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【编辑推荐】

《营造法式》是代表我国古代建设科学与艺术*状态的典籍,规范了各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。

本书内容涉及《营造法式》所录各工种(壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、锯作、竹作、泥作、彩画作、砖作、窑作等),是对该书的全面解读。编译者不是对《营造法式》作逐卷逐条的注释,而是对《营造法式》中记载的各工种的工程做法进行实质性剖析、介绍,并用现代语言及图示方法加以表述,帮助读者跨越古代术语和文字的障碍,获得对宋代建筑和《营造法式》本身的正确认识。增加的延伸阅读内容,紧密联系实际,以古朴典雅的设计风格和“有用有趣”的内文激发广大读者的阅读欲望。


【内容简介】

《营造法式》是代表我国古代建设科学与艺术*状态的典籍,规范了各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。

本书内容涉及《营造法式》所录各工种(壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、锯作、竹作、泥作、彩画作、砖作、窑作等),是对该书的全面解读。编译者不是对《营造法式》作逐卷逐条的注释,而是对《营造法式》中记载的各工种的工程做法进行实质性剖析、介绍,并用现代语言及图示方法加以表述,帮助读者跨越古代术语和文字的障碍,获得对宋代建筑和《营造法式》本身的正确认识。


【作者简介】

李诫,字明仲,北宋时期管城(今河南郑州)人,出生于官吏世家。生年不详,卒于大观四年(1110年)二月。他在将作监工作了十七年,从开始*下层的官员一直升到将作监的总负责人,在这期间,他负责过龙德宫、九成殿、太庙、朱雀门、尚书等大量工程项目,可以说是一位建筑管理和实践经验都非常丰富的专家。李诫在接到编修诏令后,参阅了大量的文献和旧有的规章制度,收集了工匠们讲述的各工种操作规程、技术要领以及各种建筑物构件的形制、加工方法,*终完成《营造法式》一书,并于崇宁二年(1103年)刊行全国。书中以大量篇幅叙述了工限和料例,对每一工种的构件都按照等级、大小和质量要求,规定了工值的计算方法,从而有效地杜绝了当时工程中出现大量的贪污盗窃现象,同时也给后世留下了一部优秀的建筑学专著。


【媒体评论】

目 录

劄子015

进新修《营造法式》序 016

卷一018

总释上018

宫018

阙021

殿023

楼025

亭026

台榭028

城030

墙032

柱础034

定平036

取正037

材038

栱040

飞昂041

爵头042

枓043

铺作044

平坐046

梁047

柱048

阳马049

侏儒柱 051

斜柱052

卷二053

总释下053

栋053

两际055

搏风055

柎056

椽057

檐059

举折060

门062

乌头门 064

华表066

窗067

平棊069

斗八藻井 070

钩阑071

拒马叉子 072

屏风073

槏柱074

露篱075

鸱尾076

瓦077

涂079

彩画081

阶082

砖083

井084

卷三086

壕寨制度 086

取正086

定平087

立基088

筑基089

城090

墙091

筑临水基 093

石作制度 094

造作次序 094

柱础095

角石097

角柱097

殿阶基 098

压阑石 099

殿阶螭首 100

殿内斗八 101

踏道102

重台钩阑 103

螭子石 105

门砧限 105

地栿107

流杯渠 107

坛108

卷輂水窗 109

水槽子 111

马台111

井口石 112

山棚脚石 113

幡竿颊 113

赑屃鳌坐碑 114

笏头碣 115

卷四116

大木作制度一 116

材116

栱118

飞昂121

爵头125

枓126

总铺作次序 128

平坐131


【前言】

《营造法式》是我国现存*早的官方编定的建筑技术专书。书中规范了宋代各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初,整个建筑行业的科学技术发展水平和管理经验,以及当时的社会生产关系、建筑业劳动组合、生产力水平等多方面的状况,为后人研究唐宋代建筑的发展,考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理等提供了重要的参考依据。

北宋中晚期,各地大肆建造宫殿、衙署、庙宇、园囿等,造型极尽奢华,负责工程的大小官吏趁机贪污,使得整个建筑业腐败丛生,国库也因此亏空。面对这种危急情况,熙宁二年(1069年),宋神宗下令当时负责宫室建筑的部门——将作监,编制出一部关于建筑工程方面的规范书。此书于宋哲宗元祐六年(1091年)编制完成,但因缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中出现的各种弊端,因此并没有实施开来,后来失传。到了宋哲宗绍圣四年(1097年),朝廷又诏令将作监的李诫重新编修,李诫此次编著完成的正是《营造法式》一书。


【书摘与插画】


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