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“龙”是中华民族的象征,元宵节是中国的传统节日,龙灯、花灯、元宵等是典型的中国符号。本书以元宵节为背景,讲述了定居在国外的华人小女孩儿怀揣着故乡梦,回到故乡龙门岛寻龙、圆梦的美好经历。故事以小女孩儿的所见、所闻和所感,展现了一家人的团圆生活以及元宵节的民俗活动,爷爷扎龙灯、奶奶包元宵、爸爸舞龙灯,小女孩儿自己也被打扮成采莲女跑旱船,将热闹喜庆的节日气氛表达得淋漓尽致。故事结尾描写放花灯和“鲤鱼跃龙门”,表达了人们对未来美好生活的祈盼。整个故事以儿童为本位,从孩子的角度和眼光来描写,读来富有童趣,故事中又隐藏着暖暖的乡情和亲情,蕴含着文化传承的意味和普世价值。


【内容简介】

元宵节的习俗
中国传统的过年,一般要持续到元宵节,元宵节一过也象征过年的结束,人们就要恢复正常的生产和生活了。在元宵节期间,人们举行各种民俗活动,赏月、观花灯、猜灯谜、放烟花、舞龙灯、舞狮子、跑旱船、踩高跷、扭秧歌,普天同庆,其乐融融。元宵节也成为中国诸多传统节日当中*热闹的一个,可以称为中国的“狂欢节”。
元宵节吃元宵
元宵即汤圆,在中国北方叫“元宵”,南方称为“汤圆”。元宵由糯米制成,分有馅和无馅两种。有馅的元宵通常有白糖、豆沙、芝麻、玫瑰、枣泥、山楂等馅料,口味各异。制作方法也有区分,有的是包出来的,有的是在竹匾上滚成的。食用时可以采用煮、蒸、煎、炸等方法烹饪。元宵节吃元宵的习俗始于宋代,*早叫“浮元子”,后来又叫“元宵”“汤圆”或“汤团”,取团圆之意,意在祝福全家人在新的一年中团圆和睦。


【作者简介】
董宏猷
湖北武汉人,武汉市作家协会主席,国家一级作家。著有《董宏猷文集》四卷,长篇小说《一百个中国孩子的梦》《十四岁的森林》《少男少女进行曲》《山鬼》;幽默小说《天上掉下个胖叔叔》系列;小说集《长江的童话》《湖畔静悄悄》《战争在晚自习爆发》等,以及诗集、散文集、纪实文学、长篇电视剧本等多部。曾获“五个一工程”奖、全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学奖等。多部作品被译介到国外。
于鹤忱
毕业于鲁迅美术学院中国画系,现居加拿大,画院专职画家。美术作品曾入选中国第十届全国美展、波兰国际美术三年展等国内和国际展览,参加多伦多市政厅画展和安大略美术馆画家联展。先后为《Grandpa Joe》《Froggy》《爸爸的爸爸的故事》等二十余种中英文绘本绘制插图,其中《Grandpa Joe》获得加拿大*好的图书推介。


【目录】



【前言】

讲述中国元素的故事
著名儿童文学理论家、童书出版人 | 孙建江
  这是一个透着浓浓的中国传统文化韵味的故事。
  “龙”,自不必说,这是中华文化的象征。故事中的“春节”“元宵节”“汤圆”“舞龙”“高跷”“龙门”等,亦无不承载着中华文化深厚的底蕴。
  可是,作者是如何将这些中国元素组合于一个故事之中呢?这是我所关心的问题。
  故事讲述的是美国华裔后代回中国寻找“龙的故乡”的经历和感受。
  作者将故事的时间背景选择在春节前后,这就很巧妙地把诸多*中国特色的元素汇聚到了一起。故事的主人公设定为华裔后代,这样做的好处在于,这是“回来”,而“回来”则意味着整个寻找既充满了好奇和惊喜,又是亲切温暖的,因为这是同根同源同血脉的族人生活的地方。
  有了这两个前提,故事的展开就顺利了。
  你看,爸爸叫大龙,“我”叫小龙女,小龙女要回龙的故乡省亲,但故乡真有“龙”吗?作品一开始就埋下了一个大大的伏笔。小龙女来到龙门岛,家家张灯结彩,户户喜气洋洋。爷爷扎着巨大的龙灯,奶奶包着珍珠粒大的汤圆,小堂哥踩着长长的高跷,全家人吃着各式各样的汤圆,“我”还跟着爷爷一起去龙门点放湖灯。“我”在惊喜中与故乡相遇,“我”在亲情中与温暖相拥,“我”在中华文化中徜徉。
  小龙女*后找到“龙”了吗?似乎找到了,似乎又没找到—她梦见自己跃过龙门变成了真正的小龙女。
  其实至此,小龙女是否真找到了“龙”,已经不是很重要了。重要的是,这一路的省亲,这一路的回望,这一路的找寻,她亲历了这片古老大地上特有的“春节”“元宵节”“汤圆”“舞龙”“高跷”“龙门”,体味到了中华文化的巨大存在。


【免费在线读】

  中国的风俗,春节一直要延续到正月十五的。一上岛,浓郁的节日喜庆扑面而来。从渔港码头到老宅,家家户户张灯结彩。奶奶在大门口笑着抱住我:“哎哟,我的小龙女回家啦!”
  院子里,爷爷正在扎龙灯。我迫不及待地抱着爷爷的胳膊,嚷着要去湖中寻龙。爷爷在我耳边神秘地说:“元宵节晚上,我悄悄带你去!”
奶奶在厨房里做汤圆。她搓了好多珍珠那么小的汤圆。奇怪啊,这么小的汤圆,给谁吃呢?
  小堂哥教我踩高跷。我问他,见过龙吗?他见我踩不稳,摇摇晃晃的,调皮地说:“来追我啊,追上了就告诉你!”
  我们戴上面具,在晾满腊肉、腊鱼的小巷里穿来穿去,浑身都是咸鱼的味道。

  ……



【书摘与插画】


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