三联书店知心书系列第三辑，三联生活书店原班人员引进推出同系列经典《幸福生活的秘密》。
《恰如其分的自尊》《我们与生俱来的七情》《无处不在的人格》作者克里斯托夫•安德烈又一力作。
知心書系列本身就是通识大众心理书系，对于有自我意识、渴望突破心理困境的现代读者，可谓行之有效的心理自助读本，集实用性、专业性、趣味性于一体。
幸福是一个人类的永恒话题，这份内心终极的渴望，带来了孜孜不倦的追求，使得人不断深入探究。而本书正是围绕“如何获得幸福”这一引人深思的主题展开。
克里斯多夫法身兼心理学家、精神科医师、畅销书作家数职，将各个领域融会贯通地运用在作品中，为喜阅心理自助书籍的读者开拓了更广阔的视野。
【内容简介】
尽管人类总是追求幸福，但有时，他们却难以感觉到幸福。我们到底该如何看待幸福，又要到哪里去寻找幸福，我们真的能学会幸福吗？
作为一名心理医生，作者如是说：“没有谁能够解开幸福的方程式。不过，观察和聆听那些有幸感受幸福、创造幸福的人，帮助和陪伴其他人走近幸福，令我受益匪浅……” 本书将带你与这位研究幸福的心理医生僧一起，探寻幸福生活的秘密。
【作者简介】
法国著名心理学家、精神科医师及畅销书作家。出生于法国南部蒙彼利埃，目前在巴黎圣安娜精神院工作。
著有《恰如其分的自尊》《我们与生俱来的七情》《无处安放的人格》。
【目录】
序言
*部分 幸福存在吗？
第1章 什么是幸福？
第2章 遇见幸福的阻碍
第3章 幸福：内心深处的故事
第二部分 理解幸福、捍卫幸福
第4章 幸福何处觅？
第5章 幸福知多少？
第6章 幸福——让人恼火的主题
第三部分 缔造幸福
第7章 怎样避免遭遇不幸
第8章 栽培、保护你的幸福
第四部分 你的幸福状态
【前言】
导 言
幸福：心满意足的状态。
——《罗贝尔法语词典》 （ Dictionnaire Le Robert ）
那时我还很小。
我就喜欢听人讲故事。可是童话的结局总是让我感到疑惑： “从此他们幸福地生活在一起……”既然故事不再继续写下去，我们怎么知道他们幸福了呢？难道公主和王子从来不会脸红争吵吗？他们不会感到不幸？为什么故事戛然而止？难道幸福的生活没有意思？难道幸福的生活不值得讲述？
为什么幸福显得那样神秘？
后来我 10 岁了。
我不再总是听大人们讲故事。我观察他们。当他们偶然谈起幸福时，我竖起耳朵认真听着。和所有孩子一样，当我们渐渐长大，我们看到了不幸，发现了这个世界和童话并不一样。
幸福，真的那么难吗？
我 20 岁。
我可以算是一个快乐的学生。在大学里上完课，去参加橄榄球赛的间隙，我喜欢和伙伴们天南地北地聊天。我一直忘不了心里的困惑，但是却发现一个悖论：幸福，是一个令人不快的话题——让人生气 （ “幸福，太幼稚了” ），引起反对声 （ “幸福让人丧失斗志，变得自私自利” ） 、敌对声 （ “幸福是一种专政” ） 或不屑（ “不幸比幸福更值得关注” ） 。
为什么提到幸福，人们反而感到愤怒？
我 30 岁。
我成功地成为一名心理医生！身边都是幸福困难症患者 ：幸福受到阻拦，幸福不可能实现，幸福令人恐惧，逃避幸福，幸福让人悲伤。我和他们一起努力寻找着通向幸福的道路……但这并非易事。如同伏尔泰所言：“我们所有人都在寻找幸福，不知幸福在哪里，就像醉醺醺的酒鬼迷迷糊糊找不到家的方向……”
如何才能寻到幸福？
如今……
我依然没有能够解开幸福的方程式。不过，有幸观察和聆听那些能够感受幸福、创造幸福的人，帮助和陪伴其他人走近幸福，令我受益匪浅……我依然在读伏尔泰的书。他说： “我决定让自己幸福，因为这样对身体好。 ”我是一名医生，任何对病人身体好的事我都欢迎。我喜欢幸福和关于幸福的想法。
你们呢？
关于幸福，你们如何看待，如何感受？
【免费在线读】
幸福：一种与众不同的感觉
从舒适感开始
“幸福，就是当我感觉舒服的时候……”
首先，对于幸福这样高贵的概念，谈舒服岂不是太不贴切？说得好听一点儿是舒适，说得通俗一点儿或直白些，难道是慵懒？不过，从性质上说，舒适或许是*接近幸福的状态了。
对于幸福的概念，科学家格外谨慎，他们宁可只用舒适的概念，关于舒适感的研究日益增多。 在让-路易•塞尔旺-施赖伯 （ Jean-Louis SerVan-Schreiber ） 的论著《开心地活着 》 (Vivre content) 中 ，他狡黠地建议大家放弃幸福，或至少不要使用幸福这个词，而是去寻找开心，就像是找一枚 “幸福的硬币” 。
不管怎么说，的确如此，人生的道路上总有愉快时刻，至少我们能够创造出一些幸福时刻。这些时刻有些是顺理成章、可以预见到的，比如春日在熟悉而又喜爱的小路上漫步、参加聚会、和挚友聊生活、聆听心爱的乐曲……也可能只是极其平凡的小事、不期而遇的小快乐，比如正为一项棘手的工作绞尽脑汁的时候转头听见窗外的鸟鸣声、路上陌生人对着你微笑、意外接到心爱友人的来电、看见两个小朋友手牵手在路上走……
这些时刻以不同的形式让我们感觉心情舒畅，对我们很有“好处” 。所有有助于舒适感的事，都会促进幸福的到来，不过只是促进，仅此而已。舒适感是一个十字路口，一扇开启的窗户，通往各种可能的幸福。可能就是舒适，也可能带来其他体验。在舒适感这个层面上，幸福仍然是一种奢望，一个幻影。此时，不过是“有点儿小感觉而已”……
幸福是一种感觉
如果没有*基本的感知意识，舒适感永远不可能是一种幸福。孟德斯鸠曾说过： “即使人们正享受着幸福，他们也压根儿不知道这就是幸福，你还必须去说服他们这就是幸福。 ”这就是舒适感的感知意识，这是幸福的基石，舒适感也由此得到提升，从简单的舒服状态进入更深的层次。
这种感知意识是一种更为费力的心理历程，总是会遭到日常生活的各种阻挠，我的一位病人称之为 “心理污染” ：焦虑、压力、疲惫、要求过多……或许正是因为如此，幸福总是在回忆中，如同诗人的忧伤诗句： “噢，幸福，在你挥别时，我才认出你。 ”
不管怎么说，对当下的感知是幸福不可或缺的因素。甚至有时候这种感知力比幸福本身更重要，如阿尔贝•加缪（ Albert Camus ） 所说： “如今的我不再渴望幸福，而是渴望有意识。 ”有一本关于蒙田的好书，书名就叫《蒙田及幸福意识 》 （ Montaigne,ou la conscience heureuse ） ，而蒙田这位关注幸福的哲学家在他的《随笔集》中也曾写道： “此生只求活着并快乐。 ”
幸福是一种主动的念头或内心的对话 （如果没有身体或心理的响应，人们很难说服自己是幸福的） ，也是一种情绪或心情 （好心情） ，有了感知力，幸福才能成为神经心理学者所称之为的“感觉” ，即“某种情绪的个人心理感受” 。从舒服的情绪进入幸福感，感知力是必不可少的条件，不过仅有感知力仍然不够……
幸福一旦拥有，别无他求
克莱芒丝
什么是*的幸福？是今年夏天的一张明信片；是载着我去往希腊小岛的小船，眺望远处的一抹夕阳；是有男友相伴，欣赏着绝美的景致，此时此刻别无他求。像我这种总是对环境挑三拣四的人，难得有这样心满意足的时刻。我觉得所有人类可以感受到的舒服都集中在这一刻了。
幸福的体验，是一种舒适感的升华 （升华：提升，超越） 。幸福和享乐不一样，幸福让人喜形于色，甚至超出了个人对身体或心理的控制。幸福比我们自身更广阔，让人得到提升，超越了个人。而且，幸福是终极憧憬，一旦达到就不再需要任何东西。难怪古希腊罗马哲学家，如亚里士多德，将幸福称为 “至臻” 。
感觉到完美和圆满，觉得得到了想要的一切，再也别无他求，只求这一刻能永恒持久。狄德罗和达朗伯都看到这一点，他们曾将幸福定义为： “一种人们希望永恒持久、不要改变的处境和状态……”
别拿幸福开玩笑！
“全家人聚在餐桌前，热腾腾的浓汤散发着诱人的香气，妈妈有时候会说： ‘停下来先不要吃，也不要说话。 ’我们不明白为什么，但觉得很好玩，都照做了。妈妈说： ‘这是让你们想一想眼前的幸福。别想要取笑生活……’ ”
加拿大魁北克歌手费利克斯•勒克莱尔 （ Félix Leclerc ） 的这段童年回忆富有诗意地提醒我们，幸福意识存在一个悖论：幸福意识感越强，舒适感越强，而与此同时，幸福意识也让我们认识到幸福转瞬即逝。
法国作家菲利普•德莱姆 （ Philippe Delerm ） 同样描述了从远处静静看着妻子和儿子时的揪心体验： “我知道，这一刻是我*幸福的时光。说出幸福两个字，令我突然心生恐惧，浑身颤抖。 ”
连环画里的那种傻乎乎、喜笑颜开、毫无伤害、让人安心的幸福，似乎离我们很远……甚至有点儿令人感伤？所有人都憧憬着幸福能够持久永恒，然而幸福自身的特性将这种憧憬变成不可能实现的幻梦，幸福作为一种感觉，是身心平衡、天时地利人和的短暂火花。
万物皆不完美，幸福亦是如此！
幸福的魔力
现在，我们更能理解为什么幸福不是想要就有的！幸福到来所需要的心理历程更是复杂而微妙的。
总之，我感受到幸福，我意识到幸福，我别无他求，同时，我也知道幸福会停止……
幸福的历程非常脆弱，我可以不觉得舒适，我可以没有力量、没有欲望、没有能力汲取*美好的部分。幸福的魔力就在于，无法长久拥有反而令人倍加渴求，又因为无法长久拥有，
令人为之苦恼纠结……
所以，你将在书中和我们一起了解幸福的历程，尽管困难重重，却又相对简单。别担心，这就像好莱坞怀旧老电影那样，主人公在历经各种曲折磨难之后，终究会有一个美好
的结局……
幸福的天赋存在吗？
八岁的朱莉正在给四岁的弟弟马丁讲故事：
“*位仙女来到摇篮前说： ‘我赐给你美丽。 ’第二位仙女也来了，她说： ‘我赐给你智慧。 ’然后又来了第三个仙女，马丁，你猜猜她会给什么呢？ ”
马丁是一个很开心的小男孩，整天乐呵呵的，总是得到爸爸妈妈的表扬，他想了一会儿马上回答： “她会给他……她会给他……她会让他一直心情很好！ ”
作为一名心理医生，我觉得第三位仙女的礼物*独特，也是大家*期待的……
好心情
“她今天心情很好” “他又找到了生活的快乐”……这是一种*直接的性情描述，也叫作情绪，是一种*基本的情感状态，是我们对周边生活的感受和反应。 心情是一种不易察觉的现象，至少经常被当事人忽略 （往往是身边人比我们自己更能感受到我们的心情变化） 。心情是精神世界的一块背景板。我们经常把它比作戴着有色眼镜看世界：世界本身没有变化，是我们当下的心境改变了我们的看法，或暖色调或冷色调，或阴暗或明亮。
只是心理学比光学复杂多了，不像无色眼镜那么简单，心情从来不是中性的，总是或者积极或者消极。心情经常没来由地说变就变 （美国人说 out of blue ，出乎意料） ，但是会深刻影响我们的世界观和行为方式。心情好的时候，整个世界都是“玫瑰人生” ，心情不好的时候，那些开心的、让人感动的小快乐都看不见了。情绪不对的时候，对别人没有耐心，容忍度差，情绪对的时候就变得宽宏大量了。因为心情很少会走*，和情感不一样，所以往往人们都不在意，大家都觉得世界观主要是个人的理性判断，实际上却与心情息息相关。
心情不会一成不变，可能像气温一样从上午到晚上会有剧烈的变化，会受到一些微不足道的小事的影响。研究表明，天气预报或者是喜爱的足球队的赛事都会影响到当下的心情。
不过，每个人心情的起伏变化都比较固定 （围绕某个“基点”波动）。 有关情绪动荡变化*全面的一份研究，曾经记录了 459 位受访者至少 35 个连续天数里的全天精神状态变化。观察期间，受访者每天准确地记录情绪变化，虽然每天都可能会有意想不到的事情发生，不论当事人处于积极或消极状态，大部分人的情绪基本保持稳定。从第四天或第五天开始就可以看出每个人的脾气秉性，时间越长越明确。当然，有些人的情绪波动更显著 （英国人说这种人喜怒无常） ，但还是有一个基准点，情绪波动保持在一定范围内。下文谈及脾气时，我们将会进一步探讨这一现象。
关于天气对心情的影响，和研究者的预想大相径庭，一份*严谨的研究指出，从长期来看，下雨或天晴对我们的脾气几乎没有影响，气候宜人，阳光普照，对心情的影响也微乎其微。貌似和我们所看到的不一样？而且人们通常会说，这个人像“月亮的脸变化不定” ，或是这个人“很阳光” ？也许的确如此，但是科学家的研究并不是为了证明显而易见的事。就算蓝天白云的好日子会让你觉得更开心，但是也驱赶不了你内心的小恶魔。即使生活在热带地区，也免不了心情郁闷……
那么，为什么人们还会这么说呢？也许是因为大部分人都觉得天气和心情有必然联系，总是记得阳光灿烂、神清气爽的日子，或者忧伤的雨夜；记不住或者不愿去想那些不一样的日子，比如心情郁闷的大晴天，或是兴高采烈的下雨天。
如果没有个人因素，我们的情绪通常会保持在一个稳定的水平。连续几年的研究观察表明 （对有些受访者跟踪长达九年） ，一个人的主观感受通常比较稳定，不管生活中发生了什么事件 （不论是稳定还是动荡的生活环境） 。所以，我们需要了解更全面的原因，也就是我们所说的脾气秉性……
性格开朗
“他性格开朗 ” “她的脾气很好，乐呵呵的 ”……脾气指一个人面对日常生活琐事时的惯常表现，某些情感或情绪更外露，有些则难以察觉。 2 这种“基本情感”对心理学家来说，可以分为偏消极或偏积极两种。有些人的性情倾向于接受快乐的事，有些人则更容易伤感，至少对那些“日常琐事”来说，并不是特殊事件。
在日常生活中，脾气秉性通过我们的心情流露出来。脾气和心情息息相关，我们可以用气象来比喻：心情就像气温，变化不定 （同一天或几天里有可能下雨，随即又出太阳） ，脾气则像气候 （温带或热带，地中海气候或大陆气候……） 。
作为心理治疗师，我们尤其对某些容易引发心理疾病的脾气感兴趣，比如神经质，容易焦虑或消沉。这种性情的人，通常会有一些迹象，比如面对压力过分紧张，负面情绪居多（焦虑，敌对情绪，忧伤……） ，情绪不稳 （喜怒无常） 。高度神经质的人会因为生活中微不足道的小事而加剧负面情绪，实验室里可以模拟这种现象。 2 比如一部伤感的电影，会让他们长时间深深地沉浸其中 （还有可能反复纠结自己生活中的那些不快乐） ，而积极开心的喜剧却难以让他们情绪好起来。神经质的人一天的情绪像周期一样变化，人们往往会看到，一天下来，负能量又增加了。 3
脾气秉性可以改变吗？
如果说脾气秉性相对稳定，是否意味着对那些不够幸运、天生性情不好或生活环境不好的人来说，幸福的大门已经关上？
显然，某些气质的人需要付出更多的努力，更频繁地稳定情绪。不过，根据心理治疗师们的经验，其实很多人都不是“天生懂得体会幸福” ，而是一点点学会提高情商，缩短“幸
福起跑线的差距” 。同时，总是需要通过自我协调 （个人努力或是心理治疗） 来改善心性。
不管怎样，行动起来，让自己更幸福，才是实实在在的：
•明白生活并非 “命中注定” （或者更直接地说，其实不存在 “命运” ） ；
•意识到幸福需要亲手去创造；
•懂得如何去做；
•*关键的就是——行动起来！
通往幸福的四条道路
玛蒂尔德
我的三个孩子各有不同的幸福。大儿子性格外向，整天乐呵呵，但其实不像看起来那么简单。他有着超级物质欲，有好东西总想*个得到，很在乎别人的话，对感情很挑剔，什么都想要。他不满足于仅仅得到爱，他要自己是别人的*爱。他喜欢拥有快乐，努力去获得快乐，展示快乐，并和别人分享。他现在是一家跨国公司的营销负责人。他的幸福就是拥有、获得、创造……
老二相对保守，个性平和，心理素质更强，但是也比较内向，很少展示自己。小时候，兄弟们总是叫他“疯狂工匠” ，因为他可以连续几个小时专注于摆弄乐高玩具、模型或电器。家里几乎所有电器都被他拆过。现在他是一名工程师。他的快乐就是动手去做。
小儿子*复杂。曾经有很长一段时间他迷失了自己，也许因为他是同性恋，感情生活在某一天变得有点儿复杂，不过也因为他要求很高。他是家里的知识分子。哥哥们嘲笑他“钻牛角尖” ，他总是说： “我需要知道实质和意义。 ”不出所料，他选择了心理学。他的幸福是创造和存在。
拥有、动手去做和存在，各有各自的道路……
没有“标准尺码”的幸福
当然有不同风格的幸福：行动的快乐或是安静地享受、外面的天地或是内心世界、享受亲密或是品味孤独……当被问及幸福问题时，大家是怎么回答的？有些人描述浓烈的快乐，有些人谈到成就感和满足感，有些人想到做事时的忘我状态，有些人则认为是隐退、解脱……
可以归结为四种幸福风格： 行动、满足、掌控、宁静。
行动的幸福
利昂内尔
记忆中*开心的日子是大学时代，我和几个同学在葡萄园打工，白天辛辛苦苦摘葡萄，然后一起吃饭，晚上值夜班一帮弟兄谈天说地，感觉棒极了。
*种幸福来自参加团队活动时的满足感。比如悉心准备一场庆祝晚会，玩得很开心；或是和团队共同完成任务；帮助朋友一起维修他买的老房子，或帮他搬家。这是一种行动的幸福，是与人交往和分享的幸福，也是一种归属感带来的快乐，通常来自和团队的共同行动。准备这本书的时候，当我问及幸福时刻的问题，相比无所事事或努力工作的时刻，更多的人会提到 “和好友在一起的时光” 。
满足和成就的幸福
西尔维
幸福是什么？就是把已开始的事做完。把事做完就是一件开心事。说白了，就是事有所成。工作、学习、孩子的教育……只有把事情做完，我才会感到幸福……现在，我可以享受成果，退居二线了。我偶尔会觉得很幸福。
第二种幸福来自功成身退和目标达成后的满足感。例如，收获物质财富或职业地位和社会地位，辛苦一年之后回顾成绩时的满足感。这不是纯粹物质欲的幸福，同样可以来自帮助别人获得幸福时的快乐，看着孩子们开心地玩耍，朋友们在自己精心准备的晚会上尽情尽兴。这也是一种与外界相连的幸福，和*种幸福一样，只不过更内化，退一步品味幸福，不是直接来自行动。
掌控的幸福
卢瓦克
对我来说，幸福就是驾驶船只出海。很难描述这种感觉。还有海面上变幻无穷的景色，倾听海风，欣赏海岸风景。不过*棒的是和船只融为一体，驾驭风帆，精准地沿着航道航行。听着海风吹着船帆呼呼响，海浪拍打着船头，再没有比这更惬意的事了。这就是幸福。
第三种幸福就是我们在前一章谈及的“心流”状态。这种幸福来自行动，但诉诸内心，是一种专注于自我和自身感受的幸福：阅读、听音乐、做运动、做手工，甚至是工作……所有这些活动，能带来看得见摸得着的幸福感。
宁静的幸福
多米尼克
我什么事都不做，别人什么事都不要来烦我，一切太平的时候，我感觉*幸福。有时候，我会猛然间觉得很幸福。比如看着夕阳西下或日出东方的那一刻，整个世界一片沉静。或是听着音乐，不一定是名曲，也许只是一段不知名的小曲儿都可能让我沉醉……沉下心来，后退一步，感知这个世界。远离匆忙的世界，而不是卷入汹涌大流中，我才感到幸福。
第四种幸福来自隐退，是和身边的世界保持一定的距离。
相对地脱离，但不是完全无视。曾经有一位病人这样对我说：“这种幸福尤其强烈，知足常乐，不畏惧死亡……” 这种幸福更多地诉诸自我的内心世界，而不是与外界的联系。
偏差和歧途
任何事情都过犹不及……过于*地单纯选择这四种幸福方式中的某一种，将可能误入歧途：
•依赖于行动的幸福，也可能会变得太肤浅，注重享乐，依赖外在，需要靠别人来感觉自己的存在。
•成就感带来的幸福，依赖于对投入项目的期待，也可能会变得过于注重结果 （如果目标达成） ，不成功就不满足 （目标没有达成） 。
•掌控的幸福，专注于个人在高强度的活动中获利，让人注重行动，依赖工作或某种行为，但可能会导致自私自利。
•宁静的幸福容易产生消极的惰性，听天由命，不愿面对生活必要的斗争……
四种幸福方式，没有其他……
在我们的一生中，如若这四种幸福交织或交替，幸福的感觉将是浓烈深刻的。了解这四种幸福，实践并享受这些幸福时刻，会让我们更懂得感受幸福。
孟德斯鸠认为幸福相对不稳定，总是变化莫测，他写道：“我们不停地继承自己、超越自己。 ” 变换不同的幸福之路，交替而行，也许会让幸福来得更多。就像饮食一样，幸福也需要品种丰富的配比。
