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★编辑推荐：
《沈石溪画本》是一套将优秀文本与精美图画完美结合，具有高品位的原创儿童文学“画本”。
“画本”代表了一种对童书品质的基本认识——提供给儿童的童书不应该是草率为之、俯拾皆是的流行读本，而应该是装帧设计到文字内容都很精美的艺术品。它要透射出一种高雅、纯粹的质地。
★作者推荐：
“画本”是对“读图时代”的回归。只有文字优秀、美术优秀的作品，才是优秀的儿童文学作品。提供给少年儿童的作品，应当将文字和图画完美结合，这才符合他们这个年龄对文学欣赏和艺术鉴赏的行为特征。——沈石溪
本书亮点：
★短章与图画完美融合，低年级孩子读经典不怕累
★文本均由沈石溪本人精心挑选，集中体现其多年创作成就
★近600幅图画采用铅笔淡彩，十余位插画师耗时两年悉心打磨
【内容简介】
丛书简介：
《沈石溪画本》是一套将优秀文本与精美图画完美结合，具有高品位的原创儿童文学“画本”。
“画本”代表了一种对童书品质的基本认识——提供给儿童的童书不应该是草率为之、俯拾皆是的流行读本，而应该是装帧设计到文字内容都很精美的艺术品。它要透射出一种高雅、纯粹的质地。
《沈石溪画本》的书目，均由沈石溪本人精心挑选，能代表其创作水准和艺术成就，作品题材涵盖了鹿、象、猴、熊、豹、狗、狼、羊等多种动物种类，丰富多彩。沈石溪总是能通过曲折多变的故事情节，层层渲染，营造出一个个荡气回肠的动物世界里的故事。同时沈石溪也赋予了这些动物以“人性”和情感，将自身对生命文化的理性思索和文学追求融化在动物艺术形象的描绘中。
《沈石溪画本》中的图画，均采用铅笔淡彩的手法精描细绘，与文字相辅相成，完美交融。读者不仅能阅读到扣人心弦、跌宕起伏的精彩故事，同时也能欣赏到栩栩如生、惟妙惟肖的精美图画，阅读会变成一种轻松而愉快的享受。而这样的阅读，会让读者回味无穷，也会激发对生命的感悟，对生存的思考。
【作者简介】
沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1969年初中毕业赴西双版纳插队，在云南边疆生活了十八年。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。
创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字,被称为“中国动物小说大王”。
曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。
代表作有《第七条猎狗》《再被狐狸骗一次》《狼王梦》《白象家族》《*飞渡》《*后一头战象》《一只猎雕的遭遇》。
【目录】
《斑羚飞渡》
目 录
妹妹狐变色/9
斑羚飞渡/35
单臂猿的末日/67
神獴效应/107
《少年与狼獾》无目录 《苦豺制度》无目录 《春情》无目录
《狼种》
目 录
一 被淘汰的警犬/9
二 阴差阳错进了马戏团/16
三 扮演大灰狼/25
四 鲜花和掌声不属于它/38
五 哈巴狗遭暗算/62
六 恶狼？好狗？/74
七 野外遭遇云豹/92
八 热血洗冤/116
《虎女蒲公英》
目 录
虎女蒲公英/9
猎狐/77
【前言】
《斑羚飞渡》名家导读：
照亮人类生活的“动物”
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
古老的寓言题材很多是关于动物的，这一现象产生的原因值得我们寻味，*起码的一点是，它说明动物身上存在可以说明道理、阐释真理的那些“东西”，人类可以通过比照动物，获得对自己的发现与认识，也就是说，古人以他们的智慧已经发现了“动物”其实是很好用的一种文学或思想素材。
自然，今天我们对动物文学的审美维度是多重的，不单单局限在类似“寓言”式的单一的启导功能，但我们依然不能排除“动物写作”*传统的这一价值功能——即动物是人类生活的“借镜”，通过动物——这一在地球上和人类*接近的生命形态，我们能够获得“拉开距离”去审视自我存在的机会，进而可以更客观更真实地去分析研究“生命”内部机制上的一些构成，从而更理性地去调适人类自我的生活步调与节奏。因此，在“文学”上发现与映现动物便具有非常重要的意义与价值，但是这也是非常有难度的一件事情，因为毕竟动物既类似于人类，又区别于人类。在人类面前，动物多数的时候还是“陌生”的，人与动物之间有很大的距离。
正是在这个意义上，我们认识到了动物文学写作者们的特别价值。其实在中外古今的文学史上，经典优秀的动物文学作家也数不出几个，这就是其难度所在的*好证明。沈石溪是我国新时期成长起来的优秀动物文学作家，他的作品尤其赢得了中国儿童的广泛喜爱，他对我国动物文学的发展做出了杰出的贡献。
沈石溪作品一个突出的特点是很好读，有*的吸引力让读者一口气读毕，既有审美的快感，同时又能获得思想的启迪。揭开动物世界的迷雾，引领读者进入这一奇异王国，从“观赏”中获得审美的“震惊”，这是沈石溪创作始终坚持的一个目标。说透彻一点，就是沈石溪不愿意让读者白白进来一趟，总得有所收获，看完了，读完了，总得“得到”一些什么，阅读本书中的四个短篇，我们会进一步加深对沈石溪创作目的的认识。
《妹妹狐变色》是一篇很有意思的作品。这种会变色的赤狐，它们身上皮毛颜色的变幻真是富含了丰富的生活哲学。以尊重生活现实自身的法则出发，沈石溪阐释了“应变”的内涵。“生活中更多的是非原则的选择与变更”，既然是“非原则”的，个体生命就应该应时应景而做出积极的调适，这也是动物种群在大自然面前进行的自然选择。违背这一自然规律的姐姐白狐，其*终的下场也是必然的。关于生命发展与环境的辩证关系，沈石溪通过这篇作品有深刻的思考。
《斑羚飞渡》是沈石溪的一篇经典之作。这是一篇呈现动物的大爱与深度理性的文章。在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群用牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会。斑羚用英雄飞渡的壮举诠释了种群的生存哲学与爱的哲学，其生命姿态的辉煌与深刻启迪于人类反思的实在太多太多。
《单臂猿的末日》写到了长臂猿的集体生活，反映的是在残酷的丛林法则下一个颠扑不破的真理——适者生存。所谓要“适”，必须要有过硬的本领，坐实的能力。依靠外力也许暂时能获得“一席之地”，但终究不会长久。这个道理在单臂猿的身上体现得如此鲜明，也清晰地告诉给天下所有的父母，我们培养孩子时，究竟应该给予他们什么。
《神獴效应》写到了两种不同寻常的动物，獴和眼镜蛇，写它们之间表演性的角斗。虽然不在真实的户外丛林，但残酷的自然法则还是被作家入木三分地写了出来，尤其是刻绘出了一只“神獴”的聪明过人之处。但没想到的是，神獴在人生*得意时命运却急转直下，这一天就突然死了。神獴的死表层看是意外，但往深了想，却是必然。沈石溪在结尾时作了透彻的剖析。荣誉的背后会是什么？成功的背后又会是什么？通过獴，我们已经看得非常清楚，也应该懂得了怎样去驾驭自我的人生道路。
《少年与狼獾》名家导读
透明的心与永恒的情感
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
儿童与动物是天然的搭档。众多的动物小说都写到了儿童与动物的和谐交往，写到了生命之间那些不可思议的深刻关系，这就说明了一个普遍的道理，“社会化”程度是使得动物远离人类的主因，儿童正因社会化不深而可以与动物自然亲近，儿童对动物没有攻击性，动物在儿童面前是安全的，动物会更加相信儿童，而不会相信成人。
现实表明，动物的判断基本是正确的，动物的选择也是“明智”的。动物根本不是成人社会固有的那种印象判断，透过作家的文字我们会发现，在儿童面前，动物完全是另外一种“形态”，他们竟然可以有如此对立的行为与意志表现，这的确是令人诧异的。其实控制这一切转换开关的人物就是孩子，是他们透明的心唤醒了动物的温情。
沈石溪在《少年与狼獾》中，再一次以充满悬念的故事诠释了这种深刻的关系。十五岁的少年水秧儿在价值观上已经开始向成人社会靠拢，他初始面对狼獾的态度完全就是“现实”的，是为大人世界崇尚与肯定的。但狼獾的“误解”带来了他们之后关系的逆转，原来“残忍狡猾”的狼獾竟然可以在危急时刻同样对人施以真诚的回报，这种反馈是那么简单直接，接受过什么，就返还什么，这是一个朴素的真理，不幸的是成人社会通常对此是不自觉的。
即便是在饥饿侵袭自己的孩子，无以“安身立命”时，狼獾依然能以坚韧的“理智”克服本能的召唤，能够不伤害少年而采取另外一条艰难的谋生之道，这种生命的意志力是令人敬畏的。在少年与狼獾的交往中，我们时时能感觉到一种被理解与信任后的快乐，这种感觉基于双方都有一颗透明的心，以及基于此而生的感应所创造出的那种坚不可摧的、永恒的情感。
这种情感到*后完全可以颠覆传统，甚至世俗的亲情，因为它捍卫了内心更纯净的信仰，它掠去了少年的“社会化”，却让他重新踏上了理想的征程。
《狼种》名家导读
认识动物的难度
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
人类常常按照固有的观念去认识、对待动物，且通常不论自己的态度正确与否，就一厢情愿地将其强加于动物。成人与动物的沟通交流存在着严重的障碍，而儿童则能自然自如地与动物交往，这是因为儿童对动物没有任何“成见”，对他们来说，这只是生命之间的注目。沈石溪在多部作品中写到了人认识动物的难度，人对动物的误解、曲解，人的“善变”与动物的忠诚，透过一个个故事我们可以得出，人类是复杂的，动物是简单的，复杂的人类该向简单的动物学习些什么。
《狼种》就是如此立意的一部作品。“大灰”始终都是一只“忍辱负重”的“狼”。似狼非狼、似狗非狗的尴尬生命体征将其陷入了悲剧的存在境地。人类认识世界所犯的通病就是“以貌取人”，按照表面的、外在的特征轻易对对象作出判断，而不能突破“表层”的局限性，深入内里去追问究竟。面对“大灰”这样的异类，谁也不敢不按常规出牌，只能将其视为“狼”来对待，其实大灰在骨子里是“狗”。
狼在任何地方都属于不受欢迎的角色。一旦生活在人类的世界里，“大灰”的命运便可想而知，尽管它从来没有表现出“狼”对人的攻击性与伤害性，但人们已经根深蒂固地将其视为“狼”。它在马戏团里，只是一个被利用的、丑化了的角色，它是一个“符号”，它的形象就是“反面”的，就是让人憎恶的，不管现实中的“大灰”多么用力地去训练，去表演，它想获得关爱与温暖都只能是妄想。它与哈巴狗得到的待遇是相反的。
甚至连身边的动物都看清了“大灰”的地位，哈巴狗都可以随意欺凌它这样强悍的“狼”。面对冤情，“大灰”虽然愤懑，但依然只有忍受，因为它是忠犬。阅读中我们一直在为这条可怜的“犬”而揪心，好在终于可以有真相大白的时候，川妮在事故中认识清楚了真正的“大灰”。
狗也好，狼也好，其实不过就是一个名称而已，都是表皮的，并不重要，重要的是生命内部的东西。就像童话《小王子》里所说的，“重要的东西用眼睛是看不见的”，面对动物，人类是该换一种新的打量方式了。
《苦豺制度》名家导读
丛林法则与情感力量
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
纵观沈石溪面向动物的写作，他重点关注并试图努力去再现思考的一个核心问题是自然世界中的“丛林法则与情感力量”。这两种对立的价值准则在动物世界中所演绎的错综复杂的关系形态，以及由此延伸出的动物精神世界的丰富性，便构成了沈石溪反复勘探书写的文学命题。我们在沈石溪很多的动物小说中，都可以看到他从不同角度对此的掘进。《苦豺制度》是这一思想的一个较典型的反映。
丛林法则的基本精神是残酷的，适者生存，优胜劣汰。大自然以其伟大的造化逼迫着动物界默默遵循这一规律。动物世界需要残酷的丛林法则，没有竞争，没有对抗，生命世界就如一潭死水，其生命活力便会被“平静”一点点销蚀，正如沈石溪在其他作品中清晰表达的，“生命在激烈的角逐中放射出异彩”。这种异彩也正是奔腾的生命能量的集中体现。残酷的丛林法则不仅体现在不同的物种之间，而且也体现在一个种群的内部，就像我们在这部作品中所看到的“豺”的群体生活。“苦豺制度”是“豺”在生存与发展的过程中所摸索建立起来的*“合理”的护群制度，在危难的时刻只有牺牲*衰老的豺，才能换回整个种群的存活，这是一种很无奈又艰难的选择，但别无他法。
于是，执行“苦豺制度”对于豺王以及整个豺群来说，便成为*关键的一个难题与环节。它的难度首先表现在所选对象和豺王的亲密关系或利益关系上。在残酷的丛林法则与有情的生命灵魂之间，孰轻孰重？如何取舍？这个难题剧烈地拷问着豺王，并在短时间内逼迫它必须做出选择。沈石溪用他精细的笔墨为我们深刻地描绘出了豺王细微的心理活动过程，以及这个过程中它与豺群的较量细节，同时又以回溯的笔致再现了很多故事，关于豺王与其母亲，关于“苦豺制度”执行的过往，这些都是影响豺王当下抉择、具有对立冲撞感的情节。
沈石溪没有去写“教科书”上的豺，他写出了真实生活中有情感、有生命力的豺。豺王的矛盾与纠结、痛苦与无奈显示的是作为真正现实存在的“豺”。*终，豺王与其母亲都选择了甘愿为对方而去死的壮烈行为，它们终于突破了丛林法则的桎梏，建立起了“豺”的精神高度。
《虎女蒲公英》名家导读
人与动物之间
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
十六岁时，沈石溪因为知识青年上山下乡运动来到云南的西双版纳，从此开始了他“发现”动物与用文字书写动物的历程。沈石溪在“生命”的概念里写动物，他没有把动物视为人类的对立面来看待，而是将其与人类纳入一体的生命形态中来进行思考。因此，有关人与动物的关系思考，便是他在作品中反复进行表达的一个主题。
这其中，有“人”对动物世界的震惊，动物表现出令“人”诧异的高尚情怀，它们在精神品格上甚至高于人类；也有以人的客观“视角”去再现真实的动物世界，力图以科学的途径去揭开动物世界的神秘面纱；还有很多是关于人与动物的亲密接触。无论哪一种表达立场，都基于作家对自然生态的尊重，并以此为基础展开对人类社会的批判反思，追寻人与动物一体化的生命意义世界。
沈石溪敞开了人与动物交往的动人情境，形形色色的动物建立起了与“人”的密切关系，有关这些关系发生的缘由、细节，以及其中有趣的事件，都被沈石溪一一细描了出来。在《虎女蒲公英》中，我们看到“我”怎样抚养一只老虎的故事，所谓“养虎为患”在这里一点儿也不成立，我们看到的恰恰是一只有情有义、有勇有谋的好老虎。因为与人的长期交往，这只老虎在回归自然后依然不会伤人，在它的心里，“人”已经成为永远值得信赖的对象，这种信任感来源于“我”对它的爱。由此我们可以看出，在爱与彼此的陪伴中，人与动物的生命关系可以贴近到何种程度。它颠覆了我们对动物的常识认知。
《猎狐》讲的是少年戈文亮重新认识狐狸的故事。原本蒙受了耻辱，立誓要报仇的他，在看到狐狸母子间表现出的深沉大爱时，再也难以下得了狠心去伤害这些生命。他的行为获得了父母的高度认可，原来既勇敢又善良的猎手才是真正的猎手。少年的成长是狐狸给予他的，更具体地说，是“爱”提供了这一切能量。“爱”成为打通人类世界与动物世界的终极桥梁，这也是沈石溪长期书写动物获得的*珍贵的思想认识。
《春情》名家导读
生的价值与母亲的夙愿
李利芳（兰州大学教授，博士生导师）
沈石溪对雌性动物的书写很有表现力，纵观他的作品会发现，他的很多影响力甚大的作品大多数是写雌性动物的，准确说是写动物“母亲”的。“母性”成为他探视动物世界一个非常主导的维度。与人类更为丰富多元的生活内容相比，动物的生活节奏与生活方式相对集中简单，觅食与繁衍后代是动物*基本的生活目标。因此，就生命的“发生”与“发展”这个问题看，动物界比人类社会表现得更原始更纯粹。雌性动物在生育与繁衍后代，在扮演“母亲”角色这个问题上，较人类体现出更原始的本性。
在残酷的丛林世界里，“生”的核心价值体现在“生命力”上，这种“力”完全是“种”的生存能力，表现在外在形态上的强悍、健壮、勇猛，内在素质上的经验、智慧、技巧等方面，这些对“种”的遗传基因的诉求更直接、更明显。与人类社会化结构中复杂、多层次的价值要素相比，动物在生命形态的追求上目标更单一，要求更具体，就是要培养在身体与格斗中能够胜出的强者，就是要培养靠身体实力赢得的“王者”，这种任务责无旁贷地落在了母亲的肩上。
沈石溪*有名的一部作品《狼王梦》，写的就是一只母狼紫岚，它为了实现伴侣黑桑未竟的遗志，为了让它们的后代当上狼王，苦心经营、奔波一生*后却走上悲剧结局的历程。这部作品强烈地表达了一位母亲的夙愿，在丛林世界的竞争中，它如何以超强的毅力与责任心去塑造新一代狼王。事实上，无论在哪个种群中，所有的动物母亲都与母狼紫岚相似，它们都秉持有这样朴素的愿望，希望自己的孩子成为强者，希望它们能出人头地。因此，“父亲”是谁便成为一个关键起点。
《春情》写的便是年轻的母马鹿安妮在面对这个问题时“情”与“理”的冲突。沈石溪以细腻的笔致曲折回转地写出了安妮在进行抉择时的复杂心态，在自然感情的催促与服从种群婚配法则之间，安妮的内心经历可谓一波三折，它的情感起伏与思想变化非常微妙，但又符合一头现实的母马鹿的真实状况。*终它虽然选择了“生命力”，但终身遗憾地丢失了真正的伴侣。在“爱情”与“母亲”二者间，它选择了后者。
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斑羚飞渡》精彩书摘：
这将是一场辉煌的狩猎，对人类而言。
这将是一场灭绝性的屠杀，对这群斑羚而言。
就在这时，我看见，从那拨老斑羚里走出一只老公羊来，颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两只羊角早已被岁月风尘弄得残缺不全，一看就知道快到另一个世界去报到了。
老公羊走出队列，朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步。突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老公羊也扬蹄快速助跑。半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去，老公羊紧跟在半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上蹿跃出去。这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍偏高些，老公羊角度稍偏低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一惊，怎么，自杀也要老少结成对子，一对一对去死吗？这只半大斑羚和这只老公羊，除非插上翅膀，是*不可能跳到对面那座山崖上去的！果然，半大斑羚只跳到四米左右的距离，身体就开始下倾，从*点往下降落，空中划出一道可怕的弧形。我想，顶多再有一两秒钟，它就不可避免地要坠进深渊，坠进死亡的地狱去了。
我正这样想着，突然一个我做梦都无法想象的镜头出现了：老公羊凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从*点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老公羊的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的*点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大斑羚的四只蹄子在老公羊宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像免费享受一块跳板一样，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地再度升高；而老公羊就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只被突然折断了翅膀的鸟，笔直坠落下去。虽然这第二次跳跃力度远不如*次，高度也只有地面跳跃的一半，但足够跨越剩下的*后两米路程了。只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。
试跳成功，紧接着，一对对斑羚凌空跃起，山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
山涧上空，和那道彩虹平行，架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，次序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要去送死的老斑羚，心想，或许有个别比较滑头的老斑羚，会从死亡那拨偷偷溜到新生那拨去，但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。
它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。
绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，将年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰，只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚精确地踩上自己的背，结果一老一少一起坠进深渊。
我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。
我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫。
就在这时，“呜——呜——”，悬崖下传来牛角号声，村长帕珐如梦初醒，连声高喊：“快开枪！快，快开枪！”
但已经晚了，伤心崖上，只剩下*后一只斑羚，唔，就是那只成功地指挥了这场斑羚群集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数，镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞渡到对岸去，也没有谁来飞渡它。
“砰，砰砰”，猎枪打响了，我看见，镰刀头羊宽阔的胸部冒出好几朵血花，它摇晃了一下，但没倒下去，迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。
它走了上去，消失在一片灿烂中。
