费尽心血翻译、编辑而成。
“他是超胜的大成就者，他使每个人都感到快乐、温馨，无论是讲深奥的佛法，还是一般世间道理，甚至只是开玩笑，也会令人受益匪浅。”
“许多人今生无缘亲见法王，通过这本书，愿你成为法王的有缘人，远离一切痛苦，获得一切幸福。”
★《有求》（度母，妈妈的温暖）
1. 配有二十一幅首次面世的度母唐卡插图，严格遵照前辈圣者仪轨绘制，具无上加持。
2. 据佛典记载：当今时代，*适合修度母法。度母不仅能赐予究竟的解脱，还能赐予世间的圆满。人们追求的消灾避凶、生意兴隆、身体健康、相貌庄严、工作顺利、事业成功……度母没有不能满足的。3.索达吉堪布说：从我自身的经历来看，度母的加持非常灵。而每个人，一生中都会有迫切需要解决的事情，若能真心祈祷度母，许多困难定会迎刃而解，顺利成办一切所愿。
【书摘与插画】
