潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。
对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
【内容简介】
《过半刃言》、《黻爻》、《衍变通论》是潘雨廷先生的遗稿，三书所观乃历史和时代之象，不就某一时代而言，而时代之象亦自然合入。
本书是丛书“潘雨廷著作集”中的一种。该丛书是潘雨廷著作的首次集中出版，历经数年，对此前出版过的内容作了全面修订，并增加了几种新整理的内容。经重新组合，共分十三册，每册内容简介如下：*册《周易表解》：本书用表解形式阐释《周易》经传，共分四卷百表，每表辅以解说。卷一： 《说卦》、《序卦》、《杂卦》；卷二： 上经（《彖》上、《象》上）；卷三： 下经（《彖》下、《象》下）；卷四： 《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门，是基础读本。
第二册《易学史发微》：《易学史发微》是作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。
第三册《易学史丛论》：《易学史丛论》收入了从上古至清的易学史论文，如果和作者的另一著作《易学史发微》合观，已然勾勒出了中华易学史的整体面貌。
第四册：《读易提要》：本书提要钩玄，揭示西汉至近代有代表性的易学典籍的要义。共分十卷：一、两汉(附先秦)，14篇；二、魏晋，12篇；三、南北朝隋唐，12篇；四、宋(上)，16篇；五、宋(下)，51篇；六、元，19篇；七、明，14篇；八、清(上)，45篇；九、清(下)，39篇；十、近代，22篇。本书介绍易学典籍约二百余种，可作为读《易》者的参考书之一。
第五册：《周易虞氏易象释》：《周易虞氏易象释》全面解析《周易集解》中的虞氏注，使传统易学繁难的部分重新成为可读。
第六册：《过半刃言 黼爻 衍变通论》：《过半刃言》、《黼爻》是易学上的玩辞之作，《过半刃言》玩的是卦辞，《黼爻》玩的是爻辞。《衍变通论》穷追玩占的原理，详述筮法的变化，阐明了筮占的精义。
第七册：《易与佛教 易与老庄》：《易与佛教》、《易与老庄》论述了中国传统文化的重要方面，对深入理解佛道两家的核心思想提供了线索。
第八册《易老与养生》：《易老与养生》是作者论述中国养生学的专著，分前后两部分。前半部分论易老，分别介绍三千年前、二千年前、一千年前易学思想和黄老道教的关系。后半部分阐述了《参同契》、《胎息经》、《黄庭经》、《入药镜》、《悟真篇》五部典籍的功法。
第九册《道教史发微》：《道教史发微》是作者拟撰《道教史》中的主题论文汇编。本书论述先秦至近代道教史的核心内容，介绍仙与道各种流派的修行方法。
第十册《道教史丛论》：《道教史丛论》收入了从上古至今的道教史论文及一本小册子《道教文化》，如果和作者的另一著作《道教史发微》合观，已然勾勒出中华道教史的整体面貌。
第十一册《道藏书目提要》：《道藏书目提要》择取《道藏》286种文献写作提要，每篇提要介绍该文献的史实和内容，并阐明其意义，对编撰道教史和研习道教文献者提供了有用的线索。
第十二册：《易则 神形篇 〈内经〉七篇大论述义》：《易则》展示了河图、洛书的先后天体用变化，其中的《易范合论》尤其有重要价值。《神形篇》是以五进制撰写的“拟经”，堪比汉代扬雄的《太玄经》。《〈内经〉七篇大论述义》阐发了《易》与中医的关系，追溯了中医的理论根源。
第十三册《易学史入门 论吾国文化中包含的自然科学理论》：《易学史入门》关注易学如何为初学者所理解。《论吾国文化中包含的自然科学理论》思考易学如何与西方学术相融合。
【作者简介】
潘雨廷先生（1925—1991），上海人，当代著名易学家。生前担任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系，毕业后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在国内外有相当的影响。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有深入的体验和心得。潘雨廷先生著述丰富，其研究涉及多方面内容，具有极大的启发性。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。本书由张文江根据潘雨廷夫人金德仪女士保存的遗稿整理而成。
【目录】
过半刃言
自序
凡例
卷首
六十四卦消息图
两端消息用中图
卷上（凡二十八卦）
卷上之一 时端消息十二卦
乾 坤 垢 复 遜 临 否 泰 观 大壮 剥 夹
卷上之二 位端消息十二卦
既济 未济 蹇 睽 井 噬嗑 习坎 离 困 贲
解 家人
卷上之三 阴阳刚柔用中四卦
中孚 小过 随 蛊
卷下（凡三十六卦）
卷下之一 周流六虚本末二五十二卦
同人 师 颐 大过 大有 比 需 晋 明夷 讼
归妹 渐
卷下之二 周流六虚中互上下参十二卦
无妄 升 损 咸 小畜 豫 屯 鼎 丰 涣 兑 艮
卷下之三 周流六虚中互下上参十二卦
益 恒 大畜 萃 履 谦 革 蒙 震 巽 节 旅
跋
再跋
黼爻
自序
凡例
卷一
用九
乾
初九
乾° 夹 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰 履
兑 睽 归妹 中孚 节° 损 临 同人 革 离
丰 家人 既济 贲 明夷 无妄 随 噬嗑° 震
益 屯 颐 复°
九二
乾° 夹 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰 履 兑
睽 归妹 中孚° 节 损 临 垢 大过 鼎 恒
巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解 涣 习坎 蒙
师
九三
乾° 央 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰 同人
革 离 丰 家人 既济 贲 明夷 垢 大过 鼎
恒 巽 井 蛊 升 遜 咸 旅 小过 渐 蹇
艮 谦°
九四
乾° 央 大有 大壮 履 兑 睽 归妹 同人 革
离 丰 无妄 随 噬嗑 震 垢 大过 鼎° 恒
讼 困 未济 解 遜 咸° 旅 小过 否 萃 晋
豫
九五
乾° 夹 小畜 需 履 兑 中孚 节 同人° 革
家人 既济 无妄 随 益 屯 垢 大过 巽 井
讼 困 涣 习坎 遜 咸 渐 蹇 否° 萃 观 比
上九
乾° 大有° 小畜 大畜 履 睽 中孚 损 同人
离 家人 贲 无妄 噬嗑° 益° 颐 垢 鼎 巽
蛊 讼 未济 涣 蒙 遜 旅 渐 艮 否 晋
观 剥
卷二
用六
岫
初六
坤° 剥 比 观 豫 晋 萃 否 谦 艮 蹇 渐
小过 旅 咸 遜 师 蒙 习坎 涣 解 未济
困 讼 升 蛊 井 巽 恒 鼎 大过° 垢
六二
坤° 剥 比 观 豫° 晋 萃 否 谦 艮 蹇
渐 小过 旅 咸 遜 复 颐 屯 益 震 噬嗑
随 无妄 明夷 贲 既济 家人 丰 离 革
同人
六三
坤° 剥 比 观 豫 晋 萃 否 师 蒙 习坎
涣 解° 未济 困° 讼 复 颐 屯 益 震
噬嗑 随 无妄 临 损° 节 中孚 归妹 睽 兑
履
六四
坤° 剥 比 观 谦 艮 蹇 渐 师 蒙 习坎
涣 升 蛊 井 巽 复 颐 屯 益 明夷 贲
既济 家人 临 损 节 中孚 泰 大畜 需
小畜
六五
坤° 剥 豫 晋 谦 艮 小过 旅 师 蒙 解
未济 升 蛊 恒 鼎 复 颐 震 噬嗑 明夷
贲 丰 离 临 损 归妹 睽 泰 大畜 大壮
大有
上六
坤° 比 豫 萃 谦 蹇 小过 咸 师 习坎
解° 困 升 井 恒 大过 复 屯 震 随 明夷
既济 丰 革 临 节 归妹 兑 泰 需 大壮
夹
注：加圈之爻，《易传》有释。
跋
衍变通论
自序
引言
一、生蓍释义
二、四象释义
三、述挂仂之变
四、论生蓍之概率
五、释操蓍之象
六、四营论
七、策数释义
八、卦爻辞溯源
附录一 易学的时空结构
附录二 论《周易》大衍筮法与正则六维空间的——对应关系
附录三 易学象数与现代数学
后记 张文江
补记 张文江
修订本补记 张文江