【编辑推荐】
★一部揭穿当代中国乌合之众真面目的启智檄文：“人格破产者”相、“我弱我有理者”相、“怨毒者”相、“嫌贫仇富者”相、“幸灾乐祸者”相、“伪爱国者”相、“群体无意识”相、“传播谣言者”相……只有洞悉人性的弱点，我们才不会沦为丑恶的乌合之众！
1.“人格破产者”相：“我为你雪中送炭，你愿我家破人亡”“人前有多谄媚，人后就有多恶毒”“ 贱到骨子里的恶毒‘贵人情节’”
2.“我弱我有理者”相：“弱者*可恨的是什么？是将“弱者”奉为标签当作武器，上蹿下跳，不跟你讲理，却跟你比惨！”
3.“怨毒者”相：“世间*可怕的愚昧不是无知，而是无知却不自知，无知却不求知！世间*恶毒的仇恨不是愚昧，而是无意识地顺从，习惯并且麻木！”
4.“嫌贫仇富者”相：“很多人非常有意思，一方面严重仇富，一方面又恶狠狠地嫌贫，整个一精神分裂。从心理学的角度来看，仇富的人一定嫌贫，因为他们的心理动机一样。”
5.“幸灾乐祸者”相：“人性的卑劣者，常对他人的苦痛喜闻乐见，像看戏一般“观赏”他人的痛苦，甚至用*阴暗邪恶的心理揣摩幻想他人的苦难。”
6.“伪爱国者”相：“不管是抵制日货、抵制美货还是抵制什么，在这个国度，都不如抵制蠢货更为迫切和实际……反思多少罪恶，都是假以‘爱国’的名义而行。”
7.“群体无意识”相：“不善推理，却急于行动。以名誉、光荣和爱国主义作为号召……在孤身一人时，他很清楚不能焚烧宫殿或洗劫商店，但是在成为群体的一员时，他会意识到群体赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头。”
8.“传播谣言者”相：“由恐惧而滋生出的焦虑式谣言”“意料之外，情理之中的谣言”“将‘羡慕嫉妒恨’的人进行污名化，从而获得心理上扭曲的平衡。”
……
★本书有鲁迅之一针见血的文风：“谄媚者蝇营狗苟，他们费尽心思地讨好只是为给自己牟利。即，他谄媚的对象不是现在身为领导的你，他丝毫不是为你的风采和才华所折服，让他跪下的不是你的人格，而是你的帽子和屁股下的位子。人前有多谄媚，人后就有多恶毒。”
有柏杨之恨铁不成钢的态度：“‘社会结构性暴力’*终所造就的，就是一个“互害社会”。在扭曲的价值观下，弱者得不到应有的机会和资源，同时承受着不应该遭受的讥讽和鄙夷。”
本书堪称当代中国版《乌合之众》：“当一个个体进入到群体之中，尤其是在‘广场效应’的大气压下，他就已经不再是一个独立的个体，他可以瞬间从一个懦夫
变成暴徒，做出一些自己从未敢想的事情。”“庸众*可悲的就在于‘愚蠢且不自知’。”
★书中超20篇名篇转发超100W次，所有推文累计阅读量5亿次。
【内容简介】
你怎么看待这个世界，这个世界就怎么回报你
慧超说：“人总是无条件原谅自己的无能和劣根性，将错误冠以他人，如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架，没办法，只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。”他写出《这个世界不欠你》一书，就是出于对人性本质的深刻反省和良性探索。
每个人都曾感受过“被孤立、被遗弃、被误解、被伤害的刺痛感。”慧超通过对人性深入骨髓的透视，揭开了当下社会的浮华、空虚，人们穷弱、自私的心态，这表现在人际交往、职场生存、家庭教育、婆媳关系、两性关系中我们感受到的种种难以言喻的痛苦事实。痛苦的转嫁并不能使痛苦消弭，世界需要更多的理解和包容，而你与世界的关系，就是你想成为一个怎样的自己。
【作者简介】
文学界“小柏杨”、自媒体写作先锋“思维补丁”公号作者慧超
本名吴会超，生于1988年。曾任河北电视台编导，《海风窗》（欧美同学会商会内刊，欧美同学会是统战部下属*NGO（非政府组织））执行主编，北京三十度空间传媒广告有限公司CCO（首席内容官），现为公关人，LinkedIn(领英)专栏作者、网易号“各有态度”签约作者。著有原创微信公众号“思维补丁”，文章嬉笑怒骂，刺痛人心，语关一切常识，多篇原创文章被各大公众号疯狂转载，全网总点击量过亿。
【媒体评论】
每一篇文章都很赞，深刻，以笔当矛直刺社会问题的心脏…… ——网友字符集
写的真好，看你的文章经常会有这种感觉，就好比身体哪里有了冷热痛痒的感觉，看了之后消痛止痒。——网友肉肉
慧超的文章并不温暖，常带着凉意甚至无奈。却让人在颤抖中依然等候炎夏的热风。慧超的文章不是救赎，却激发人们盼望救赎。——网友仁兆
每一次读超哥的文章，总会激起心中那小小的涟漪。无论是工作还是感情，也许就需要那一点点补丁来给自己一个理由。 ——网友张小妞
每一篇文章都值得细细品味！你虽未救赎，我已自救！ ——网友张大疯儿Forever
【目录】
第1章 警惕人格破产
“我为你雪中送炭，你却恩将仇报” 002
人前有多谄媚，人后就有多恶毒 010
贱到骨子里的恶毒“贵人” 016
人性*不能考验 022
当那些曾经厌恶的事物，逐渐成为我们的血肉 025
当“弱者”成为一种武器 031
第2章 世间*可怕的是无知却不自知、不求知
从“受害者”变成“施暴者”的路有多远 040
社会的戾气就是从讥讽弱者发酵的 048
仇富的人一定嫌贫 054
我们该不该枪毙一名孩子 062
你会爱国吗 069
世间*可怕的愚昧不是无知，而是无知却不自知，无知却不求知 078
因为谣言止于智者，所以谣言大行其道 082
第3章 *可悲的人生，莫过于没得选
*可悲的人生，莫过于没得选 094
我不得不拼了命，才有可能跳出“原生阶层” 102
你是那个长相中等偏上的姑娘吗 108
姑娘，我实在想不出你嫁给谁才能幸福 113
你是那个才华横溢的小伙吗 124
第4章 人性中不能承受之轻
自己是一摊烂泥，却恨铁不成钢 130
孩子*惨的是活成了父母的样子 137
许多婆媳矛盾，在于儿子的“愚孝” 144
自私的父母塑造“愚孝”的孩子 153
优于别人，并不高贵 160
真正的教养是什么呢 164
第5章 愿你回首一望，都是美好
别让时代的进步，成为你个人的悲哀 174
你不应该在年轻时炫耀一种叫“悠闲”的东西 179
如果不是一天只睡四个小时，是不是就不会成功 187
我们都要小心翼翼地努力，才有力量去抵抗庸常 194
人与人之间的距离，不仅仅在于钱的数字 201
我们的*终目的不是好死，而是好好地活到终点 208
【前言】
自序：除了时光，没有仇敌
真正意义上的写作，对于我而言是一件很偶然的事情。
有那么一段时间，我每天浑浑噩噩地上班，下班，开一些无聊的会，刷一些稀奇古怪又狗血的微博、微信，每更新一个新手游我就*时间下载来玩，每个月花几千块钱用来购买一些毫无意义的游戏道具，以打发自己过剩的时间和旺盛却无处安放的精力。
但是，我心里十分清楚，这些被刻意安排的“事务”丝毫不能缓解我内心巨大的荒芜感，也并未给自己带来丝毫能力与智识上的增长，自己的疲惫与忙碌只是虚度而不是成长。然后，为了抵御这种日复一日的虚无感，我做了一个叫思维补丁的公众号，那是 10 月，在*篇文章发布出来之后，我给自己定了一个小小的目标，在春节时（次年 2 月）争取让这个公众号的粉丝达到 2000 人吧！
没想到，仅仅因为一篇文章，思维补丁就“爆红”了，几乎是在一夜之间，公众号的读者由 70 人增长到了 70000 人之多，单篇文章全网阅读量过亿，仅仅在微博就登了两次热门话题排行榜，这给我造成了一种巨大的恍惚感，以至于我常常惶恐于自己不配如此。
天地之间，时光无涯。我常感谢文字，让我们相遇。你我互不相识，我们有各自的生活，我们的梦想不一，我们的境遇不同，但我们都有*基本*朴素的愿望：万物自在，各正性命。
这本书里面的文字，绝大多数是我陆续发布在个人公众号思维补丁上面的。当初，我为思维补丁定的 Slogan（标语）叫：语关一切常识。现在想来，这颇有些恬不知耻的意味——因为有秉烛前行的凄凉，照得见方寸之间的泥泞坎坷，照不见三尺之外的泪眼婆娑。
古今中外无数写字的人都希望用一支笔唤醒周围人酣睡时的丑态，而我，不想唤起所谓的“沉睡之人”，既无此心，更无此力。
现在，我更迷惑于“常识”尺度的标准，这个时代如此丰富，每人心中对于常识的定位和解读必然是迥然的，恰如这世事的种种，很多都是源自大家不理解彼此的立场而已。
就像我原来的本职工作是公关，但我在老家向人介绍自己的职业时，经常被人满脸错愕地询问：你在哪个夜总会上班？
我能说我的老乡缺乏“常识”吗？
这就是所谓的时代分裂感吧，任何两个人都可以组成一对扭曲的镜面，倒映着丝毫无法互相理解的两个灵魂，大家走出自己的圈子，立刻都是一副茫然无措的表情，有一种被孤立、被遗弃、被误解、被伤害的刺痛感。
很多时候，时代成了替罪羊，每一个癫狂者都将自己的疯癫和变态归罪于时代。
已经记不清在多少篇文章中看见过“时代病了”这样的表述了，这很有意思，人总是无条件原谅自己的无能和劣根性，将错误冠以他人，如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架，没办法，只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。
这个时代的反省太少，而嘲笑太多。
每个人都在掩饰自己分裂的另一半，一定程度上，自我分裂几乎无法控制，我们经常看到一个人在自己的朋友圈中转发一些自相矛盾的观点：上个月还在用文字抵制日货和占领钓鱼岛，这个月却在兴高采烈地炫耀赴日签证和游玩行程。而*令人惆怅的是，他们的愤怒和愉悦可能都是真的。
都说日光之下并无新事，人们对历史所知越多，就越是容易重复而不是避免历史的错误。这在思维层面尤其如此，每个人都觉得自己拥有成熟的独立思考能力，但不幸的是，恰恰只有真正拥有独立思考能力的人不这么觉得。
一个令人遗憾的事实是：人心之卑劣、欲望之庸俗永远不会因为时代的更迭和主流意识的轮换而销声匿迹。人们惯于遗忘，尤其是遗忘自己的愚蠢和无知。太多曾经的惭愧，都洗刷成了朝阳下的一片静滩，过往连串脚印都无迹可寻，更何谈沙滩上用手指划出的名言了。
但对于写作者而言，文字恰恰变成了一面镜子，所有这些粗鄙之文，照见了作者曾经的愚钝和幼稚的探索。所以我一直重复强调：思维补丁只提供观点，不提供救赎。我不想也不能去指导别人的人生，左右他人的价值，这所有的文章只是一种思考的自我表达罢了。
其实每个灵魂都有着自我表达的深层渴求，只不过各自选取的方式不尽相同，追逐的问题不同罢了。
生活像一潭静湖，不知深浅的我们砥砺前行，这里有雨露甘霖，但更多时候是泥沙俱下，湖水将我们裹挟其中，堕落或升华，你我更多时候身不由己。然而这是一条无法回头的路，我们踏出去的每一步，都无法收回。这是时间的魅力，也是这世间的残酷。
除了时光，没有仇敌。
时代的噪音下，大家都在寻找共鸣，很荣幸，我们给了彼此这样一个机会。
慧超
2017 年 3 月 26 日于北京
【免费在线读】
1.这个时代的反省太少，而嘲笑太多
人总是无条件原谅自己的无能和劣根性，将错误冠以他人，如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架，没办法，只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。
这个时代的反省太少，而嘲笑太多。
每个人都在掩饰自己分裂的另一半，一定程度上，自我分裂几乎无法控制，我们经常看到一个人在自己的朋友圈中转发一些自相矛盾的观点：上个月还在用文字抵制日货和占领钓鱼岛，这个月却在兴高采烈地炫耀赴日签证和游玩行程。而*令人惆怅的是，他们的愤怒和愉悦可能都是真的。
都说日光之下并无新事，人们对历史所知越多，就越是容易重复而不是避免历史的错误。这在思维层面尤其如此，每个人都觉得自己拥有成熟的独立思考能力，但不幸的是，恰恰只有真正拥有独立思考能力的人不这么觉得。
一个令人遗憾的事实是：人心之卑劣、欲望之庸俗永远不会因为时代的更迭和主流意识的轮换而销声匿迹。人们惯于遗忘，尤其是遗忘自己的愚蠢和无知。
生活像一潭静湖，不知深浅的我们砥砺前行，这里有雨露甘霖，但更多时候是泥沙俱下，湖水将我们裹挟其中，堕落或升华，你我更多时候身不由己。然而这是一条无法回头的路，我们踏出去的每一步，都无法收回。这是时间的魅力，也是这世间的残酷。
除了时光，没有仇敌。
2.我为你雪中送炭，你愿我家破人亡——人格破产者相自古，中国有句很耐人寻味的谚语：斗米养恩，担米养仇。
我为你雪中送炭，你愿我家破人亡，更有甚者，真的就上来把你弄死了！
失败者的愤怒，是源于对自己失败的境遇感受到的自卑与恐慌，但由于人总是能够无条件地原谅自己，因此这种对自身境遇的自卑与恐慌，在自我心理的调节下（或者你可以理解为扭曲下），从一开始就跳出了自我的检讨，而转嫁到了他人头上。
强于自己的人总在提醒自己的失败，而人又无条件原谅自己的无能并转移自己的自卑。因此“失败者的愤怒”在越亲近的关系中，表现得越明显，因为他潜意识里认为你们的能力思维格局都是一个层次的，你比我过得好，只是运气好而已，他永远看不到你自身的努力。虽然部分人确实是因为运气好而过上好日子的。
3.当“弱者”成为一种武器——“我弱我有理者”相每一个人都是相对的弱者，但“弱者”二字不是“恃弱凌强”的理由，就算你的确是一名弱者，“弱者”也不应该成为一种武器，去攻击那些相对比你强势的人。
保护弱者这种社会共识正逐渐固化成人们心中的一种“正确”，就算明明是那个弱者犯错在先，乃至造成了巨大的损失和当事人的苦痛，但考虑到犯错的是一名“弱势群体”，社会舆论依然抱着宽容的态度劝慰受害方。
自封为弱势群体，要求全社会无论他对错与否都要站在自己这一边。否则就是歧视弱者，就是恃强凌弱，就是社会不公不正。一旦弱者主动给自己戴上“弱者”的帽子，他弱者的身份已然反转，乃至站在正义和强势的一方了。
作为一名弱者，我总觉得：弱者虽弱，但弱势群体应该有*起码的自尊，而不是将自己的自尊随便扔在地上，然后一脸惨兮兮地说：你看，我将仅剩的自尊都扔在地上了，我一无所有了，你再揪着我不放就太过分了，就是把人往死里逼了！
弱者*可恨的是什么？
是将“弱者”奉为标签当作武器，上蹿下跳，不跟你讲理，却跟你比惨！
4.世间*可怕的愚昧不是无知，而是无知却不自知，无知却不求知——“怨毒者”相一个社会越是不公平，越是不平等，越是充满歧视，社会的怨气越是高涨。就像穷人往往会无缘无故地仇视富人，在一个贫富差距悬殊、两极分化扩大的社会结构中，底层民众很容易将对不公平的仇视转化为对整个社会的磅礴恨意。
人们总是更容易记住自己的痛苦，在强权社会下，资源分配愈加不公，社会价值愈加偏向于歧视性，这一切都会缓慢而有力地撕裂一个人的灵魂，并*终扭曲个体的心智并走向心理变态的境地。
毫无疑问，“社会结构性暴力”导致的穷人之间的互相倾轧，尤其严重。原本被制度和所谓“剥削阶层”所侵害的心理阴影，再次受到社会刺激之后，他血腥的屠刀砍向的，更多的却是像他一样无辜和受侵害的弱势群体。
戾气生于怨气，怨气源于不公，一个相对公平的社会规则是消弭戾气*有效的手段。毕竟，当报复社会成为一种泄愤的群体性心理，这个社会中的每个人都是潜在的受害者。
5.仇富的人一定嫌贫——“嫌贫仇富者”相很多人非常有意思，一方面严重仇富，一方面又恶狠狠地嫌贫，整个一精神分裂。从心理学的角度来看，仇富的人一定嫌贫，因为他们的心理动机一样。
人们往往对“公平世界”产生信仰的错觉，比如，认为“穷都是因为自己懒造成的”“富人都是黄世仁”，这些错觉可以使得人们不去正视这些人的真正处境，这样的错觉使我们得以心安理得地生活，成为人们逃避问题和冲突的借口，从而减少对自己心理上的伤害，从而可以对“可恶的穷人”和“可恨的富人”视若无睹，不给自己心里添堵。
【书摘与插画】
