孩子的健康茁壮成长离不开经典神话的熏陶与滋养。古埃及是世界四大文明古国之一，一直以来，独特的埃及神话便以其永恒的魅力带给一代代人以智慧与启迪。
本书由全球*的非营利科学与教育组织之一——美国国家地理学会精心出品，获奖作家唐娜?乔?纳波利和获奖插画家克里斯蒂娜?巴利特携手创作，整部书就是一件令人惊叹的艺术品。
书中充满了迷人的想象力，为小读者带来至真至善至美的纯美感受，并透过神话故事折射出真实生活中蕴含的睿智与哲思。本书也将神话与科学进行了完美融合，在书中的知识框中介绍了与神话情节有关的历史、文化和自然现象，令小朋友同时得到科学的滋养。
在本书中，您将看到：
1. 激发小读者无限想象的关于神祇、怪物和英雄的传说；
2. 鲜艳活泼的精美插画，衬托出每个角色的独特性格；
3. 与神话情节有关的历史及文化背景；
4. 古埃及地图，显示故事的地缘关系，让小读者对神话故事有更深的了解；
5. 埃及诸神的希腊名字、头衔和象征符号等资料。
【内容简介】
从神力无边的太阳神拉，到温柔的守护神及贤妻良母阿赛特，本书收录了多篇迷人的埃及神话，以优美、极具诗意的叙述方式，带领读者从天地起源开始探索，见证历经数十年的天神战役，并认识各位奇妙而迷人的埃及神祇。
本书由获奖作家唐娜?乔?纳波利和获奖插画家克里斯蒂娜?巴利特携手合作，整部书是一件令人惊叹的艺术品。本书文字优美，画面精彩，描述了一个个充满生命活力的永恒神话故事，带给小读者无穷尽的想象空间。永恒经典的神话故事适合任何年龄段的读者，同时也是睡前故事的好选择。书中还提供有与神话情节有关的历史、文化和自然现象，帮助小读者拓展相关知识面，并附有古埃及地图，显示故事的地缘关系，让小读者对神话有更深的理解。
【作者简介】
唐娜?乔?纳波利
唐娜?乔?纳波利是美国斯沃斯莫尔学院的一位语言学教授，育有五名子女，已经有两个孙子和两个孙女。唐娜目前已为儿童和青少年创作了70多本精彩图书。她本科时主修数学，研究生阶段专攻语言学，她非常热爱神话学、民间故事和童话。本书是她第二本以埃及神话为主题的著作。
克里斯蒂娜?巴利特
克里斯蒂娜?巴利特毕业于英国切尔西艺术学院及皇家艺术学院，是获奖剧作家与插画家，已为超过20本书创作插画，其中包括《野兽布洛丹》（Blodin the Beast）、《天空中的动物园》（Zoo in the Sky）、《行星诸神》（The Planet Gods）、《莱恩版圣经故事》（The Lion Bible）。另外她执笔的著作有《逃出庞贝城》（Escape from Pompeii）、《亚特兰蒂斯》（Atlantis）、《失落之城的传奇》（The Legend of a Lost City）、《阿拉伯故乡》（An Arabian Home），以及获奖剧作《针》（Needle）等。
【目录】
6 前言
8 序文
11 拉（赫利俄斯） 太阳神
25 九柱神 神祇位阶
31 赛特 好妒神
39 阿赛特（伊希斯） 贤妻良母
63 乌西尔（俄赛里斯） 冥神
69 奈蓓胡特（奈芙蒂斯） 服务之神
75 荷鲁萨伊赛（小荷鲁斯） 年轻的战争之神与国王
81 印普（阿努比斯） 防腐之神
87 泰芙努特（泰芬妮丝） 潮湿女神
95 伟大的尼罗河 万物的源头
101 特胡提（托特） 智慧之神
107 荷鲁兀尔（大荷鲁斯） 长翅膀的日盘、埃及的守护神
113 胡特荷鲁（哈索尔） 喜悦女神
119 赛赫麦特（撒克蜜丝） 复仇女神
127 尼特（涅伊特） 战争女神、宇宙的编织者
135 库努牡（库诺米斯） 陶工之神
141 索贝克（苏侯斯） 鳄鱼之神
149 芭丝泰特（芭丝特） 猫之女神
157 葬礼仪式 防腐入殓与死后审判的重要性
163 印和阗（印姆帝斯） 医药与建筑之神
170 古埃及地图
171 古埃及年表
172 人物表
176 后记
186 书目
187 延伸信息
188 索引
191 图说
【前言】
前言
人人都仰赖太阳，也依赖淡水。太阳带来光和温暖；动植物都需要雨水，即使是海里的生物也不例外，没有淡水的海水会越来越咸，动植物就无法生存下去。到了现代，阳光和淡水对于农夫来说还是很重要，因为要栽培作物，这两样缺一不可。不过，住在城里的人可能就不太容易想到这些，我们按下墙上的开关就有光，打开龙头就有水。但是在古代的时候，每个人都很重视阳光和淡水。
数万年前，人类就已经在尼罗河谷活动，但是到了公元前7000年左右，才开始有人在那里定居。小型的人类部落散布各地，他们出外采集、猎捕食物，也畜养牛羊等家畜。那个时候的埃及地区（尤其是尼罗河谷西侧）有很多草地可以喂养动物，而且气候既温和又潮湿。
可是到了后来，气候变得越来越干燥，草地（即稀树草原）不断萎缩，形成了沙漠。野生动物必须迁移到尼罗河岸才能喝到水，人也跟着动物走，没过多久，整条河的岸边就出现了一个个城镇。到了公元前4000年左右，那里的人们开始通过农耕来生产粮食，也许是因为已经没有足够的植物可以采集了，又或许他们从外地人那里学会了耕种。无论如何，务农能喂饱许多人，所以城镇就变得更大、更稳定了。
埃及农夫仰赖三个季节：一个是洪水季，这期间尼罗河水泛滥，溢出堤防，水退去后会留下像烂泥一样的物质——这些淤泥富含矿物质，能让土壤更肥沃；接着是栽种和作物生长的季节；后是干燥炎热的收获季，农夫会在这段时间内收割作物。
在古埃及神话中，太阳神“拉”掌管这三个季节。毕竟，他到天空走一趟，就形成了白天，到地底走一趟，就形成了黑夜。有了他的光，作物才会生长，因此埃及人的生活完全仰赖他。
埃及神话也反映了这一点。拉是早出现的神之一，在悠久的古埃及历史中，他一直都是一位很重要的神。其他的神大多以各种形式从拉身上诞生，他的舌头、眼睛、唾液甚至呼吸都可以创造出天神；他的思想和话语创造天地万物；他的泪水创造出早的人类。当时的埃及人或许只相信太阳神一位神，只不过他有很多化身。
【免费在线读】
拉（赫利俄斯）
太阳神
……
拉吐了一口唾液，体内的水分就形成女神泰芙努特，推出水分的空气则形成男神舒。他们是拉新生的口和肺的产物。
现在有了三个天神，世界不再是空无一物的努恩。三神同行真好，感觉稳固多了，甚至觉得坚不可摧。三神背靠背，就可以同时看到万物；三神一起，就可以同时探索三维空间。虽然这时候还没有音乐，虽然这时候还没有颜色，拉在某种程度上，感觉到了“三”这个数字带来的无限可能，虽然他还没准备好去理解它。
现在要紧的事情不是探索无限的可能，而是处理现实问题。生活很重要，扮演父亲的角色很重要。拉对自己的诞生感到欢欣，也对创造出子女感到欣慰，这是个好的开始。啊，看看水中生出了什么。啊，还真有。
舒和泰芙努特这对天潢贵胄总是玩在一起，他们跟踪彼此，又是突袭，又是摔跤，到处翻滚、打闹。他们像小狮子一样，拉则是庞大而富有包容力的狮子爸爸，心满意足地任由他们追逐他的尾巴或梳理他的鬃毛。当然，那时狮子这种动物还未出现，就只有舒、泰芙努特、拉，还有三神所在的岛屿，以及周围浩渺的努恩汪洋。
有一天晚上，舒和泰芙努特没有睡觉，而是跑到黑暗中闲晃去了。舒是空气，泰芙努特是湿气，两神都没有夜视的特殊能力，所以他们就像普通的小孩一样迷路了。
拉发现孩子失踪后，觉得自己失去了至亲。有儿女相伴，喜乐无穷；而在无垠中孤身一人，则悲不自胜。除了感到寂寞，更糟糕的是，他越来越焦急。外头没有东西会伤害孩子，毕竟外头什么也没有，有的话也是拉创造的。但拉还是担心得全身发痒，令他想一边吼叫一边抓破皮肤。他需要这两个孩子，他好爱他们。
当时拉只有一只眼睛。他把眼睛从额头上摘下来，派它出去寻找他的宝贝孩子舒和泰芙努特。
然后他静静地等眼睛回来。拉等了又等，等待的时候，既看不见又觉得冷，于是他蜷缩起来，冥思苦想：万一眼睛找不到两个孩子，他该怎么办﹖眼睛有可能就这样一直找，却永远找不着。话说回来，孩子也可能自己找到路回来，但这种情况也糟透了，因为到时候父亲根本看不见孩子。拉痛苦地打滚。
于是拉给自己又做了一只新的眼睛，并继续等待。
这时，拉的只眼睛“元眼”照亮了世界，横越穹苍。它拥抱沙砾、钻进岩缝，随后飞越汪洋，随着每一道波浪攀高，又随着浪头落下。旧眼睛四处寻觅，终于找到了打着哆嗦的小狮子。不过，那时两位神祇已经长得很高，手脚都不知道往哪儿放，几乎是成人的体格了。眼睛带着他们回到父亲身边，他们身上滴着水，瘦得皮包骨，急需照顾。
拉把孩子拥入怀中，觉得自己又恢复了完整。这两个孩子是他的四肢、他的呼吸、他
体内的水，是他的一切所有。团圆的喜悦太过强烈，拉承受不住，就哭了起来。他抽抽搭搭地大声呜咽，哭完了所有的眼泪。这时，竟然有奇怪的生物小心翼翼地从一粒粒泪珠中走了出来，人类就此诞生。初生的人类全身湿漉漉的、闪闪发光，目瞪口呆地看着奇妙的造物过程，心生敬畏。人类真是纯真无邪呀，然而，拉看到了他们饥渴的心，拉眨了眨他的新眼睛，明白这些饥渴的人心会把那份纯真吞噬得干干净净。
不过，看到人类可能堕落，拉的旧眼睛很高兴，这颗元眼希望拉的创造物多添点儿乱，因为拉不忠实，造了新眼睛来取代它，所以元眼在生闷气。
旧眼睛的反应令拉困惑不已。他根本不懂得什么是嫉妒、什么是忠诚，这些情绪都是从互动中产生的，但是除了泰芙努特和舒，他从来不必跟谁互动。不过，旧眼睛在那儿嘶嘶作响，气得口沫横飞，拉就知道必须得安抚它才行。于是他把旧眼睛变成一条蛇，一条眼镜蛇，这是世界上的条蛇。他把蛇拿起来，放在自己的额头上，这可是光荣的位置，接着他又称它为他的圣蛇。安抚奏效了！圣蛇很是得意，因为不管拉走到哪里，它总是在拉的前面。
【书摘与插画】
