详细描述： 本文集为任中敏先生的学术著作总集，共10册，有《散曲研究》《散曲丛刊》《名家散曲》《词学研究》《新曲苑》《敦煌曲研究》《唐艺研究》《唐戏弄》《教坊记笺订》《优语集》《唐声诗》《敦煌歌辞总编》等13种。
【目录】
册 散曲研究 词学研究 唐艺研究 名家散曲
第二册 散曲丛刊
第三册 散曲丛刊
第四册 新曲苑
第五册 教坊记笺订 优语集
第六册 唐声诗
第七册 唐戏弄
第八册 敦煌曲研究
第九册 敦煌歌辞总编
第十册 敦煌歌辞总编
【前言】
《任中敏文集（套装1-10册）》是任中敏先生学术著述的总集。先生重要的学术业绩是创立了散曲学和唐代文艺学。本文集围绕这两个中心而编成，可分为四个部分：部分散曲研究，包括《散曲丛刊》、《新曲苑》两部丛书以及《散曲之研究》、《曲录补正》、《词曲合并研究》、《词曲通义》等单篇论述。第二部分敦煌歌辞研究，包括《敦煌曲校录》、《敦煌曲初探》、《敦煌歌辞总编》等著作。
第三部分唐代戏剧研究，包括《唐戏弄》、《优语集》以及《唐戏述要》、《戏曲、戏弄与戏象》、《驳我国戏剧出于傀儡戏、影戏说》、《萧衍、李白<上云乐>的体和用》、《对王国维戏剧理论的简评》等一批论文。
第四部分唐声诗研究，包括《唐声诗》一书，也包括作为资料准备的《教坊记笺订》和作为理论准备的一系列词学论文。
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词乐变为曲乐，然后词乐即亡；但词乐虽亡，而词调仍在，今日欲寻词乐与曲乐间之变迁情形，既因其二者本身，未能并存，而难得其详，则于幸而并存之词调与曲调，顾犹可再予放弃轻忽，而不一加详究欺？详究之道，固重在得其相互间之关系，而开始之时，要不能不先统计其数，罗列其名，得其大概范围也。
杜文澜刻《词律》，附《词律拾遗》、《补遗》，载八百七十余调、一千六百七十余体，今可假设为词调较备之数（《钦定词谱》之二千三百二十六体，与《历代诗余》之一千五百四十调，皆靠不住，因前者于同体多应合而未合，后者于异名异体多认为异调也。即《词综》凡例称钱芳标辑《词暝》，有一千调，恐亦不免《历代诗余》之弊）。至于调名，则其繁伙恐足当体调之倍，从来尚无确实之统计。学者兹可分别从事者！
（甲）补列宋元词调。万树与徐本立、杜文澜所编《词律》，搂除明清人之创调，而容纳元人之所创。其实元人所创之调，大抵是曲，虽列于词集中者，亦每每难信为词乐之调也（如王惮之词集《秋涧乐府》三四卷中，有（平湖乐]、[绛桃春]、[乐府合欢曲）等，杂于前后词调之中，实则（平湖乐）、（绛桃春]皆越调[小桃红]之别名，而如（乐府合欢曲]之平仄，在词之小令中极少，与曲中正宫[双鸳鸯调）相较，则极相似，当亦是曲而非词也）。今吾人于补录体调时，宜审慎考察，词方归词，曲则归曲，不可混也。至于万、徐、杜三氏所据之书，并不十分赅博（徐氏所据书，于《词律拾遗》之凡例中，开列甚明，不过八十余种）；后来发见之宋元人词集，如见于《强村丛书》等书者，已复不少，即自来笔记词语中，论及词调者，三家征引亦未备。总之，无论三家已引未引之书，学者皆可留意，其中有无遗调，可以补列者也。
（乙）归总明清词调。明清人之创调，虽不必以与宋元之词调同看，要亦为词调范围中之物也。明之王世贞、杨慎等，清之沈谦、颅贞观等所创，虽无词乐之可言，尚饶腔韵之谐鬯，聚而列之，亦足资考核矣。其材料则要在明清人之词集中。近人所刻《怀豳杂俎》一书内，其《新声谱》一种，正是此类事业也。
（丙）统计词调别名。补列宋元之调时，遇名虽新异而实则其调已见《词律》者，不可被其蒙混。故孰为正名，孰为某正名之别名。如能罗列明白完备，得整理词调之要。如宋贺铸之《东山寓声乐府》、张辑之《东泽绮语》、元丘处机之《硒溪词》、清昊绮之《记红集》，皆专门为旧词立新名，是全书可以注意者；其他词谱词集中，遇有觉得生疏可异之名，即须细加考订，果为前人论调之书中所未及者，则不是新调，即是别名矣。至于命名之义，得名之由，一一追究，其事当属之后文分别研究中，兹姑从省。
曲调以《九官大成谱》所载为备。北曲分只曲、套曲两种；南曲分引子、正曲、集曲三种。然总数各有若干，除去附载之词曲，纯粹南北曲，又各有若干，北曲中除去只曲、套曲之复见者，南曲中除去集曲，又各有若干，原书皆未曾核算注明。观汪汲《南北词名官调汇录》所统计，谓《大成谱》中所载名目，除义可笺释，已入《词名集解》者外，共一千七百余调，则连同《词名集解》之一部分计算，当在两千左右矣。‘哗此中尚含有甚多之集曲在内，而吾人所尤欲知者，为曲之基本调数，共有若干也。学者若据《大成谱》总目三卷，分别核算一番，其事诚亦不难耳。曲调之统计，亦可分下列三事行之——
（丁）前人各书各谱所载曲调数目考。诸书之罗列曲调也，大概愈古者所列愈简，愈后出者所列愈繁；亦间有不然者，则其书为切于应用，已经删去僻调，仅存常调，所以反较前人之书为省也。兹就常见之谱书数种，分南北两项，列一表式，以备填记。惟宫调分合，各谱不同，难于统一；《九宫大成谱》所分之宫调性质，虽与他谱不能尽合，但名目较多，便于赅括，兹取以为纲焉。需知《大成谱》以外各书，其宫调成一系统，《大成谱》则独自成系统，勿彼此合看，而比较其各宫调中，所有调敷之消长也。
……
