本雅明，这个欧洲后的知识分子，面对末日审判，带着他所有的残篇断简，为精神生活作出辩护。
——美国学者 苏珊·桑塔格
【书摘与插画】
【作者简介】
本雅明（1892-1940），德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家，被称为“欧洲后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，*的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了他独特的学术气质与文本风格。
【免费在线读】
旧地图——大多数人在爱情中寻找永恒家园。其他很少的人，寻找永恒的航行。后者属于多愁善感的类型，他们怯于与大地母亲接触。他们靠近那些能够让他们远离大地母亲的人。对这些人，他们保持着忠诚。中世纪的书籍了解这些人对于远途旅行的渴求。
扇子——以下的现象很多人都能体味：如果一个人陷入爱河，或者强烈地中意另外一个人，那么她几乎能在每一本书中都能看到他的样子。他几乎能同时显现在正面角色和反面角色当中，在短篇故事、长篇小说和中篇小说里，不断变换着角色。通过这点，可见想象力那种在微小细节中无处不至的魅力，不断在每一个片段中展现新内容的能力。考察想象力，就像是看一把折叠起来的扇子。只有慢慢打开它，扇子上的画面才慢慢有了呼吸和生命。随着扇子被打开，被爱的人的面容才会展现其中。
浮雕——一个人与他所爱的女人在一起，交谈着。后来，几个星期乃至几个月后，他们相别离，往事重来，那些交谈的画面历历在目。现在，可见那些交谈的内容琐碎、平庸、浮泛并缺乏深度。但男人明白：这些都因为她深深陷入爱中，我们才呵护并享受这样的交谈，恰如思想在雕像的褶皱与缝隙中显现。如果像今天这样两人陷入了孤独，没有了慰藉与遮蔽，我们只能让思想平躺在我们平庸的智慧光照中。
裸体塑像——一个只有把自己的过去看成不断被强制和剥夺过程的人，才能使得它在当下充满了价值。对于一个人来说，把过去当成一个在运输过程中损坏了胳膊的裸体塑像，是恰当不过的。现在，没有什么比这个塑像更能显示出它未来的价值了。
(以上节选自《单向街》P36-37)
【内容简介】
类似于本雅明式的隐喻，本书就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感……与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明*代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。
【目录】
序言 本雅明的投影仪
单向街
机械复制时代的艺术作品
讲故事的人
评弗兰茨·卡夫卡
摄影艺术的简史
代后记 大众、经典和文艺之霾
本雅明年表
【编辑推荐】
本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，是“欧洲*后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，亦有击中人心的力量。书中配以多幅西方艺术史上具有独特思想和哲学韵味的插图，与文字相映成趣，构成了独特的本雅明文化空间。
