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《禅·庭:枡野俊明作品集》作为日本枯山水的代表人物，枡野俊明先生的每一个作品都带着禅意。他曾经说过“每当为一座花园寻找合适的石头和其他材料时，我常常深入自然进行研究。在寻找石头和植物的过程中，我会带着感情画出各种草图。当开始立石和布置植物时，我完全沉浸在各种自然元素的对话中。我寻求一颗石头或一株草木所具备的某种精神从而确定其合适的位置。”正是这种认真与执着，让他的每一处作品都代表了禅意庭院的**水平。
拥有三十多年景观设计经验的枡野俊明，现任日本造园设计事务所总设计师，他的作品遍及世界多国。1995年他因主持加拿大新渡户庭园改造设计工程荣获加拿大造园家协会“”。作为枡野俊明先生亲自撰写并**授权国内出版的作品全集，《禅庭——枡野俊明作品集》收录了大师的全部作品，深入介绍了每个作品的设计手法和理念，不容错过。
【内容简介】
《禅·庭:枡野俊明作品集》枡野俊明先生是日本国宝级的枯山水大师，曾被美国《时代周刊》杂志评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一，现担任日本造园设计事务所总设计师，多摩美术大学环境学科教授，曾在多个国家设计并完成多个优秀项目。作为日本当代景观设计界*杰出的设计师之一，枡野俊明先生的作品继承和展现了日本传统园林艺术的精髓，准确地把握了日本传统庭园的文脉。本书收录了枡野俊明先生的全部庭院设计作品，其中包括日式传统园林、日式现代园林、日本境外作品三大板块，分别列举了枡野俊明先生相对应的作品。本书主要采用大量精心拍摄的照片和设计图片，来表现这些作品。每处园林作品配以各种细节照片，装帧设计风格清新简单。在本书中枡野先生这样说到，“作为禅僧的我一直是遵循建立在禅的精神基础上进行长年创作的，‘作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的设计过程。它不仅仅是追求造型美，而且，被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘自己的表现’的场所，并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样，把作品的创造过程视为修行，到现在为止，一点一点的积累起来。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位”。这种特殊的哲学给人的印象十分的深刻。对于景观设计师和日本园林的爱好者来说，这是一本不可错过的好书。
【作者简介】
枡野俊明
当代日本枯山水的主要代表人物，日本禅僧大师和日本古刹建功寺第18代主持。1953年出生于神奈川县横滨市，1975年毕业于玉川大学农学部农学科，学生时代师从齐藤圣雄，毕业后成为其弟子；1979年他以僧人身分云游至大本山总持寺修行，为他今后的设计生涯奠定了思想基础——禅宗美学和日本传统文化。；1985年继承父业成为一名禅僧；1995年获加拿大造园家协会“全国优胜大奖”；1996年主持科学技术厅金属材料技术研究所中庭改造设计工程，获“日本造园学会奖”；同年又获“横滨文化奖励奖”；1999年获“艺术选奖文部奖励奖”
【媒体评论】
《禅·庭——枡野俊明作品集》是枡野俊明先生亲自撰写并*授权国内出版的作品全集。
枡野俊明的作品被誉为*有鲜明的人生哲学的设计作品。在他的作品中，作为设计要素的素材，在*限度地展现其本身所具有的内在特征的基础上，同时还将设计者自身的理念与所要表现的精神内涵重复的表现了出来。也就是将“内心的精神”作为艺术的一种形式表达出来。枡野俊明认为庭园是“自我表现”的场所。所以，当我们欣赏枡野俊明的作品时，总能感受到一种内在的精神，一种人与自然真诚的对话，让欣赏者本身也感同身受，一同思考和对话，进而达到心灵上的洗涤和内心的净化。他将日本的禅宗思想和庭院设计完美的结合了起来，使禅意渗透到了作品的每一处。
除了精神的表达，枡野俊明先生总是将设计延伸到施工现场，力求细节的完美。他会亲自参与到所有景观构成元素的选材过程中，亲自放线，确定每一处砂石、植物的位置和方向，耙出砂石的波纹，这也正是完美作品诞生的秘诀。
相信无论是对于景观设计者，日本庭院的研究者亦或单纯的爱好者，这本书都将是你不可不读的经典。
【目录】
目录：
前言——003
作者简介——004
日式传统园林——008
凔晴园——010
银鳞庄——016
京都府公馆庭园——022
阿德雷克高尔夫球俱乐部——028
瀑松庭——034
龙门庭——040
普照庭——044
残心庭——050
高圆寺「参道」——056
无心庭——060
正受庭——070
听枫庭·水到渠成庭——072
梅花庭——082
月心庄庭园——086
听雪壶——092
听籁庭——096
莹山禅师转法轮之庭——104
寒川神社神苑——108
绍继路地——136
日式现代园林——140
驻日加拿大大使馆庭园——142
首都大学新校区——146
风磨白炼庭——152
新潟县立近代美术馆——158
清风去来庭——164
青山绿水庭——168
闲坐庭——174
悠久苑——180
清风道行之庭——186
三贵庭——196
心清庭——202
日本境外作品——210
和敬之庭——212
融水苑——218
静寂之庭——226
三心庭——232
不二庭——242
三昧庭——252
和敬清寂庭——260
清闲庭——270
项目索引——274
【前言】
在线试读（序言或前言）:
此次，能在中国出版我的作品集，感到非常荣幸。
我创作作品时，首先细心听取委托方的希望，重要的是把握将要造访该作品的人，或者使用它的人的心情，从深入了解内心状态开始创作。所以说，我的设计不是从外形开始考虑，而是旨在设计一种与空间相符的氛围。在日本，闲寂、幽雅、幽静等词都不用来表示有形状的东西，而是表达一种气氛，因此日本的设计也与西方首先考虑形状的设计不同，从与这个场所相应的氛围开始创作。这是日本与西方空间设计不同的地方。
我一直以「创作流传后世的作品」为理念，至今为止仍孜孜不倦地创作着。「创作流传后世的作品」并非是件简单的事。每天的专心研究必不可少，好的作品绝不可能是突然就能创造出来的。禅语中有这么一句：牛饮水成乳，蛇饮水成毒（《宗镜录》），将空间创造成「毒」还是「乳」就看我的了。设计和建造庭园是项不能掉以轻心的工作。梦窗大师说过：以自然为首，万事皆为本分，季节的变迁正如同求道之心的修行。我将这句话铭记于心，今后也会把庭园设计作为自身的修行继续努力。
后，衷心感谢对此书的出版寄予厚望的凤凰空间文化传媒。
【免费在线读】
在线试读（序言或前言）:
此次，能在中国出版我的作品集，感到非常荣幸。
我创作作品时，首先细心听取委托方的希望，重要的是把握将要造访该作品的人，或者使用它的人的心情，从深入了解内心状态开始创作。所以说，我的设计不是从外形开始考虑，而是旨在设计一种与空间相符的氛围。在日本，闲寂、幽雅、幽静等词都不用来表示有形状的东西，而是表达一种气氛，因此日本的设计也与西方首先考虑形状的设计不同，从与这个场所相应的氛围开始创作。这是日本与西方空间设计不同的地方。
我一直以「创作流传后世的作品」为理念，至今为止仍孜孜不倦地创作着。「创作流传后世的作品」并非是件简单的事。每天的专心研究必不可少，好的作品绝不可能是突然就能创造出来的。禅语中有这么一句：牛饮水成乳，蛇饮水成毒（《宗镜录》），将空间创造成「毒」还是「乳」就看我的了。设计和建造庭园是项不能掉以轻心的工作。梦窗大师说过：以自然为首，万事皆为本分，季节的变迁正如同求道之心的修行。我将这句话铭记于心，今后也会把庭园设计作为自身的修行继续努力。
后，衷心感谢对此书的出版寄予厚望的凤凰空间文化传媒。
【书摘与插画】
