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  ★首届“青铜葵花儿童小说奖”之“铜葵花奖”获奖作品,从初评、复评到终评,各个权威编辑和专家对其赞不绝口,谢冕、高洪波、王泉根、刘绪源、毕飞宇、徐坤、李洱七位权威专家诚意推荐;
  ★曹文轩倾情作序,阐释“青铜葵花”这一奖项的内涵和意义,感受什么是真正的优秀的儿童文学;
  ★轻盈的文字充满淡淡的忧伤,悠悠讲述一段童年岁月;
  ★纸叶与树的心中内心充满孤独与忧伤,但那袅袅上升的青色艾烟一寸寸熨开了心头的褶皱……


【内容简介】
这是一部细腻深入、如诗如画的作品,看似没有多少故事的叙述让人兴味盎然。作品写出来现实生活中淡淡的悲剧意味,丝丝入扣,真实感人,对昔日儿时生活的追忆让人留恋不已。具有沈从文《边城》的韵致和味道。
【作者简介】
星子,原名吴俊杰,1991年6月生于安徽,中国政法大学汉语言文学学士、法学理论硕士。诗歌、散文、小说等作品散见于《中华诗词》《散文诗》《诗歌月刊》《北京晚报》《青年作家》《特区文学》《辽河》《当代小说》等。小说《艾烟》获*届“青铜葵花儿童小说奖”铜葵花奖。
【媒体评论】
《艾烟》专家评语/刘绪源 李洱 付如初
  作品也写学龄前儿童儿童,写得细腻深入,在没有多少故事的地方可让人读得兴味盎然,可见作者颇有儿童生活的积累,且有较高的文学功底。作品写出了现实生活中淡淡的悲剧意味,写得丝丝入扣、真实感人。后来孩子长大,儿时的生活成为难忘的回忆,更令人留恋不已。
  ——著名儿童文学评论家 刘绪源
  这是一部情感和生活场景都如诗如画的作品。平常人家又具有集体记忆的典型生活,是这部作品*的特色。作品紧扣家庭生活和自然景致,书写了生活的原生态,反映了作者对生活的细腻体验和对自然界的深情相拥有。
  ——著名作家 李洱
  该小说是留守儿童题材,人物关系是主人公纸叶、爷爷,还有同村的男孩树。三个人用爷爷治腿病的艾烟针灸建立起相互的情感关系。
  小说文笔优美,情感节制,美学境界和情感境界均不俗,有沈从文、汪曾祺之澄明空灵之风。尤其是两个孩子对父母之爱的渴望,对爷爷的依恋以及二人之间那种两小无猜的情感描写,读来颇为动人。当然,其中的景物描写也颇为清新。
  ——人民文学出版社青年文学编辑室主任、资深文学编辑 付如初

【前言】
序言 曹文轩
  “青铜葵花”是一项文学奖,像所有有着新型文学主张的文学奖一样,此奖也是一项对文学的解读和阐释。
  何为文学,文学何为?文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础,有此使命无疑是崇高的。实际上,我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择,是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在,对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自文学,在今天的人的美妙品性中,我们只要稍加分辨,就能看见文学留下的痕迹。没有文学,就没有今日的世界,就没有今日的人类。人类应当像仰望星辰一样,仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学,人类依旧还在混盲与昏暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
  文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认,固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反,人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展,人类中的精英分子发现,在人类之中,必须讲道义。这个概念所含的意义,在当初必然是单纯和幼稚的。然而,这个概念的生成,使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了,道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西:无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶,也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或奢侈的原因和作用,时有增长和反复。但文学从存在的那一天起,就一直高扬道义的旗帜,与其他精神形式,比如哲学、伦理学等,一道行之有效地抑制着人性之恶,并不断地使人性得到改善。
  当年,徐志摩先生是这样理解文学的。他说:“托尔斯泰的话,罗曼罗兰的话,泰戈尔的话,罗素的话,无论他们各家的出发点怎样的悬殊,他们的结论是相调和呼应的,即使不是完全一致的。他们柔和的声音,永远叫唤着人们天性里柔和的成分,要它们醒来,凭着爱的无边的力量,来扫除种种障碍我们相爱的势力,来医治种种激荡我们恶性的狂疯,来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音,正比是阳光一样散布在地面上,它们给我们光,给我们热,给我们新鲜的生机,给我们健康的颜色……”没有道义的人类社会,是无法维持的。只因有了道义,人类社会才得以正常运转,才有了我们今天见到的景观。一件艺术品,如果它不能向我们闪烁道义之光,就算不上一件好的艺术品。
  今日的人类与昔日的人类相比较,其区别在于今天的人类有了一种叫“情调”的东西。而在情调的养成中间,文学有头等功劳。人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为高贵的物种,情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这样的境界之中,人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐,而有了精神上的享受。一有情调,这个物质的生物世界从此变了,变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意,天长日久,终于找到了若干表达这些感受的单词:静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅……文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学,能用*简练的文字,在一霎那间,把情调的因素,输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,让我们的人生,变成了有情调的人生;从而使苍白的生活、平庸的物象,一跃成为可供我们审美的东西。情调,改变了人性,使人性在质上得到了极大的提高。
  “青铜葵花”是一项儿童文学奖,它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童,而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
  二〇一五年三月十八日在*届“青铜葵花儿童小说奖”颁奖典礼上的讲话

【书摘与插画】

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