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【编辑推荐】
两小时纵观西方医学史,如此全面又如此精悍,只有罗伊波特做得到 。
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【内容简介】
本书探讨人、疾病、健康照护之间的历史互动,将它们放在当 时的社会与信仰脉络中观察。由于篇幅有限,我只讨论西方医学— —它是世上成功全球化的医学传统。
【作者简介】
罗伊•波特(Roy Porter,1946—2002),国际知名的英国学者,英国社会科学院院士,英国皇家内科学院和英国皇家精神科学院的名誉院士。2001年自伦敦大学学院惠康医学史研究所退休,退休后不满九个月就因心脏病发去世,学界同声惋惜。
倾其一生投入研究、写作与教学,在英国社会史、科学史、医学史等领域都有精彩专著,撰写与编辑的书超过百部,尤以医学史领域的作品为著名,其*野心的作品当属出版于1997年的《人类医学史》(The Greatest Benefit to Mankind)。

王道还,中国台北市出生,生物人类学者,译作包括《第三种黑猩猩》、《盲眼钟表匠》等。
【媒体评论】
评论
【目录】

导读(李尚仁) V

致谢 IX

序 XIII

章 疾病 001

第二章 医师 022

第三章 身体 056

第四章 实验室 080

第五章 治疗 107

第六章 外科医学 119

第七章 医院 149

第八章 医学与现代社会 168

进阶书目 187

译后记 190


【前言】

本书探讨人、疾病、健康照护之间的历史互动,将它们放在当时的社会与信仰脉络中观察。由于篇幅有限,我只讨论西方医学— —它是世上成功全球化的医学传统。我想强调的,是西方医学的古今之变,而不是它的一脉相传,至于题材,则尽可能应有尽有,包括疾病(章);各种治疗疾病的人(第二章);对身体的研究(第三章);发源于实验室的现代生物医学与疾病的生物医学模型(第四章);疗疾病的手段,特别是科学医学(第五章);外科医学(第六章);医院——关键的医疗机构(第七章);后一章(第八章)则评估现代医学的社会 -政治影响。

我对有血有肉的个人,着墨不多,例如个人的生病经验,以及生病对个人生活的影响。但是患者的反应,例如患者对生病的反应、对因生病而失能的反应、面对死亡威胁的反应,是我在写作时念兹在兹的潜台词。对疾病担惊受怕(无论是潜在的威胁还是实质的威胁),急、慢性病导致的痛苦,以及对死亡的恐惧,是人类普遍也可怕的经验。人类为应付病痛与死亡,理性与感性、个人与群体都动员了,宗教与哲学因而萌芽,亦未可知。

每个社会都有许多清规戒律与法门,平时预防疾病,等到疾疫大作,它们又是对抗、处置与认知的工具。“为什么生病的是我而不是他人?”这种疑问苦缠不休,往往教人相信疾病是冲着患者而发作的,是报应,或者有道德意义。因此,有的疾病“坏”,如麻风或梅毒,但是也有“好”的疾病,例如浪漫主义时代的文人往往相信肺结核与天才有关,而痛风则是绅士的符记。疾病也可以解读成上帝的惩罚——这个过时观在艾滋病问世初期(20世纪 80年代初)再度浮现。医学人类学者已经证明,关于身体的信念(不论是健康的身体,还是病体)居于社会价值系统的核心,因而是“政治体”(bo dy politic)的核心。

本书焦点是医学史,无法深究这些疾病的个人诠释与“体”验,有兴趣的读者,请参考书末“进阶书目”的有关文献。不过,对疾病与医师的焦虑是普遍现象。任何叙述受苦与解除苦难的故事,都该将这些恐惧编织进去,而不该将它们当作不重要的素材,因为自我是身 /心连续体,而疾病部分源自“心因”( psychosomatic)。本书诉说的是疾病与医学的故事,字里行间却是患者与濒死者的苦难。


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