《宋思溪藏本大唐西域记》十二卷，又称《西域记》，玄奘译，辩机撰。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。晚近以来，印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟，得以展露和再现其光辉，《大唐西域记》的记载在这方面有着不可磨灭的功绩。此次《国学基本典籍丛刊》所选系资福寺大藏经，为著名《思溪藏》本，现藏国家图书馆。我们将其列入《国学基本典籍丛刊》，以飨学界。
【内容简介】
玄奘（六〇二—六六四）俗姓陈，洛州偃师（今属河南）人。唐太宗时高僧，世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度，于贞观十九年（六四五）回到长安，译经同时奉敕撰写《大唐西域记》，翌年书成。
正文末有辩机跋记，叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机，大揔持寺沙门，曾为玄奘译经场之证文。
该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知，凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情，乃当时南亚次大陆、中亚西亚及我国新疆之真实记载，是研究该地区之珍贵资料。
【媒体评论】
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。
风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
【目录】
目 录
*册
卷一 三十四国…一
阿耆尼国 屈支国 跋禄迦国 笯赤建国 赭时国 忄市捍国
窣堵利瑟那国 飒秣建国 弭秣贺国 劫布呾那国
屈霜伱加国 喝捍国 捕喝国 伐地国 货利习弥伽国 羯霜那国 呾蜜国 赤鄂衍那国
忽露摩国 愉漫国 鞠和衍那国 镬沙国 珂咄罗国 拘谜陀国 缚伽浪国 纥露悉泯健国 忽懔国 缚喝国 锐秣陀国 胡寔健国 呾剌健国 揭职国 梵衍那国 迦毕试国
卷二 三国…五七
滥波国 那揭罗曷国 健驮罗国
卷三 八国…一〇九
乌仗那国 钵露罗国 呾叉始罗国 僧诃捕罗国
乌剌尸国 迦湿弥罗国 半笯蹉国 曷罗阇补罗国
卷四 十五国…一五五
磔迦国 至那仆底国 阇烂达罗国 屈露多国 设多图卢国
波理夜呾罗国 秣菟罗国 萨他泥湿伐罗国 窣禄勤那国 秣底补罗国
婆罗吸摩补罗国 瞿毗霜那国 垩酰掣呾罗国 毗罗删拏国 劫比他国
第二册
卷五 六国…一
羯若鞠阇国 阿踰陁国 阿耶穆佉国
钵逻耶伽国 憍赏弥国 鞞索迦国
卷六 四国…四一
室罗伐悉底国 劫比罗伐窣堵国 蓝摩国 拘尸那揭罗国
卷七 五国…八七
婆罗痆斯国 战主国 吠舍厘国 弗栗恃国 尼波罗国
卷八 一国…一二七
摩揭陀国上
第三册
卷十 十七国…一
伊烂拏钵伐多国 瞻波国 羯朱嗢祇罗国 奔那伐弹那国 迦摩缕波国
三摩呾咤国 耽摩栗底国 羯罗拏苏伐剌那国 乌荼国 恭御陁国
羯飠夌伽国 憍萨罗国 案达罗国 驮那羯磔迦国
珠利耶国 达罗毗荼国 秣罗矩咤国
卷十一 二十三国…四九
僧伽罗国 恭建那补罗国 摩诃剌侘国 跋禄羯呫婆国 摩腊婆国
阿咤厘国 契咤国 伐腊毗国 阿难陁补罗国 苏剌侘国 瞿折罗国
邬阇衍那国 掷枳陁国 摩酰湿伐罗补罗国 信度国 茂罗三部卢国 钵伐多国 阿点婆翅罗国 狼揭罗国 波剌斯国 臂多势罗国 阿軬荼国 伐剌拏国
卷十二 二十二国…九九
漕矩咤国 弗栗恃萨傥那国 安呾罗缚国 阔悉多国 活国 瞢健国
阿利尼国 曷逻胡国 讫栗瑟摩国 钵利曷国 呬摩呾罗国 钵铎创那国
淫薄健国 屈浪拏国 达摩悉铁帝国 尸弃尼国 商弥国 朅盘陁国
乌铩国 佉沙国 斫句迦国 瞿萨旦那国
【前言】
序 言
该书为唐释玄奘译、释辩机撰，宋绍兴二年（一一三二）王永从刻安吉州思溪法宝资福寺大藏本（卷一、六配日本抄本），杨守敬跋。
玄奘（六〇二—六六四）俗姓陈，洛州偃师（今属河南）人。唐太宗时高僧，世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度，于贞观十九年（六四五）回到长安，译经同时奉敕撰写《大唐西域记》，翌年书成。《旧唐书》有传，曰：“（玄奘）在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。”该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知，凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情，乃当时南亚次大陆、中亚、西亚及我国新疆之真实记载，是研究该地区之珍贵资料。正文起首有尚书左仆射燕国公张说序，曰：“奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。具览遐方异俗，絶壤殊风，土著之宜，人备之序，正朔所暨，声教所覃者，《大唐西域记》，勒成一十二卷。编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。”日本智恩院收藏有奈良时期（七一〇—七八四）写本“大唐三藏法师玄奘表启”，系书成后所呈进书表。
正文末有辩机跋记，叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机，大揔持寺沙门，曾为玄奘译经场之证文。
《新唐书·艺文志》记为玄奘、辩机各撰一书，成二书，郑樵《通志》与之同；晁公武《郡斋读书志》记此书为玄奘撰，不及辩机；《宋史·艺文志》记此书为辩机撰，不及玄奘；陈振孙《直斋书录解题》记为玄奘译辩机撰。关于“译”与“撰”，贺昌群一九三六年在《图书季刊》曾发表专论，一九八八年杨廷福《玄奘年谱》亦有定论，其要曰：《西域记》系玄奘口述，辩机笔录，*后由玄奘修润、审定。此书为玄奘奉诏撰述，唐代经录本无疑词，但由于今本结衔为“三藏法师玄奘奉诏译，大揔持寺沙门辩机撰”，遂产生“译”与“撰”之疑问。据考，唐代载籍无一作玄奘译，《慈恩传》《内典录》《珠林》《开元录》《贞元录》均作玄奘撰。其误始于宋《开宝藏》，而《开宝藏》又为宋以后佛经雕版祖本，各本因此沿袭莫辨。
今存《大唐西域记》*早传本，乃现藏巴黎和伦敦之敦煌写本，仅卷一、二、三，俱为残卷。北宋崇宁二年（一一〇三）福州东禅寺雕造《崇宁万寿大藏》，其中收有此书，但已不全，北京大学图书馆存卷四。今藏中国国家图书馆之赵城金藏中存此书第十一、十二两卷。高丽王朝刊刻《高丽藏》中收录此书，国内无藏。此次《国学基本典籍丛刊》所选系资福寺大藏经，为著名《思溪藏》本。该藏经由湖州归安县王永从与弟王永锡施刊，始刻于北宋末年靖康元年（一一二六），至绍兴二年（一一三二）已完成。后来曾经补版。国内原无存完整之《思溪藏》，日本尚存，杨守敬从日本寻访归国一部，今藏中国国家图书馆。扉叶书牌题“宋绍兴二年王永从刻安吉州思溪法宝资福寺大藏本”。《宋史·地理志》记宝庆元年（一二二五）改湖州为安吉州，时距绍兴二年已有九十余年。杨守敬《日本访书志》认为这是“宋理宗嘉熙三年（一二三九）安吉州思溪法宝资福寺所刊”。根据日本藏本中题记，王永从宋绍兴二年刊经时已致仕，此时当不在世。王国维《两浙古刊本考》中曰：“疑此藏即就思溪王氏所刊加以增补，未必别有一刻。”王国维之说，可增进对扉叶书牌之题的理解。此本《西域记》原缺卷一和卷六，日本元禄九年（清康熙三十五年 公元一六九六年）山城州天安司法金刚院重修整此书时，乃从别本（日本所藏宋本）影抄此二卷。此二卷末均有题识二行“山城国缀喜郡薪村、灵瑞山酬恩庵沙门宗桂书写之”。杨守敬《日本访书志》记载本书寻访事及其考辨。其孙杨先梅于宣统三年（一九一一）复录诸卷末。《四库全书》所收此书，系用浙江鲍士恭家藏本，即明代吴管《古今逸史》本，其中注释杂有明代永乐年郑和至斯里兰卡事。
该书扉叶有杨守敬肖像，右上角钤印“星吾七十岁小像”，序文首叶钤印“星吾海外访得秘笈”“飞青阁臧书印”。该书现藏中国国家图书馆。《中华再造善本》所用即此本。今国家图书馆出版社将其列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，实乃读者之幸事。
王菡
二○一七年二月二十八日
【书摘与插画】
