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【编辑推荐】
本书讲述的是几年前写过一些和古诗有关的小文章，总题目叫作《看诗不分明》。后来有读者来信问我这是什么意思，说来惭愧，我都不记得我是怎么回答的了，甚至不确定我是否回答了--因为我写作一向毫无计划性可言，"不分明"了一阵子之后，又写起小说来，根本不"看诗"了，完全进入另一个心理时空，每逢这种时候，我会暂时性失忆，以前写过的好像与我无关，只有说到我正在关注的方面，我才会两眼发亮滔滔不绝。记得那个读者来信时，我的感觉是:什么"看诗不分明"?谁写的问谁去。但是，后来又不写小说了，不知什么时候我开始怀念那段"看诗"的时光，那是真正的有滋有味，让人觉得"是个中国人真好"甚至"活着真好"的时光。
【内容简介】
《看诗不分明》带来了一个读诗的新角度，正如作者潘向黎所言：“读诗的感受，即使有的是由误解带来的，也仍可珍惜，因为那一瞬间的心动是真的。人生苦短，一瞬间的感动也是感动。” 扎实的功底、独特的视角、清新的文字，让人在读着一首首脍炙人口的古诗同时，心底泛起一阵阵的感动。
【作者简介】
潘向黎：女作家，
【媒体评论】
作者在《新民晚报•夜光杯》开专栏“看诗不分明”。“不分明”取自《子夜歌四十二首》里“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，字里行间弥漫着江南的烟水气。作者认为，人生在世，黑白要分明、爱憎要奉命，赏罚要分明，但看诗可以不分明。现在的日子太忙太紧太实用了，有时让人觉得活得有点可怜。背对潮流坐下来，静静地读古诗，那真是“是个中国人真好”甚至“活着真好”的时光。我们跟着作者看诗，也不必“分明”，随便翻开一页读下去，品味那一串串的诗歌，玩味其中的情境、奥妙。品味一下《矛铭》，诵两句《书锋》，重温《渡易水歌》，再咀嚼《渔父歌》，就会对一个“忍”字，有了新的体会；遇到烦人的黄梅天，作者却将贺铸、李商隐写雨的诗词慢慢品玩，那些许烦恼便变成了烟雨画境；讲述“落霞与孤鹜齐飞”、“残菊飘落满地金”、“夜半钟声到客船”的公案，初读颇有些煞风景，再读则就发现，看诗看得“太分明”无异于“因热爱学问而误食苦果”……作者在诗和历史典籍的长河中，随意掬一捧水，便如饮甘醴。
【目录】
看诗不分明--写在前面
可忍，可不忍
不可忍
爱情和人生，谁短谁长?
空气之美
从阴山到三峡到绵州
珠玑与文章
车·马·三生石
落霞·落英·夜半钟
男女还是君臣?
知之不如不知
中毒记
梅花消息
人间有味
致命的江南
【书摘与插画】
第二，就诗本身来说，“诗无达诂”，某种意义上说“看诗”从来就允许“不分明”。我认为非学术的欣赏是允许“断章取义”的，而且断章取义比知人论诗更容易获得阅读的乐趣和单纯的感动。况且有一些诗作的底蕴本来就很难分明（比如李商隐的许多名作），即使努力探究也无法“分明”，不如就将“不分明”当成构成了其魅力的一部分。还有，对诗的理解，常有“作者未必然，读者何必不然”的现象，读者不一定追随作者的构思和预想，往往生发出自己的感触和联想，很难*“分明”。
第三，有时，误会也有误会的美。有些感动正是缘于误会。记得席慕蓉有一篇散文，说她的父亲一直把《送别》（也叫《离歌》）的*句“长亭外，古道边……”听作了“长城外，古道边”，以为写的是他的家乡，所以多年来很感动，从女儿口中知道了正确答案，反而很懊丧。后来，席慕蓉自己发现多年来一直喜欢的“燕子”原来不是燕子，而是乌秋时，体会到了父亲的失落心情。她说：“有的时候，我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，与人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那一种错误。”
……
