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《杜威晚期著作》（1925-1953）是《杜威早期著作》（1882-1898）和《杜威中期著作》（1899-1924）的继续，共17卷，，收录了杜威在该时期的所有作品。
《杜威全集》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。
这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的**手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
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【作者简介】
约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育，再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化，使得当时的学校陈陈相因，缺乏生气。美国实用主义教育家杜威（1859--1952）是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。
【目录】
中文版序
序言
导言：约翰.杜威思想的时代关切
杂文
介绍、前言和序言
演讲
书评
观点
颂辞
教学大纲
在杨百翰学院的教育学讲座
未发表作品
附录
注释
索引
译后记
【内容简介】
《杜威晚期著作》（1925—1953）的第十七卷，也即《杜威全集》的后一卷，收录了未曾被收录此前各卷的杜威作品。本卷为美国现代语言协会学术版本委员会认可文本。
悉尼·胡克（Sidey Hook）在本卷的导言《约翰·杜威思想的时代关切》(The Releyance of John Dewey s Thought)中指出：“当我说起约翰·杜威思想的时代关切的时候，我侧重的不是历史关头的危机状况，而是人的处境；人在选择合意的生活道路的时候，只要对自己的行动有所反思、有所审视，他就会遭遇到种种问题和困惑，关于战争与和平，关于好的时代与坏的时代。约翰·杜威的成年生涯跨越了四分之三个世纪；对于那个时期涌现出来的种种话题，他写下了数以百万计的文字。”本卷来源多样，涵盖了杜威成年生涯的大部分，其中早的文章发表于1885年；晚的文章发表于1953年，在杜威去世以后。
杜威在他的一生中作过无数次演讲。本卷中，七篇发表过的以及数篇未曾发表的演讲稿，显示出他那宽阔的视野和广博的游历。1928年，杜威和一群教育家组团访问了苏联，旨在调查事实。回国以后，杜威在芝加哥大学作了演讲，描述了他对俄罗斯的印象以及“俄国学校体系”。他评论说“他们的未来是一个非常非常伟大的未来……我真的相信，这两个民族——至少是老式的美国人、先锋的美国人——在很多方面的类型和性情，比起当前世界的任何两个其他国家来，都要更为相似。”
1901年在杨百翰大学所作的十次教育学讲座曾经在当地发表过，但之前未被收入杜威的文集。之前未曾发表的作品包括《伦理学中的历史方法》（The Historical Method in Ethics）一文,它表现了杜威早先的论点：假如我们能够像研究科学中的事实那样联系行为来研究和“操作、信念与观念”相关的事实，那么，“道德的科学”是可能的；在《科学与哲学的一些联系》（Some connexions of Science and Philosophy）这篇文章中，上述进路得到了进一步的展开。《哲学的未来》（The Future of Philosophy）这篇文章简洁地表现了杜威晚年的看法：“哲学的事情跟存在于人类和他的世界之间的关系有关，就两者都受到文化的影响而言。”
