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能断之勇、精进之智、舍得之道
智懒：聪明人的懒惰是能把事情做得又快又好
格局：懂得把时间“投资”在正确的地方
思维：优秀的人要的不是钞票，而是财富背后的机会和自由
效率：有的人只会辛苦工作赚钱，有的人让钱帮他们辛苦工作
◎训练商业头脑、塑造经营思维
◎实现财务自由、享受品质人生
◎不要为了更好的生存而放弃美好的生活
◎做自己喜欢而擅长的事，成为不可替代的人
◎你离成功只差一个改变的距离
【内容简介】
本书将与你分享36段精彩的人生案例，他们中有的人从职场废柴逆袭成人生赢家；有的人从实业大亨堕落成街头小贩；有的人得过且过安于平庸；有的人苦苦追寻人生转变，终获成功。
这本书会与你分享这些精彩人生中地抉择之难与困惑之苦。它不仅能为你提供人生经验、职场指导，还能塑造你的商业头脑、经营思维，并且让人实现财务自由，享受品质人生。更重要地是，这本书可以为你地人生带去鼓舞、提供启示。它会告诉你，在人生奋斗的路上，你并不孤单！
◎能断之勇——懂得把时间“投资”在正确的地方
◎精进之智 ——聪明人的懒惰是能把事情做得又快又好
◎舍得之道——你能走多远的路，取决于你能看到多远的风景
眼前的低配，只不过是为了造就高贵的磨砺
磨砺过后，你必将找到真正的自己
【作者简介】
狄骧：台湾毒舌励志教父，夏洛克投资有限公司总监，财经职场励志畅销书作家。 作者目前从事专职写作，励志把精英阶层的秘密公诸于世，让更多的人能够从残酷的现实丛林中脱颖而出。
【目录】
目录：
前言
增订版序
作者序
*章 能断之勇
——懂得把时间“投资”在正确的地方
并不是努力地把握住每一分钟你就能实现财务上的自由，当你知道自己要“做什么”的时候更要懂得“怎么做”。你的时间弥足珍贵，所以，学会把时间投资正确的地方是每个人都要经历的必修课。
风险：做好风险管理，用心对你的每一分钱
欲望：你存钱越多，损失就越大
眼界：事情到*后，都要看做人
态度：你不喜欢功利，只是因为你从不努力
执行力：不要等到一无所有，才想着要去拥有
理念：不要因为习惯现在的生活，而被平庸绑架，
坚持：你现在用于投资的每一分钱，都是为将来的财务自由铺路
追求：为什么到高级餐厅消费，却能让财富增加？
气质：不是物让人变得高级，而是人让物变得奢华
格局：懂得把时间“投资”在正确的地方
挑战：拒绝风险就是拒绝成功
效率：有的人只会辛苦工作赚钱，有的人却让钱帮他们辛苦工作
第二章 精进之智
——聪明人的懒惰是能把事情做得又快又好
懒惰一直是为人诟病的坏习惯，但“智懒”却是促进时代创新的原动力。懒于杂物，才能勤于动脑，在行动之前先想想处理问题的*办法，做自己喜欢而擅长的事，才能成为不可替代的人。
理性：能够不亏钱，就是走上致富之路的开始
思维：优秀的人要的不是钞票，而是财富背后的机会和自由
野心：普通人*缺少的是“成为富人的野心”
智懒：聪明人的懒惰是能把事情做得又快又好
勇气：你所谓的稳定只会让你不断错过机会
选择：每一次选择都会造就不同的人生
舒适圈：永远不要失去改变现状的勇气
目标：没有准确的目标，就只会制造更多沉没成本
失败：不经历失败就无法获得真正的成长
认知：没有注定的 loser，只有自认的懦夫
挫折：只要能再站起来，没有人会在乎你跌倒过多少次
视角：你可以像富人一样思考
第三章 舍得之道
——你能走多远的路，取决于你能看到多远的风景
如何实现从月入三千到年薪百万？靠的不是运气，而是一个人的眼光和选择。这世上每天都有很多人匆匆碌碌地生活着，他们不是缺少实现梦想的能力，而是因为他们连自己的梦想是什么都不知道。
策略：赚钱不是在玩金钱游戏，而是在玩心理游戏
心态：不要为自己找理由，请承认自己的局限
习惯：卓越的不是你的能力和行为，而是习惯
行动：走出自己的舒适安全区
心魔：如果你懂得理性的贪婪
圈子：圈子决定你的层次
本心：你能走多远的路，取决于你能看到多远的风景
价值：钱只能決定物品的价格，不能決定人的价值
人脉：“懂什么”固然重要，更重要的是你“认识谁”
经营：你也可以从月入三千到年薪百万
做自己：贫穷或是富有，往往就只在一念之间
节制：野心决定高度，节制保证底线
狄骧语录
【前言】
◎前言
所有人都向往好的生活，但是大部分人却又不知道自己真正想要的是什么，总觉得大家都想要的生活就是好的。于是大部分人选择过与别人一样，看起来很好的生活。选择了一个别人觉得很好的工作，找了一个别人觉得很好的爱人。然而过了一些年，你回头来看，却是冷暖自知。
走出家门，你必须妥协成别人眼中的自己，回到家里你又必须承担起家人眼中的自己。而当你有空独处，却又已是亲人酣睡，灯火阑珊之时。很长时间以来，你都觉得这就是生活，然而，身体里的躁动不安，却无时无刻不在提醒你，生活远不止于此。你把什么都做好了，你是一个好员工、好老公（老婆）、好儿女、好父母，但唯独没有做好自己。你对什么都勤奋、努力，但是唯独对你自己却总是一再妥协、将就和忍耐。从此你喜欢的事情成为了幼稚和不负责任、你向往的生活成为了危险??
你不敢想象自己 5 年或者 10 年后的样子，你不想变成一具只有社会身份的躯壳，但是你又无力去改变自己现在的状态。你站在人生的十字路口，感觉命运就要来将你抓走。当然任何的选择都意味着先要放弃，然后再去追寻。有人说，只要是你认真选择的，那你就没必要想太多。然而命运的不同就在于这个选择是人发自内心的，还是被逼无奈的结果。
*好的选择也有*坏的可能
基督教徒的结婚誓言是这么说的 ：“无论好坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡。”其实这段誓言说得很清楚，选择一段婚姻就必须先承担这段婚姻的风险，而不是只选择接受生活中美好的部分。其实选择一种人生跟愿意跟一个人结婚是一样的道理，你选择安逸就必须接受自由的枷锁，你选择拼搏就必须承担流浪的颠簸。
为什么这个世界上那么多人离婚？就是因为他们在选择的时候并没有去评估选择这段婚姻或者生活所必须承担的枷锁。他们单纯盲目的认为自己的选择是*好的，在这么聪明和理性的选择下，生活一定不会有任何问题。然而他们在一开始就忘记了，*好的选择也有*坏的可能。很多人把选择等同于拥有和获得，认为我选了这个人，就应该获得这种生活；我选择了这种工作，就应该获得这种成果。
人生永远没有一劳永逸的抉择，不管是婚姻、事业亦或是人生。选择的意义只不过是获得方向，而并不是拥有。选择之后，必须经过不断的努力才能获得你想要的。大部分人之所以活得痛苦，并不是选择出了问题，而在于他们根本就没有认清自己真正的需求。
放弃也是一种得到
如果这世界上所有的婚姻都是因为爱情，那这个世界恐怕也不会因此而变得美好 ；如果这世界上没有离别和放手，那人类也不见得会因此而更加幸福。有一句话叫做“可怜之人必有可恨之处”，这句话特别适用于当下大部分将生活过成烫手的山芋，即没有能力改变又不忍放手的人，当然这种恨也就变成了“怒其不争”的恨。这类人可恨的地方在于，他们即不愿意大下苦功改变现状，又要整天愁眉苦脸的哀天怨地，同时还要摆出一副被命运坑害的姿态，他们害怕受伤，更害怕未来，他们不知道如果现在放弃，以后该怎么办。
放弃确实意味着失去，但是你愿意承受一生的泥泞还是暂时的艰难呢？放弃和改变现有的生活不一定会让你得到想要的，但是放弃对生活的探求就意味着你永远都将失去过理想生活的可能。相对于选择来说，放弃确实要难很多。然而在本质上，放弃就是一种选择。选择并不意味着得到，放弃也不一定意味着失去。放弃现有的生活，就意味着你已经选择了另外的生活，只要身处困境的你能承受住放弃后短暂的坎坷，你必将过得比现在幸福。
认清自己比追求成功更重要
如果你问一个小孩子 ：你长大了想做什么啊？小孩子们肯定会依照自己的喜好直接准确的告诉你一个答案。而当你问一个成年人，未来你想要做什么的时候，大多数人可能都会在心中犹豫。如果要做自己喜欢的事情，可能短时间内不能赚钱，甚至还会降低自己的生活标准 ；如果要做维持生计的工作吧，自己可能又觉得不甘心。你的担忧和不甘心，都有道理。可是如果你还不到 30 岁，也没有什么必须承担的生活负担，你为什么不让自己的不甘心去 PK掉你的担忧呢？
首先，你不需要用别人的标准和期待来要求自己。你不能让作家与商人来比赚钱，想清楚你想做什么样的人，不要活在别人的评价里。每个人都有自己的人生，一个穷小子只需要过上中产的生活他的人生就可以算成功，而对于王思聪来说，就算一年赚了 10 个亿，在有些人眼里也很普通。
其次，找到自己的方向，做自己喜欢而擅长的事情。这世界上有很多事情不是通过努力就能够做到的，每个人都有自己的天赋。如果用自己的劣势去 PK 别人的优势，你永远都无法获得成功。不需要害怕在职业生涯的初期走一点弯路，如果你一开始不知道自己喜欢什么，那至少你可以确定自己不喜欢什么。
第三，在一个领域内成为前 10% 的人。人不一定能把工作变成爱好，但一定可以把爱好变成工作。而且，只要你愿意努力你就能把你所爱好的事变成你的擅长。其实世界上大部分人在工作中都是为了混生活，只有极少数人是热爱工作的。如果你对自己做的事情有一份热爱和激情，你从一开始就比大多数人要有优势。
*后，建立自己的第三空间。一个人内心需要有三个空间 ：*是社交空间，这是工作和事业的空间，在这个空间里你要打扮成社交形象，实现自我的社会价值 ；第二是生活空间，家人和朋友是这个空间里的主要组成部分，在这个空间里人可以获得幸福、快乐等情感价值 ；第三个空间是心灵空间，这里是精神生活的空间，人在抉择、情绪、信仰、命运等不为外人道的个体生命的独处中，获得存在的价值。只有在三重空间里认清自己，内外兼修，人的一生才算是找到了真正的立足点。如果在生命还没有立足的时候就来妄谈理想和成功，那人生就会像漂浮在水面上的竹筏，漂浮不定，随波逐流。
对于将要为人生做决定的年轻人来说，人生的路才刚刚开始。对于有些人来说，高配的生活起点，也有可能滑落到低配的人生轨道 ；而对另外一部分人人来说，低配的人生起点，一定会帮助他走向更高的人生道路。因为你不可能比一无所有还要落魄，你多往前走一步，就离想要的人生多近一分。
而对于那些走在人生歧路上的人来说，放弃在任何时候都是一种获得，因为你丢掉的是人生的负资产。不要因为物质上的短暂困难，而选择一生都畏缩在心灵的阴霾中。人生只有一次，除了高级跑车，大房子之外，世界还有太多风景等你去领略。
就如同选车一样，只要清楚自己的需求和目的地，车只不过是一个工具。低配的车款一样可以载你到你想要的地方，帮你过上理想的生活。而那些只会为高配车款所体现出来的高级和奢华，而感到兴奋和喜悦的人，他们的人生其实才是真正的低配，即使开着高配的车款，也不过在过着浮躁而虚无的人生。
【免费在线读】
◎态度：你不喜欢功利，只是因为你从不努力
对多数人而言，“爱钱”是个贬义词，“铜臭味”则是势利者的标签。
人们会用“浑身散发铜臭”来讽刺那些惟利是图、庸俗的有钱人，暗指他们的行径“像铜钱一样臭不可闻”。
但是现在你可能要改观了，美国微软公司的一位副总裁麦卡锡，自费研发了一款“铜臭香水”，并将这款香水命名为“钱（Money）”，号称擦了之后让你闻起来就像有钱人，而且更有自信。
既然钱能让我们变得有自信，为何我们要厌恶它？甚至似乎不那么做就是罪恶的，会受到千夫所指。
事实上，人打出生起就无法离开钱，一举一动都和钱息息相关，钱是我们在物质面上不可或缺的伴侣。
孔子也说过 ：“君子爱财，取之有道”，只要爱钱爱的有理，没有什么不对的。
富人大方投机，胜过矫情穷酸
过去钱滚钱被视为卑劣的“金钱游戏”，其行为和赌徒差不多，事实上，我们得承认“用钱滚钱”的做法确实带有投机的成分。
对《一个投机者的告白》作者安德列·科斯托兰尼（André Kostolany）而言，货币经济就像空气一样重要。科斯托兰尼毫不讳言地承认，“我们是投机人士，始终如一！”并以身为优雅的投机客而自豪。
弗洛伊德（Sigmund Freud）曾站在心理学的角度说 ：“知识分子看待金钱问题的方式，会跟他们对待性的议题一样表里不一、过度拘谨和虚伪。”
举个例子，假设桌上有两块蛋糕，一大一小，你会选大的还是小的？相信不用经过思考，你也会选择大的 ；要是回答选小的，那就有点矫情了。因为选择大的符合人类真实的天性，谁都希望自己过得更好，不是吗？
只要是正常人，都会有想过好日子的欲望，甚至会想让身边的人也过上好日子，这本来就是无可厚非的。
这种欲望同时带有破坏性和建设性。倘若人类没有物质欲望，就不会出现以物易物的交易形式，进而发展出完整的经济体系，很可能到了今天还在过着茹毛饮血的原始生活。
钱的本质是单纯的“交易媒介”，是我们擅自赋予它的意义，扩大了对金钱的阐释，使得它像放大镜一样扩大和暴露了人性。
说爱钱不道德的“卫道人士”，他们的动机多半出于嫉妒和盗名的矫情，而不是其口中的“道德”。
我以前有个同学，他家境优渥，向来出手阔绰，身边总是不乏酒肉朋友。
对于他处处撒钱“搏感情”的行为，这些所谓的“朋友”常在背后议论他，认为他能力一般、言语无味，人缘好只是因为会拿钱“收买”人心，还私下给他起了个“阔少”的绰号。
说虽然是这么说，但这些人礼物照拿、东西照用，吃喝玩乐都不会忘记带上他，因为这样一来就不愁没人付账了。
然而，他们的行为符合道德标准吗？
任谁都看得出来，虚伪和嫉妒的成分大多了。
老实说，会有这样表里不一，矫情想法的人，应该拜读犹太人的致富经典《塔木德》，当中有句话说得很对 ：“并不一定贫穷的人什么都对，而富有的人什么不对。”
对许多人而言，“金钱”是一个符号、一个图腾，象征着地位和权力。他们追逐金钱，认为钱可以带来朋友、建立威信和自尊，具有无上的力量。但是当他们渐渐变得被金钱所挟持时，就开始将自己的脱序行为怪罪给金钱了，完全忽略了自己才是罪魁祸首这件事。
前阵子友人在父亲资助下买了新房，邀请大家前往参观。在这房价居高不下的时间点，能买房是了不得的事，哪怕是栋靠近郊区的房子。
然而大家你一言我一语，说的都是该友人“含金汤匙出生”、“靠爸族”之类的言论 ；也有人说房子地段不好、价钱买卖了，语气中充斥着满满的“酸葡萄”味道。
这不禁让我想起，小时候同学里如果有人穿了新鞋，大家要轮流踩新鞋三下的习惯。当时不解这么做的意义，现在解释起来，这多半是为了防止“酸葡萄心理”作祟而打的预防针。
事实上这位朋友除了买了栋遮风挡雨的房子，让自己和家人过得更好之外，什么坏事也没做，却平白遭到非议。
金钱仿佛有种让人中毒的魔力，引诱我们变得自私，但其实说穿了，这些都是我们自己主导的，金钱只是中立的道具罢了。
钱带来的祝福，与道德无关
《塔木德》有句名言 ：“钱不是罪恶，也不是诅咒，它是给予人们的一种祝福。”
世界上*会赚钱的犹太人认为，“赚钱”是种高贵的美德，能为自己和家人带来幸福。不仅如此，对赚钱的渴望会激发个人的创造性和冒险精神，带来正面的能量。宏观来看，金钱带来是安定、富足的正面力量。
“货币经济是市场经济的一个重要元素，*终会成为一种秩序，包含了高级生命的自由。”前德国央行总裁卡尔·奥拓·弗尔（Karl Otto Pöhl）曾这么说。
此外，素有“股神”之称的巴菲特相信：“钱可以让我独立，然后我可以做任何我想做的事。”
巴菲特给人慈善家的形象，然而他毫不掩饰自己对金钱的热爱，他甚至请太太用钞票图案的壁纸装饰自己的办公室。
你会想用道德去检视巴菲特的行为，就像你我都买过乐透彩，但是罪恶感并不会找上我们，为什么？就因为我们买的是“公益”彩券？
那为何钱滚钱、用金融工具赚钱，就是不劳而获、不道德的行为？
话说回来，平庸总是被错误的信仰铐住脑袋，总是把赚钱的行为扣上道德的高帽子，指责商人净赚“不义之财”。
但是回归商业的本质，法律允许商人在合理范围内赚取*的利益 ；企业追求利润也是理所当然，毕竟没有“利”，何来“义”？不赚钱的商人才不道德，除非他做的是慈善事业。
阿里巴巴集团董事主席马云曾经说过 ：“企业不赚钱是不道德的，赚钱没有错，不应该有羞耻心，企业不赚钱才应该有羞耻感。”
不赚钱，企业对不起员工和股东 ；没有收入，一家之主养不起妻子和孩子。所以，企业怎么能不赚钱？
我认识太多朋友，表面上痛斥企业或财团赚太多钱，当他们老板受到不景气影响而要减薪或放无薪假的时候，又反过来对老板破口大骂，内心也想多赚点钱的私欲，再也藏不住，整个爆发出来。
这时，我问他们不是很痛恨钱吗？
他们反而默不作声，再也不敢找我批判钱这个东西。我记得，有个老长辈说过，钱像小孩子，也像小猴，当你痛恨他们、怒斥他们，他们是*不会想靠近的，更别想要他们扑到你怀里。
◎挫折：只要能再站起来，没有人会在乎你跌倒过多少次
前王品集团董事长戴胜益曾经说 ：“成功不是*个出发的人，而是*后一个倒下的人。”
他曾经勇敢走出家族事业的羽翼，这是他*次选择让自己“失业”，如果他当初选择在家族企业下工作，选择过安稳的生活，他不会历经“九死一生”（九次创业都失败收场，*后一次才一举成功）的胆战心惊，但是也不会成功地建立王品集团。
成不成功是结果论，只要*后的结果是好的，没有人会在乎你在成功的道路上究竟跌倒过多少次。
你是怎么看待“失业”的？
如果你以为失业就是得像日本男人一样，每天假装和平常一样出门上班，但实际上是躲到公园郁郁寡欢，逃避亲友家人的异样眼光，那你一辈子都没有办法有所作为。
普通人以为，失业就是失败，但是如果你不敢接受这样的失败，认为被解雇就等于是万念俱灰的判决，或是逃避失败，宁愿一辈子屈就在一家小公司里，那你就只能准备一辈子过着每天虚无度日，领着微薄薪水的生活。
不敢换工作？等于在耗费自己的生命
现在很多年轻人常常会在一边工作时，一边大声嚷嚷着好想换工作，但其实大部分的人都没有勇气真的离开，可是如果你知道你注定总有一天会离开，那我劝你趁早抽身，因为，失业有时候是你成功的转机，前提是，你要能让这些失败，成为你未来成功的经验值。其实失业不过就是离开一个不适合自己的地方，如果你硬是待在一个不适合自己的地方，这才是真正的失败。
我有个朋友，在职场十多年，曾经主动请辞过，而每一次的原因都不同，包括同事间处不来、公司制度不健全、升迁没有未来性等等。
每次当他确定自己不适合这份工作时，在审慎考量后，他都会直接请辞，因为他知道，再继续待在这样的环境下，自己不快乐的心态，只会让他永远无法有动力前进，导致一辈子都只能做一家公司的小员工。
例如，他之所以会辞掉*份工作，是因为他发现自己在这个领域没有特别专业的能力，比不上别人，在适者生存的现实下，他只好选择离开 ；然而，这次的离开也更让他认清现实的残酷。第二份工作他决定转战金融业，他开始逼自己苦读，考上两张证照，在一边工作，一边不断学习的过程之下，他快速成长，在金融业也闯出不错的成绩。
一般人看到这里，可能会安于这样的生活，但是两年后他却主动辞职，因为他认为那家公司格局太小，未来对自己不一定有利，所以，尽管主管强力慰留，他还是执意离开。
后来他自己创业，当了老板，算是小有成就，他告诉我，这样不断失业的过程，外人看似不稳定，但只有他自己知道，这是可以淬炼自己*好的方法，因为在他面临每一个新工作、新环境时，他也等于必须重头学会许多技能，这样的动荡，反而是成就他未来工作的关键。
失业，让你可以不用做一只井底之蛙
一路顺风的人生不是好事，台湾知名乐团五月天就表示：“我们的成功，是失败的累积。”
再举一个因为不断失业而成功的例子。
现在在台湾讲到章鱼烧，很多人都会直接想到“日船章鱼小丸子”，这家章鱼烧在台湾拥有近两百多家直营店及加盟店，每个月可以卖出五十万盒章鱼烧，在海外也有百余家分店，足迹遍及香港、美国、加拿大等地，全球将近有四百多家分店。但是这样成功的背后，却是老板张世仁在工作上不断碰壁的结果。
张世仁的父亲从事制作“汽车水箱”的行业，在当时几乎是垄断台湾汽车水箱的市场，家境富裕的他，从小并不喜欢念书，压根儿没有料想到自己在未来会创业。
在他退伍过后，因为不想接管父亲事业，他开始自己找工作，他的*份工作是汽车业务，专门卖卡车，但是因为缺乏社会历练，也没有做业务该有的身段，一开始的业绩，连同事的一半都不到，在上司压力跟自己无法从中获得成就感的原因之下，他的*份工作只做了半年，就自己主动提辞呈了。
后来因为学历的问题，他能找到的工作总是脱离不了业务的范围，但每次都因为无法突破做业务的瓶颈，始终没有一个稳定的工作。此时他开始检讨自己，为什么始终脱离不了失业的命运，他发现是因为自己不愿意突破工作瓶颈，再加上本身性格实在不适合当业务。
厘清原因之后，他开始有了自己创业的想法，当时章鱼烧在台湾正流行，于是他赴日学习做章鱼烧的技巧，无奈的是，当风潮一过，没有特色的章鱼烧，让他再度尝到失败的滋味。
但是由于前几份的工作，让他知道，每次遇到挫折，他就选择逃避或放弃的态度，就是让自己始终无法成功的原因，于是他下定决心，要靠章鱼烧闯出自己的事业高峰。
为了研究出台湾人都爱吃的口味，张世仁整整研究了一年，自己试吃到口腔起水泡、全身过敏起疹，他都不在意。*后，终于研发成功，成功征服台湾人的味蕾。
而这样的成功，可以说就是他从失业的挫败中，找出的成功秘决。
如果张世仁当初接掌他父亲的家族事业，可能一辈子都能过着安逸的生活，但也可能会被之后窜起的同业比下去，从此一蹶不振。
但不管*后是什么结果，不可否认的是，当他没有经历过自己出来闯荡、失败的过程，他就不会知道，不论做什么事情，首重恒心与毅力，而当他没有办法了解到 这样的处事态度，他就永远会被自己狭隘的眼光局限在狭小的框架里，一辈子成不了大事，更不可能靠着卖章鱼烧致富。
UNIQLO 创办人柳井正就曾经说过 ：“世界上没有十战十胜这样恐怖的事，实际上，我们是一胜九败，也就是说，做十次要有九次是失败的。”
富人乐于失业、接受失业，因为他们相信，在每一次的失败中都蕴含着成功的秘决，有效运用失败的经验跟教训，作为下次成功的养分，并且随时准备下一个可能上场的机会，才是成为富人的积极态度。
