【编辑推荐】
陶渊明读山海经诗句，“俯仰终宇宙”旷古绝今地阐释了《山海经》跨越时空、吞吐天地的博大精深之魂和神绝灿烂之美。 “玉台凌霞秀，王母怡妙颜”，陶渊明亦描绘了宇宙女神西王母蓬发戴胜的绝美妙颜。令人深感遗憾的是，近千年来，却一直没有出现与这些诗句匹配的山海，和西王母画像。历史注定是要被改写的，清华大学出版社成了改变《山海经》传播历史的出版社。 2015年开启的清华版《山海经》系列丛书，引发了一场古代经典名著想象力出版的革命，让读者感受到了山海经宇宙的神奇，引领了前所未有的《山海经》出版大潮，也引出了一段《山海经》跨越山海、走进南洋、影响世界的新旅程和新篇章。
匠心质造： 颜值时代的工匠精神（以清华版《山海经》为例）清华社 2016 年度畅销书《山海经》，如何以匹配的方式呈现整体和谐，美到窒息的震撼体验是如果通过“颜值 工匠精神”实现的。《山海经》采用的是切合传统文化的装帧。在宋朝蝴蝶装的基础上做了创意提升，同时对裸书脊也进行了创意改进。
这本书畅销8年，一直没有在书中出现专家和名人推荐，足以证明，在自媒体营销时代，几乎没有粉丝的作者，仅凭实力，也可以出版一本真正口碑相传的图书。
创新异乎寻常的难，而好不容易做出来的创新又大多是失败的。
清华版《山海经》的出版过程，可谓全方位体现了颜值时代的工匠精神，代表了令人匪夷所思的匠心，也代表
了整个流程中出版同仁精诚合作的“质造”。
尽管《山海经》因为不营销推广，导致出版3个月后还在滞销，但是，纯口碑让她很快成为爆品，火爆三年，直至2018年，数不胜数后续《山海经》绘本面世。
一些海外华人说，多年来竟然几乎不了解《山海经》，而清华版《山海经》让他大概了解了《山海经》，也勾起了她全面了解《山海经》的欲望。希望清华社再出版全本的与众不同的《山海经》。
在几位数十年呕心沥血研究《山海经》的专家中，清华社选定了袁珂先生推荐的王红旗先生的《山海经全集精绘》；和孙见坤的原汁原味，零添加的《山海经全本：译注精解》。这两本《山海经》出版后，不仅解决了对唯美版《山海经》意犹未尽的读者的求知之渴，而且更重要的是对与时俱进创新出版传统文化的再尝试。
因为清华版《山海经》，“传说，《山海经》先有图后有文，而图画是《山海经》的灵魂”成为后世画册出版跟随者推广文字。清华版山海经一直被模仿，却从未被超越，是可以熏陶创新者灵魂的山海经。清华版山海经插画师精研绘图历时8年，这一点却无人能够效仿！历时三年的创新装帧让数十万读者因收藏此书而荣耀。”集敦煌壁画，古希腊瓶画，中国传统工艺美术，水墨意境，比亚兹莱唯美主义……于一身的清华版《山海经》，科学且完美展现的是我们自己的“中国美”，而精练通俗的解读更可以说是为本书画龙点睛。从它2015年走进国人的视线，就注定成为人们现在乃至以后研究山海经不可或缺的重要参考。如果没有清华大学版这本山海经，也就注定没有几个人可以体验陶渊明“流观山海图，俯仰终宇宙”的至乐之境，更加无法见到“玉台凌霞秀，王母怡妙颜”的绝世神颜。
颜值时代的工匠精神：从微观视角看供给侧改革
【内容简介】
总是能看到各种和《山海经》有关的东西，每每此时难免感慨，自己对《山海经》竟然知道得那么少！清华版《山海经》让我们明白：这实在是冤枉了读者，不是我们不想读山海经，而是那些流水账般布满密密麻麻文字的《山海经》都是给历史学家，地理学家，生物学家，天文学家们和宗教人士……看的，让我们以为《山海经》离我们很遥远……更不要说，很多书里各种面目狰狞恐怖的山海经神兽图画，不得不敬而远之……
一直以来都以为上古神兽都是丑陋的，各种没有头或者很多头……莫说去看，想都不愿意想。就连*近上市的《大鱼海棠》的主创团队，也是提起电影中借鉴的《山海经》，也是难免要使用恐怖和丑陋这样的词汇。
清华版《山海经》彻底颠覆了人们对山海经神怪丑陋的认知，因为在陈丝雨笔下，它们美得如此震撼、美得令人窒息。
打开跨页的长长山海图 极为精致的美丽大拉页，可以装裱后放在桌上，启发灵感！
这本书的文字采用了文言文 白话文 解读的方式，可以轻松而学习文言文，也可以轻松地了解山海经。虽然关于山海经的资料很多，但是，总结性的书评都是源于看了这本书的读者所发。由此可见，要想印象深刻地学习山海经，这是一本很好的文字读物。另外，他的解读虽然不是特别冗长，但是却可以颠覆人们对山海经神兽们神奇和奇怪的认知，赋予他们有趣和美妙。这样的存在，让我们不得不相信：也许不是虚幻的，而是真实的另一个时空层……那里的很多神兽可以吃，叫声像婴儿，治病除灾……在那里，大家都是吃货，大家都有绝世颜值，大家的心态都很萌……
关于版本：本书经文解读时，参考了几乎所有20世纪70年代国家图书馆馆藏的版本，这和作者从小学就开始阅读山海经，高中就写了山海经全本注释的所有内容，书中原文主要参考的是宋淳熙七年池阳郡斋刻本，山经部分的各山位置及里程数主要参考的是谭其骧先生的观点，和作者自己的考证研究。
孙见坤在另一本书《山海经全本：译注精解》中的点评如下：《山海经》，不知作者何人，亦不知成书于何时，自汉刘向父子校定，晋人郭璞为之注解，始成今日面貌。其内容包罗万象，举凡山川、物产、医药、神鬼、礼乐、传说无不涉及，向来被视作奇书，前人或用于考地理，或用于证古史，或借以识远方异物，或据以演小说传奇。近代以来更发现其中不乏可与殷墟甲骨、战国楚简相印证者，更可见其内容多渊源有自，断非一句想象、神话所能概括。由于该书来源复杂，内容丰富，文字简古，故而历代学者对其聚讼不已，却少有定论。读者不妨深入其中，自行探求文字背后的隐秘。
【作者简介】
陈丝雨：清华大学美术学院本科、硕士学位，后赴美国留学，获纽约视觉艺术学院插画专业硕士学位。毕业后定居德国，目前是自由插画家，绘本作家，作品曾入选美国插画年鉴。
孙见坤，90后国学才俊，生于陕西西安，祖籍山东济南，上海社会科学院历史研究所硕士。小学时就开始研究《山海经》，长期研究山海经及经典文化，著有《山海经新释之山经略解》《朱墨传神（黑红版）山海经》《山海经全本译注精解》《焕彩光华版山海经》。
【媒体评论】
入选新华社第12期“新华荐书”。
—— 新华网
玉台凌霞秀，王母怡妙颜!我们无法想象，陶渊明到底看到了一幅何等颜值的西王母画像，让他写出了此等意境的诗句；不过， 清华版的西王母，描绘出了千万年来的颜值天花板，非常契合陶渊明的诗句，带来的是可持续千年的主观幸福感受，亮美觉醒——灵魂在观览山海图中诗意栖息！
——摘自中国青年报报道
《山海经》英文版名家读后感：
"For Americans like me, who learned to read from comic books, this book is a window to an entirely new world using the magic of comic book illustrations, which is universally understood. What a special treat to enter this kingdom of ancient Asian wisdom."—Francis Ford Coppola
对于像我这样从漫画书中学习阅读的美国人来说，这本书利用了漫画插图的魔力，为我打开了一扇通向一个全新世界的窗户，让我体验到，进入这个古老的亚洲智慧王国是一件多么奇妙的事啊！
——弗朗西斯·福特·科波拉，美国的电影导演，其代表作是《教父》三部曲、《现代启示录》和《吸血惊情四百年》等）。
“An essential read for anyone interested in fantastical creatures, perfect for fans of Borges’ Book of Imaginary Beings and countless role-playing game bestiaries alike.”—Booklist, starred review
对于任何对奇幻生物感兴趣的人来说，这本书都是必不可少的读物，对于博尔赫斯的《假想的存在》和无数角色扮演游戏的粉丝来说，这本书的一切都是完美的。
——书单，星级评论
“Fantastic Creatures of the Mountains and Seas is remarkable for its beauty, ancient perspective, attention to such key issues as the environment, and contemporary vision. The images are inventive, the text exciting, and the design magnificent. It is a masterpiece and a feat.”—Fiona Donovan
这部神奇的《山海经》，以其将古老文化用当代的视觉效果展示而著称，它的视角是并不多见的，美丽且古老的，包含了对地理环境等人们关心的问题的关注。这本图书极富创意，文字令人兴奋，整体设计华丽，可以说是一部杰作，一部伟大的作品。
——Fiona·多诺万
名家推荐：
《山海经》在古代很长一段时间内都被主流文化排除在外，少有士大夫对其解读。但是，却没有消失在历史长河中，而能流传到现在，足以说明其文化生命力。长期以来学术界普遍侧重《山海经》的地理价值，在汉语语境下，其神话特性被诸多误解。以至于，全球流行的日本妖怪文化，却几乎没几个人知道《山海经》对它的影响力。
二百多年前，日本画家鸟山石燕以《百鬼夜行图》对古代日本妖怪文化二次创作，进行符合当时潮流的创新，对日本妖怪文化的全球性传播起到了良好的作用。
清华大学出版社的唯美插画版《山海经》，是视野开阔、富有才华的清华美院毕业生陈丝雨对自己传统文化充满自信和自豪的再创新，上海社科院硕士孙见坤先生的解读简洁有趣，展示了当下90后酷爱古风的文采。他们将古代中国人民的智慧和想象力，进行了极富创意的再创作，符合全球化时代世界各国人民的视觉和文化需求，是中国文化走向全球化时代难得的优秀作品。
——彭凯平，清华大学社会科学学院院长，美国伯克利加州大学终身教授，著有《吾心可鉴：澎湃的福流》，《吾心可鉴：跨文化沟通》。
和没有留下艺术家姓名的敦煌壁画一样，《山海经》是一本没有署名的珍贵文化遗产，是世界上早的神话和地理书之一。
旅居德国，清华美院和纽约视觉艺术学院硕士毕业的陈丝雨以她惊人的想象力，融合中国古代工笔画、古希腊瓶画……以及比亚兹莱唯美主义等现代艺术形式，将《山海经》唯美唯肖地呈现给读者。作者凭借超凡的想象力，绘制了150多幅构思大胆、画面绮丽的《山海经》神、怪、植物和流传甚广的地理风貌，让读者全新地感应到天、地、神、灵之美。
本书的文字作者是被誉为“国学天才”的孙见坤。他自幼潜心研究《山海经》，硕士毕业于上海社会科学院。其富有情趣的现代白话文与书中文言文原文相得益彰，并与陈丝雨的插画珠联璧合。
自古以来，《山海经》的版本很多，但能够将想象力与感受力、现代与传统、东方与西方、人文与艺术等相互融合地诠释，非常难得。我相信文字是文化和文明的载体，唯美的绘画与文字的结合必将促进华夏文化的传播。
——丁绍光：旅美著名画家，2017年出版传记画册合集，《天堂鸟：丁绍光艺术范式》，并在钓鱼台国宾馆发布。
所谓国学，即是中国传统学术、传统文化。不仅包括儒家经典、古典诗词等，还应有数千年的传说。这是民族的集体记忆，他们把真实的世界、人们的希冀，用怪异趣闻演绎流传下来，影响周边、传播四方。化为世世代代日常生活的一部分，甚至成为习俗、文化。
《山海经》是一部有着真实基础的浪漫主义的远古博物志、博物馆。影响过无数孩童的成长，多少人去查自己家乡的记载和影子，多少人插上想象的翅膀去认识未知世界。特别是一代代的图解山海经更是各种传说、各种妖仙文学的创作之源。衍生出多少“大鱼海棠”，至今令少男少女神往颠到！寄托着人们美好的愿望。
清华大学美术学院的才女，一个现代女孩，绘出曼妙的山海众生，清华大学出版社出版的别样《山海经》一下子抓住了现代人，可见她的魅力！
文化是多元的，国学的展示也是多元的。《山海经》必将以其无穷魅力，滋养着今人。
——赵丽明，清华大学文学院教授，博导，潜心研究女书三十年，著有《传奇女书》（第二版），《女书规范字书法字帖》。清华大学西南濒危文化研究中心主任
《山海经》到底是一本什么样的书，一直以来，学者们为此争论不休。有人认为它是一本巫术之书，也有人认为它是一本神话之书；有人认为它是一本地理之书，也有人认为它是一本宗教之书；有人认为它是一本志怪之书，也有人认为它是一本写实之书。不同的人，站在不同的视角，对这本书有着不同的考察和解读。如果说，一个读者就有一千个哈姆雷特的话，我们也可以说，一千个读者就有一千本不同的《山海经》。从这个意义上讲，正是文本解读所造成的丰富性，才使得这本书充满了艺术的魅力。
文本的丰富性，也要有符合读者阅读特点及时代阅读精神的形式特征与之相适应，才能获得大众的认可与接受。因此，怎样把《山海经》所塑造出的无穷尽艺术形象，以及与之相适应的那些饱满而丰富想象力的背景描绘，用读图时代的读者所熟悉并认可的方式加以感性传达，就成为《山海经》文本对数字化时代出版工作者的召唤。清华出版社出版的这套图文并茂版本的《山海经》，无疑就是对该呼唤的主动应答。
以文字为媒介的语言，与以图像为媒介的语言，同时呈现，这在传统典籍的传播领域并不鲜见。以往的插图本很多。但是，大面积的应用图像符号进行作品整体的视觉化呈现，清华大学出版社的这套《山海经》无疑是走出了崭新的一步。从这个意义上讲，是具有开创精神的。而且，我们完全相信，这套具有自主创新精神的《山海经》版本，不但会受到传统书籍阅读者的喜爱，也一定会对以《山海经》为原型加以时代化改造的游戏产品、影视产品等，产生重要的影响。
我们也深信，以影像语言为媒介的这套《山海经》，一定会跨越语言的障碍，受到世界范围内的更广大的读者的关注，乃至欢迎。时间会做出证明。
——孟德宏，北京外国语大学中文学院，著有《其有词理 第二语言教学汉英字词语义对比分析42例 》。
【目录】
【前言】
灵魂在观览山海图中诗意栖息
传说，《山海经》先有图后有文
而图画，是《山海经》的灵魂
流观山海图
《山海经》中的神和兽真的存在吗？
俯仰终宇宙
《山海经》科学吗？
无论你有多少敬畏和疑惑！
美，是存在的*理由！
灵性之光
诱发想象
隐藏在至美至感背后
是怎样丰盈诡谲的上古时空
西洋画绚烂华彩
日韩风清轻小雅
我们一直需要的
是，自己的美
诠释穿越万古的
黑，白，红
——清华社《山海经》第四次重印推荐诗
2017年4月
【免费在线读】
