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《十王子传》具有文学和史学的双重价值。作为散文体的梵语古典文学作品，它注重藻饰和修辞，大量使用谐音、双关、比喻、夸张、神话典故以及铺张的描写和成串的形容词等，除了诗歌韵律外，古典梵语叙事诗的一切修辞手段，它几乎都用上了。因此，在文体上，也可以称之为无韵的叙事诗或散文叙事诗。这也是古典梵语长篇小说的共同特点。与其他作品相比，《十王子传》的文体流畅明朗，不过分雕琢，而更注重情节的生动性和故事的趣味性。
《十王子传》虽然富于传奇色彩，但也饱含强烈的现实主义精神。古代印度长期处在列国分治的政治局面下，“境壤相扰，干戈不息”。这在这部小说中获得如实体现。各个王国之间经常互相攻伐，暴力和阴谋兼用。获胜的国王耽于享乐，失败的国王伺机复仇。王权常常朝不保夕，整个社会的政治局面处在动荡不安中。连绵不断的战争也很难有明确的正义非正义之分。《十王子传》中十个王子的目标是复国和征服世界。但他们取得王国和政权，大多依靠施展阴谋诡计。檀丁对此也并无贬意。他并不像印度古代的不少故事集那样注重道德教诲，而是揭示社会现实政治的本来面目。
【内容简介】
《十王子传》是一部富于传奇色彩的长篇小说，讲述了印度古代，摩揭陀国和摩腊婆国发生战争的前后经过。摩揭陀国王先胜后败，避入山林。在那里，国王与四位大臣各得一子，并陆续收留了弥提罗王和三位大臣的五个孩子，合起来有十位王子。这十位王子在山林中长大成人，文武双全，摩揭陀国王遂派遣他们走出山林征服世界。十王子在路途中失散，遭遇种种艰难险阻乃至生命危险，但凭借自己的勇力、智慧和计谋，各自征服了自己的敌人，收获了功绩与爱情。*后，他们重新聚首，协助摩揭陀国王击败宿敌摩腊婆国王，并扶持国王之子继承王位，齐心协力统治天下。
【作者简介】
檀丁，七世纪印度古典文学作家、诗人，出生于古代南印度波罗婆国的婆罗门世家，著有诗学著作《诗境》等。
黄宝生，中国社会科学院外国文学研究所研究员（中国社科院学部委员）。主要著作有：《印度古代文学》《印度古典诗学》《<摩诃婆罗多>导读》《梵语文学读本》和《巴利语读本》；译著：《佛本生故事选》《摩诃婆罗多》《梵语诗学论著汇编》《奥义书》和《薄伽梵歌》；译注：《梵汉对勘<入楞伽经>》《梵汉对勘<入菩提行论>》《梵汉对勘<维摩诘所说经>》《实用巴利语语法》和《巴汉对勘<法句经>》等。
【媒体评论】
【目录】
前言
十王子传 引子 *章
第二章
第三章
第四章
第五章
十王子传 *章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
十王子传 尾声
【前言】
【免费在线读】
【书摘与插画】
古典梵语长篇小说是在两大史诗、古典梵语叙事诗和民间故事的基础上发展而成的。现存这类作品产生于六、七世纪，即苏般度的《仙赐传》，波那的《迦丹波利》和《戒日王传》，檀丁的《十王子传》。从这些作品可以看出，它们在题材上继承民间故事的世俗性，在叙事方式上继承两大史诗和民间故事集的框架式叙事结构，在语言和修辞方式上继承古典梵语叙事诗的文体风格。
框架式叙事结构也就是大故事中套小故事的叙事结构，如《五卷书》和《故事海》等民间故事集的叙事结构。《十王子传》的大故事可以称为《十王子复国记》，其中包含的小故事可以称为《十王子奇遇记》。因此，它的叙事结构类似故事集。然而，长篇小说与故事集的框架式叙事结构的本质区别在于大故事和小故事的主人公是否一致。《十王子传》中的大故事和小故事的主人公都是十王子，或者说，十王子是这部长篇小说的集体主人公。可以说，框架式叙事结构是印度古代故事文学向长篇小说转化的一条“捷径”。这也是印度长篇小说在世界上出现较早的一个重要原因。
