1、河北卫视《中华好诗词》栏目组、浙江省网络作家协会副主席蒋胜男（《芈月传》原著作者）点赞推荐；2、天涯煮酒论坛著名写手、CCTV4《中华情》诗意系列特邀撰稿人及文学顾问石继航（笔名江湖夜雨）新著问世
【内容简介】
本书着眼于唐代著名文人的人生历程和日常交游.作者将扎实深厚的唐代文学和史学知识，贯穿到轻松幽默的时尚文字中，还原出全景和另类的唐代诗人的"圆雕"形象，讲述大唐才子诗酒年华浮世清欢背后的人性倾轧和个人仕途。其文字清纯质朴，厚重不失活泼，游刃有余，大俗大雅。
【作者简介】
石继航，笔名江湖夜雨，诗词鉴赏类畅销书作者，CCTV4《中华情》诗意系列特邀撰稿人及文学顾问，河北卫视大型文化类季播节目《中华好诗词》第三季冠军。出版作品有《印象盛唐：唐才子评传》《煮酒论道：逍遥世间的绝妙智慧》《华美的大唐碎片》《馥香记》等数十部。
【媒体评论】
石继航表现出的较高的人文素养、人文关怀，一点一滴我们都看在眼里，有这样的好老师，我们觉得是这个社会的荣幸。
——知名主持人崔永元
石老师有着巨大的阅读量和学识背景，如此这样才能支持这么勤奋的创作。
——台湾师范大学研究生卢佳麟
开卷如遇友，妙解堪为师。读石老师的书，会自然而然地跟着他在诗海遨游。看他把一句句诗词信手拈来，真真是让人羡煞妒煞。真心希望越来越多的人能认识他，并在他的带动下，一起享受读书的乐趣，读诗的乐趣。
——网友卓卓有君
【目录】
功名万里外，心事一杯中（代序）
初唐
明月沉珠浦—王勃
心中自不平—杨炯
泛沧浪兮不归—卢照邻
风多响易沉—骆宾王
芳意竟何成—陈子昂
莫为愁沽酒—贺知章
盛唐
还掩故园扉—孟浩然
人闲桂花落—王维
去时雪满天山路—岑参
丈夫穷达未可知—高适
一片冰心在玉壶—王昌龄
一醉累月轻王侯—李白
万里悲秋常作客—杜甫
中唐
肯将衰朽惜残年—韩愈
风波一跌逝万里—柳宗元
前度刘郎今又来—刘禹锡
月落潮平是去时—元稹
造化无为字乐天—白居易
晚唐
倚遍江南寺寺楼—杜牧
忍剪凌云一寸心—李商隐
词客有灵应识我—温庭筠
后记：世事如闻风里风
附录：唐代官员品级一览
主要参考书目
【免费在线读】
初唐
初唐、盛唐、中唐、晚唐，这样的时代划分古已有之，一般认为，从唐代开国起至唐玄宗先天元年，这一时期为初唐。初唐之时，正如早春二月，虽有零星的迎春花开放，却还不是那灿若云霞的百花园；又如晨星点点，预兆着朝阳升起。
初唐的文坛，有一个非常独特的现象，唐太宗时虽是贞观盛世，但文苑中却称不上繁盛，有名的诗人并不多，大多数初唐才子成长于武后临朝或者是武周改制的时代，所以他们的命运自然是掌握在武则天的手里。而之后的中宗时代，又有上官婉儿执掌文衡，评判天下才士。女皇曾经选天下才子汇编《三教珠英》，上官婉儿又召集二十四名学士，分别象征四时、八节、十二月，一起饮宴赋诗，虽然这些诗并非上上佳作，却也大大提升了诗歌的地位，引发了人们对写诗的重视。
算起来这唐诗的发轫之功，两位至尊红颜还是有不少贡献的，这也给初唐的诗坛涂抹上几分胭脂样的底色。所以说，初唐时代的众多文人才士，他们的仕途命运都逃不过女人的掌心，这是幸运还是悲哀？本书中所叙述的故事会一一告诉您答案。
在传统的教科书中，初唐时代中，令人注目的就是“初唐四杰”，我们也依众随俗，先从四杰说起。
王勃
王勃的出身，可谓是标准的书香门第。他的爷爷是隋末大儒王通。我们一提“大儒”，头脑中往往会浮现一个性格迂腐冬烘的老学究形象，像《祝福》里的鲁四爷那样的，以儒家的一言一行为圭臬，不敢质疑，不敢违背。但王勃的爷爷并不是这样的人，他非常“狂妄”，竟然以“圣人”自居，模仿孔子，写了《王氏六经》，亦称《续六经》；并也让门人弟子记载自己的言行，写成《中说》一书，看这名字，就是山寨版《论语》。这在很多奉孔子为圣人的儒家信徒看来，是很不知天高地厚的事情。
王勃还有位叫王绩的叔祖，虽然才艺极高，但疯疯癫癫，不干正事。王绩诗写得很好，人却是非常狷狂的。他自称生平只读三本书—《周易》《老子》《庄子》，其他书一概不读。还写诗道：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”，对儒学中奉为圣明的周公和孔圣人直呼其名，如唤奴仆儿孙一般，相当不尊重。他有《野望》一诗传世，“树树皆秋色，山山唯落晖”一句，想必大家也有印象。了解到这些情况，我们对王勃六岁就能写文章，九岁就敢写《汉书指瑕》来纠正大儒颜师古注解《汉书》时的错误，也就不怎么惊讶了。正所谓家学渊博，这是从小就受环境熏陶的结果。明代的杨慎曾惊讶道：“王勃以十四岁之童子，胸中万卷，千载之下，宿儒犹不能知其出处。”其实没有什么好惊讶的，人家王勃从小就在“宿儒”堆里生活，汉代大文学家郑玄府上的丫环，都熏陶得会用《诗经》中的句子来逗乐，何况经过精心教育后的王勃？当然，王勃也完全继承了祖辈们不迷信权威、率意疏放、头角峥嵘的性格特征。
其实，算算王勃手里的牌，并不算差，但怎么后来就一塌糊涂了呢？
王勃的父亲王福畤，虽然爹也有名，儿子也牛气，就是他自己啥也不是，虽然也当过一段时间的小官，但基本上难以夸出口，不过他挺会“炒作”自己的儿子，还留下这样一个典故，叫作“王家癖”。
大名鼎鼎的《新唐书·文艺传上》中，专门记载了此事：唐初王福畤之子勔、勮、勃、劝等皆有文才，福畤尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”
所谓王武子，是指晋代的王济，他爱马成痴，这里韩思彦带有着嘲笑的成分，说你们老王家怪僻真多啊，你夸儿子，也上瘾成病了！不过王家儿子确实出色，老韩看了文章后，也不得不承认：“儿子这样优秀，是该夸啊！”
简单介绍下韩思彦，此人官拜御史，有过一个著名的断案故事。这案子其实是“民事纠纷”—几个兄弟争家产，有道是“清官难断家务事”，梳理起来也很棘手。韩思彦等他们吵累了，就让人端上牛奶给他们喝，几个兄弟也挺有“慧根”，突然醒悟到，本是一奶同胞，如何竟然反目成仇？于是案子在友好协商下顺利了结。
后来，王福畤又“逮住”杜易简，这人是杜甫的爷爷杜审言之族兄，杜易简也夸奖王家兄弟（王勔、王勮、王勃）道：“此王氏三珠树也”。记下这句话，王福畤又四处宣扬。
这杜易简，名字叫“易简”，但他的背景却一点也不简单：他姨是当朝宰相岑文本的母亲，这岑家，父子三代宰相，后来家道败落了，倒出了位大诗人，叫岑参。所以杜甫和岑参，是能论上亲威的，此为后话。
由于杜易简和当时的宰相是姨表兄，就像贾宝玉和薛蟠那种关系。有这一层关系在，这杜易简就一路绿灯，考中了进土，后来又升为考功员外郎（从六品），这官品级不是太高，但权力不小，专门负责主持科举。
所以嘛，老杜的爷爷杜审言（字必简），二十五岁时，也就顺风顺水地考中了进士，虽说“老老杜”的诗写得也算不错，但这其中难说一点猫腻也没有。举个例子：王维的才华够出众了吧，还要哄得玉真公主开心，才得以中举。
闲话扯远了，回过头来再说这王勃。王勃之父每天都在努力，宣传他的儿子。机会总是等待有准备的人嘛，麟德初年，十四岁的王勃给当时来巡访民情的右相（即中书令，相当于宰相）刘祥道写了一封长信，全文大约接近三千字，这自荐书写得气势不凡，声韵铿锵，我们看其中关键的一段：
君侯足下出纳王命，升降天衢，激扬凤扆之前，趋步麟台之上，亦复知天下有遗俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，书不能文也。伏愿辟东阁，开北堂，待之以上宾，期之以国士，使得披肝胆，布腹心，大论古今之利害，高谈帝王之纲纪。然后鹰扬豹变，出蓬户而拜青墀；附景抟风，舍苔衣而见绛阙。幸甚！斯不为难矣。庶几乎麑卵不弃，终感元枵之精；骏骨时收，或致飞黄之锡。
有人说旧时中国人流行“自卑症”，一味地谦虚客气，写自荐信也不敢夸自己的长处，和欧美人那种擅于表现自己的作风大相径庭。这事不假，但在唐代时，我们中国人不是这样的，有人讲析李白那封《与韩荆州书》，说写得豪气满纸，一点也没有卑下之态，不掉份儿，其实唐人多半如此，都非常能“吹”。
你看王勃，写的是：“亦复知天下有遗俊乎”—你知道有我这样杰出的人才被遗漏吗？他一个小小的十四岁少年，就要求皇帝按“上宾”、“国士”来对待，要是现在的初中生说这样的大话，家长就先给骂回去了。
所以，不能按明清时迂腐规矩的思想，来揣摩唐时的精神。那时的人，昂扬上进，自由奔放，极少拘束。说到癫狂，王勃其实还不算什么，后面还有个说话更疯狂的，叫员半千，此处先按下不表。
王勃这一炮打响了，刘祥道见有这样的神童，堪称“国之祥瑞”，于是就推荐给了唐高宗。如今推想，这一行动，肯定也是夸儿子有瘾的王福畤幕后策划的。
“金殿对策”的结果很喜庆，皇帝对王勃很满意，封他为朝散郎。这是一个从七品上的官职，和中下等规模的县令级别相当。七品芝麻官啊！你别嫌小，熟悉唐朝制度的人知道，新科进士，一般都要从九品的县尉或校书郎什么的做起，熬个八九年，能到七品就不错了。王勃年纪如此幼小，就能走到这一步，而且是天子驾前，能够接近权力中枢的位置，真称得上是顺风顺水，前程似锦。
当时，武则天已立为皇后，以她那旺盛的精力和对政事的热衷程度，我猜想，这位未来的女皇，不可能没有听说过王勃这个小神童。说不定，金殿对策的时候，武则天还亲自参与其中呢。
在这一年，朝廷发生了一件大事。当时的文章大佬、朝堂重臣上官仪，因和唐高宗密议要废掉武则天的皇后之位，被心狠手辣的武后下令抄家处斩。这位初唐诗坛上“体制内”的文坛领袖，就这样一命呜呼了。他有个孙女，还是吃奶的小娃娃，和她妈妈一起被罚入宫中当奴婢，这就是后来的上官婉儿，也是一位初唐文坛上的重要人物。
话说，那李太白只在皇宫中混了半年多，就四处夸耀“御手调羹，龙巾拭吐”的荣宠，什么杨贵妃磨墨、高力士脱靴之类，多半是李白的自我炒作，当不得真。他一个小小的翰林供奉，哪里有这样大的威风？而王勃在皇宫呆了四年多，时刻亲近龙颜，为皇家写了大量的文赋，如《乾元殿颂》《拜南郊颂》《九成宫颂》等等，并在天皇天后（高宗、武后当时的称呼）封禅泰山时，写下著名的《宸游东岳颂》。
顺便说一下，这次活动，骆宾王也来凑过热闹，当时老骆岁数比王勃大一倍还多，四十多岁，熬得头发斑白，却没混上一官半职。他可怜巴巴地写了篇《请陪封禅表》，结果还不错，获得了个考试机会，对策之后，当上了个九品小官：奉礼郎。比起王勃来，人家是皇家御用文人、专栏作者，老骆只能算草根写手，“踊跃投稿”的那种。
众所周知，后来王勃又进了沛王府，陪太子读书去了。现在一些资料上，往往是搬字过纸，别人写沛王，他这里就写沛王，也不考据解释一下。其实这沛王就是武则天的第二个皇子李贤，也就是有名的章怀太子。论起年岁，他比王勃还小上两三岁的样子，当时可都是十几岁的活泼少年，绝非电影《王勃之死》上那个颟顸的大叔形象。
要是李贤能按部就班地当上皇帝，王勃的前景可是如花似锦，这种小时候就在一起玩的关系，类似《鹿鼎记》中康熙和韦小宝那种。有人说，那是小说，没有说服力，那我们可以参考一下唐玄宗和王忠嗣，唐肃宗和李泌，总角之交，情谊匪浅。
然而，王勃入京后的第四年，因写下那篇《檄英王鸡》，摊上大事了。英王是沛王的弟弟，即后来的唐中宗李显，当时也只是一个十二岁的小孩子。两位皇子斗鸡取乐，王勃写字上瘾，手一痒就写了这么个东西，如今看来，文中多是铺陈典故，也没有什么太过敏感的词，只是这句：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄”，好像有些煽动“不和谐”的气氛。但经历了玄武门之变的血腥惨剧后，唐代皇室对兄弟间的仇杀是很敏感的，故而唐高宗听到后，勃然大怒，就把王勃削职为民，轰出了皇宫。
对王勃来说，这无异于晴天霹雳，好似一下从青云之上摔到了烂泥潭里，心情实在是太郁闷了。然而，如果笔者能穿越到唐代，就会提前告诉王勃后续情节：
太子李贤后被废掉，在武则天称帝前被杀。他所有的亲朋好友都被株连，包括曹王李明、蒋王李炜、东阳公主等一大批皇亲国戚。太子要好的朋友高岐，祖上是唐代开国功臣高士廉，家势显赫也不顶用，难逃人世间悲惨的遭遇—在他走进家门时，父亲用刀刺向他的咽喉，伯父用刀砍进他的腰腹，堂兄斩去他的头颅，把他血淋淋的尸身扔在大街上。亲人们为免受牵连，以此表示和他断绝关系，毫无亲情。
王勃如果依然在太子府，会有怎样的遭际？恐怕也不会有多好。这件事发生在永隆元年，当时王勃已死去四年了。假如他泉下有知，会不会就不再郁闷当时被逐出皇宫，反生一种“塞翁失马，焉知非福”的庆幸呢？
然而，在当时，王勃的心境却是非常凄惨的，被皇帝亲自下令赶出宫门，大好前程就此断送，对一个刚刚十八岁的少年来说，心理上的打击显然特别大。王勃没脸在京师混下去了，只好去巴蜀游历。
从《送杜少府之任蜀州》那一首诗中看，王勃是有好朋友在四川做官的，几乎可以肯定，写下此诗时，王勃正在长安得意呢，所以他的诗里面，一点悲凄的成分也没有，什么“海内存知己，天涯若比邻，无为歧路时，儿女共沾巾”之类的，其实是“少年不识愁滋味”啊！到了后来，同样是送别诗，《别薛华》中就是：“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”这和前一首诗，正好兴味相反。由此看来，长安被逐一事，彻底颠覆了王勃的人生观。
王勃集中有《铜雀妓》二首，看来正是借以“夫子自道”：
【书摘与插画】
|明月沉珠浦|
王勃
王勃的出身，可谓是标准的书香门第。他的爷爷是隋末大儒王通。我们一提“大儒”，头脑中往往会浮现一个性格迂腐冬烘的老学究形象，像《祝福》里的鲁四爷那样的，以儒家的一言一行为圭臬，不敢质疑，不敢违背。
但王勃的爷爷并不是这样的人，他非常“狂妄”，竟然以“圣人”自居，模仿孔子，写了《王氏六经》，亦称《续六经》；并也让门人弟子记载自己的言行，写成《中说》一书，看这名字，就是山寨版《论语》。这在很多奉孔子为圣人的儒家信徒看来，是很不知天高地厚的事情。
王勃还有位叫王绩的叔祖，虽然才艺极高，但疯疯癫癫，不干正事。王绩诗写得很好，人却是非常狷狂的。他自称生平只读三本书—《周易》《老子》《庄子》，其他书一概不读。还写诗道：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”，对儒学中奉为圣明的周公和孔圣人直呼其名，如唤奴仆儿孙一般，相当不尊重。他有《野望》一诗传世，“树树皆秋色，山山唯落晖”一句，想必大家也有印象。
了解到这些情况，我们对王勃六岁就能写文章，九岁就敢写《汉书指瑕》来纠正大儒颜师古注解《汉书》时的错误，也就不怎么惊讶了。正所谓家学渊博，这是从小就受环境熏陶的结果。明代的杨慎曾惊讶道：“王勃以十四岁之童子，胸中万卷，千载之下，宿儒犹不能知其出处。”其实没有什么好惊讶的，人家王勃从小就在“宿儒”堆里生活，汉代大文学家郑玄府上的丫环，都熏陶得会用《诗经》中的句子来逗乐，何况经过精心教育后的王勃？当然，王勃也完全继承了祖辈们不迷信权威、率意疏放、头角峥嵘的性格特征。
其实，算算王勃手里的牌，并不算差，但怎么后来就一塌糊涂了呢？
王勃的父亲王福畤，虽然爹也有名，儿子也牛气，就是他自己啥也不是，虽然也当过一段时间的小官，但基本上难以夸出口，不过他挺会“炒作”自己的儿子，还留下这样一个典故，叫作“王家癖”。
大名鼎鼎的《新唐书·文艺传上》中，专门记载了此事：唐初王福畤之子勔、勮、勃、劝等皆有文才，福畤尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”
所谓王武子，是指晋代的王济，他爱马成痴，这里韩思彦带有着嘲笑的成分，说你们老王家怪僻真多啊，你夸儿子，也上瘾成病了！不过王家儿子确实出色，老韩看了文章后，也不得不承认：“儿子这样优秀，是该夸啊！”
简单介绍下韩思彦，此人官拜御史，有过一个著名的断案故事。这案子其实是“民事纠纷”—几个兄弟争家产，有道是“清官难断家务事”，梳理起来也很棘手。韩思彦等他们吵累了，就让人端上牛奶给他们喝，几个兄弟也挺有“慧根”，突然醒悟到，本是一奶同胞，如何竟然反目成仇？于是案子在友好协商下顺利了结。
后来，王福畤又“逮住”杜易简，这人是杜甫的爷爷杜审言之族兄，杜易简也夸奖王家兄弟（王勔、王勮、王勃）道：“此王氏三珠树也”。记下这句话，王福畤又四处宣扬。
这杜易简，名字叫“易简”，但他的背景却一点也不简单：他姨是当朝宰相岑文本的母亲，这岑家，父子三代宰相，后来家道败落了，倒出了位大诗人，叫岑参。所以杜甫和岑参，是能论上亲威的，此为后话。
由于杜易简和当时的宰相是姨表兄，就像贾宝玉和薛蟠那种关系。有这一层关系在，这杜易简就一路绿灯，考中了进土，后来又升为考功员外郎（从六品），这官品级不是太高，但权力不小，专门负责主持科举。
所以嘛，老杜的爷爷杜审言（字必简），二十五岁时，也就顺风顺水地考中了进士，虽说“老老杜”的诗写得也算不错，但这其中难说一点猫腻也没有。举个例子：王维的才华够出众了吧，还要哄得玉真公主开心，才得以中举。
闲话扯远了，回过头来再说这王勃。王勃之父每天都在努力，宣传他的儿子。机会总是等待有准备的人嘛，麟德初年，十四岁的王勃给当时来巡访民情的右相（即中书令，相当于宰相）刘祥道写了一封长信，全文大约接近三千字，这自荐书写得气势不凡，声韵铿锵，我们看其中关键的一段：
君侯足下出纳王命，升降天衢，激扬凤扆之前，趋步麟台之上，亦复知天下有遗俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，书不能文也。伏愿辟东阁，开北堂，待之以上宾，期之以国士，使得披肝胆，布腹心，大论古今之利害，高谈帝王之纲纪。然后鹰扬豹变，出蓬户而拜青墀；附景抟风，舍苔衣而见绛阙。幸甚！斯不为难矣。庶几乎麑卵不弃，终感元枵之精；骏骨时收，或致飞黄之锡。
有人说旧时中国人流行“自卑症”，一味地谦虚客气，写自荐信也不敢夸自己的长处，和欧美人那种擅于表现自己的作风大相径庭。这事不假，但在唐代时，我们中国人不是这样的，有人讲析李白那封《与韩荆州书》，说写得豪气满纸，一点也没有卑下之态，不掉份儿，其实唐人多半如此，都非常能“吹”。
你看王勃，写的是：“亦复知天下有遗俊乎”—你知道有我这样杰出的人才被遗漏吗？他一个小小的十四岁少年，就要求皇帝按“上宾”、“国士”来对待，要是现在的初中生说这样的大话，家长就先给骂回去了。
所以，不能按明清时迂腐规矩的思想，来揣摩唐时的精神。那时的人，昂扬上进，自由奔放，极少拘束。说到癫狂，王勃其实还不算什么，后面还有个说话更疯狂的，叫员半千，此处先按下不表。
王勃这一炮打响了，刘祥道见有这样的神童，堪称“国之祥瑞”，于是就推荐给了唐高宗。如今推想，这一行动，肯定也是夸儿子有瘾的王福畤幕后策划的。
“金殿对策”的结果很喜庆，皇帝对王勃很满意，封他为朝散郎。这是一个从七品上的官职，和中下等规模的县令级别相当。七品芝麻官啊！你别嫌小，熟悉唐朝制度的人知道，新科进士，一般都要从九品的县尉或校书郎什么的做起，熬个八九年，能到七品就不错了。王勃年纪如此幼小，就能走到这一步，而且是天子驾前，能够接近权力中枢的位置，真称得上是顺风顺水，前程似锦。
当时，武则天已立为皇后，以她那旺盛的精力和对政事的热衷程度，我猜想，这位未来的女皇，不可能没有听说过王勃这个小神童。说不定，金殿对策的时候，武则天还亲自参与其中呢。
在这一年，朝廷发生了一件大事。当时的文章大佬、朝堂重臣上官仪，因和唐高宗密议要废掉武则天的皇后之位，被心狠手辣的武后下令抄家处斩。这位初唐诗坛上“体制内”的文坛领袖，就这样一命呜呼了。他有个孙女，还是吃奶的小娃娃，和她妈妈一起被罚入宫中当奴婢，这就是后来的上官婉儿，也是一位初唐文坛上的重要人物。
话说，那李太白只在皇宫中混了半年多，就四处夸耀“御手调羹，龙巾拭吐”的荣宠，什么杨贵妃磨墨、高力士脱靴之类，多半是李白的自我炒作，当不得真。他一个小小的翰林供奉，哪里有这样大的威风？而王勃在皇宫呆了四年多，时刻亲近龙颜，为皇家写了大量的文赋，如《乾元殿颂》《拜南郊颂》《九成宫颂》等等，并在天皇天后（高宗、武后当时的称呼）封禅泰山时，写下著名的《宸游东岳颂》。
顺便说一下，这次活动，骆宾王也来凑过热闹，当时老骆岁数比王勃大一倍还多，四十多岁，熬得头发斑白，却没混上一官半职。他可怜巴巴地写了篇《请陪封禅表》，结果还不错，获得了个考试机会，对策之后，当上了个九品小官：奉礼郎。比起王勃来，人家是皇家御用文人、专栏作者，老骆只能算草根写手，“踊跃投稿”的那种。
众所周知，后来王勃又进了沛王府，陪太子读书去了。现在一些资料上，往往是搬字过纸，别人写沛王，他这里就写沛王，也不考据解释一下。其实这沛王就是武则天的第二个皇子李贤，也就是有名的章怀太子。论起年岁，他比王勃还小上两三岁的样子，当时可都是十几岁的活泼少年，绝非电影《王勃之死》上那个颟顸的大叔形象。
要是李贤能按部就班地当上皇帝，王勃的前景可是如花似锦，这种小时候就在一起玩的关系，类似《鹿鼎记》中康熙和韦小宝那种。有人说，那是小说，没有说服力，那我们可以参考一下唐玄宗和王忠嗣，唐肃宗和李泌，总角之交，情谊匪浅。
然而，王勃入京后的第四年，因写下那篇《檄英王鸡》，摊上大事了。英王是沛王的弟弟，即后来的唐中宗李显，当时也只是一个十二岁的小孩子。两位皇子斗鸡取乐，王勃写字上瘾，手一痒就写了这么个东西，如今看来，文中多是铺陈典故，也没有什么太过敏感的词，只是这句：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄”，好像有些煽动“不和谐”的气氛。但经历了玄武门之变的血腥惨剧后，唐代皇室对兄弟间的仇杀是很敏感的，故而唐高宗听到后，勃然大怒，就把王勃削职为民，轰出了皇宫。
对王勃来说，这无异于晴天霹雳，好似一下从青云之上摔到了烂泥潭里，心情实在是太郁闷了。然而，如果笔者能穿越到唐代，就会提前告诉王勃后续情节：
太子李贤后被废掉，在武则天称帝前被杀。他所有的亲朋好友都被株连，包括曹王李明、蒋王李炜、东阳公主等一大批皇亲国戚。太子要好的朋友高岐，祖上是唐代开国功臣高士廉，家势显赫也不顶用，难逃人世间悲惨的遭遇—在他走进家门时，父亲用刀刺向他的咽喉，伯父用刀砍进他的腰腹，堂兄斩去他的头颅，把他血淋淋的尸身扔在大街上。亲人们为免受牵连，以此表示和他断绝关系，毫无亲情。
王勃如果依然在太子府，会有怎样的遭际？恐怕也不会有多好。这件事发生在永隆元年，当时王勃已死去四年了。假如他泉下有知，会不会就不再郁闷当时被逐出皇宫，反生一种“塞翁失马，焉知非福”的庆幸呢？
然而，在当时，王勃的心境却是非常凄惨的，被皇帝亲自下令赶出宫门，大好前程就此断送，对一个刚刚十八岁的少年来说，心理上的打击显然特别大。王勃没脸在京师混下去了，只好去巴蜀游历。
从《送杜少府之任蜀州》那一首诗中看，王勃是有好朋友在四川做官的，几乎可以肯定，写下此诗时，王勃正在长安得意呢，所以他的诗里面，一点悲凄的成分也没有，什么“海内存知己，天涯若比邻，无为歧路时，儿女共沾巾”之类的，其实是“少年不识愁滋味”啊！到了后来，同样是送别诗，《别薛华》中就是：“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”这和前一首诗，正好兴味相反。由此看来，长安被逐一事，彻底颠覆了王勃的人生观。
王勃集中有《铜雀妓》二首，看来正是借以“夫子自道”：
