☆金庸先生94岁生日的献礼作品！ ☆新派武侠小说一代宗师的传奇人生！作者依据大量翔实可信的史料，增补了许多生活细节，写出了一个真实的金庸，一个传奇的文坛侠客，一个倍受争议香港巨子。
☆近40年来，新派武侠小说一代宗师金庸，其作品风靡全球华人世界。故有“凡是有华人的地方，就一定有金庸的武侠小说”的谚语。
☆“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”，金庸用十四部作品将侠义小说带到前所未有的新高度：他在虚拟的江湖中思考历史、政治、人性。"
【内容简介】
全新的传记，传奇的一生。 《金庸传》讲述了武侠宗师金庸的传奇一生。 本书作者深入采访，拿到一手材料，依托原始档案，讲述一代武侠宗师的家国天下，揭秘金庸小说的江湖风云。《金庸传》通过金庸家族的兴衰，突出了其童年至青年的大起大落、跌宕起伏的人生经历。从多个细节入手，通过穿针引线的方式，将金庸的日常经历同日后的小说表现联系起来，帮助读者在金庸的武侠小说当中找寻现实生活的影子，还原一个有血有肉的江湖，认识一个真实纯粹的金庸。 “凡是有华人的地方，就一定有金庸的武侠小说。” 《金庸传》是献给金庸粉丝的一份厚礼，也是给金庸先生九十四岁的生日献礼。
【作者简介】
"上官圣泓 著名小说家、作家、诗人、历史学者，*近十几年主要研究当代武侠小说，特别是以金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠小说。也曾以多个笔名发表过数百篇小说、散文和诗歌，荣获过长城文学奖。著有长篇小说《民国大军阀》。 上官圣泓是金庸的忠实粉丝，阅读过金庸先生的全部著作，并从事金庸武侠小说的研究，成为当代金庸武侠小说研究的权威专家。
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【媒体评论】
金庸是一个成功的报业巨子，更是一个成功的武侠小说创作家。将其定义为一代通俗文学大师是恰如其分的。既然称做通俗文学大师，还是有必要通过他的小说进行一番文学雅俗观的论辨。
——中国文学网
不仅是“为国为民，侠之大者”的浩然正气，金庸也会描写细腻婉转的儿女情长，相信有不少读者是从他的小说里得到对爱情的*初观念。金庸所宣扬和赞美的爱不是出于赤裸而自私的欲望，也不是不择手段的欺骗和占有。
——腾讯新闻
金庸的作品所表现的深厚意蕴确非古龙、梁羽生所能及，他不仅是现代武侠小说的集大成者，也是中国文学史上不可忽视的一代名家。
——凤凰网评
金庸对武侠小说的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”，曾引起广泛争议。我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”,但论之为“武侠革命”应算贴切。作为新派武侠的领军人物，金庸博采众家之长，广纳各样文化。
——北京大学教授 孔庆东
金庸小说的文字有一种速度感。老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。
——著名作家 王朔
【目录】
前言
Chapter 1 天降奇才——生逢乱世的查氏后裔
1. 江南风烟里的海宁查家
2.乱世之下的懵懂童年
3. 侍女月云：纯真的少年陪伴
4.启蒙学堂：与书为伍的少年时光
5. 乱世流离中更遭遇丧母之痛
6. 才华初显，碧湖的艰难时光
Chapter 02 曲折求学——狂气贯身的文学大家
1.一事能狂便少年的“查理”
2.“笔垒”间的正气——人比黄花瘦
3.陪都求学记
4.从创刊到农场打工
5.返乡后的转折——再圆大学梦
Chapter 03 新派武侠——豪气干云的别样武林
1.《大公报》的机缘：梦醒时分
2.梁金联手：笔墨艳惊人
3.三剑楼随笔：文人不相轻
4.飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
5.从“毒草”到殿堂的转变
Chapter 04 才子佳人——熔炼现实的侠骨柔情
1.意中人轮廓，原不应清晰
2.侠骨柔情无奈好梦由来*易醒
3.易得无价宝，难得有情郎
4.龙女娇妻，演绎不老传奇
Chapter 05 政治智慧——从《大公报》到《明报》
1.别了，《大公报》
2.“长城”缘浅是路人
3.《明报》出山，祈望龙门
4.夹缝生存：或成明日黄花？
5.笔战江湖，《明报》的祸福论
Chapter 06 华山论剑——百家争鸣的武侠世界
1.喧宾夺主的“金氏武侠”
2.祖师与宗师的较量
3.金庸VS古龙：大侠与浪子
4.江湖挚友*难求——倪匡
Chapter 07 江湖沉浮——“明报”家族的跌宕起伏
1.“明报”大家族的实力
2.生死存亡之间，是《明报》也是金庸
3.急流勇退：文坛之后便是江湖
4.“明报”易主：几番轮转，何处归宿？
Chapter 08毅然封笔——武侠宗师的千锤百炼
1.金庸“退役”——一鼎封存退武林
2.痛下杀手——十年修订不寻常
3.金字招牌的跨国之旅
4.“云松书舍”——憧憬的不过简单而已
5.封笔后的积淀——学无止境
Chapter 09 改编影视——洋洒文字的华丽转身
1.联姻影视——金庸武侠绽放别样光辉
2.一元版权的“笑熬浆糊”风波
3.浅谈：金庸小说联姻影视的资本在哪里
4.另一个角度的转身：是小说还是课文
Chapter 10 荣辱不惊——文坛圣侠的快意江湖
1. 光杆博士导师的“错位”尴尬
2. 名气之罪:加入中国作协的舆论“辩论会”
3. 又一场激烈的笔战——“拒绝金庸”
4.“朔迷”与“金迷”的荣誉之战
Chapter 11 情到深处——江湖之外的偏重晚晴
1.大陆，远处瞭望的故乡
2.香港，江湖中永远的家园
3.台湾，不忘初衷的期盼
4.妻儿，晚年之人*重晚情
Chapter 12 弦外之音——武侠与现实的双重演绎
1.一个并不完美的“圆满结局”
2.弄巧成拙的“副作用”
3.《连城诀》：*独特的“坏书”
4.一部“扑朔迷离”的怪小说
5.主角是坏人的“悲喜剧”
附录一：金庸小说创作时间顺序表：
附录二：金庸所获荣誉：
后记
【前言】
"金庸的武侠江湖 金庸热是当代中国文坛的一个奇特现象。作为一个综合现象,它既是文学性的,亦是超文学性的。这里所说的“金庸”，不仅仅指金庸本人，还包括他的所有作品，以及与之相关的所有文化形式。 金庸热源自于20世纪中后期。对于金庸的作品，*受欢迎的便是他的武侠小说。武侠小说所呈现出来的文学形式大多与古典传统存在密切的关系，就此引发了诸多古代文学学者的浓厚兴趣，但它同时也是现当代文学研究者们无法忽视的课题。于是，一场传统与现代的论辩就此拉开了帷幕，并且在不断深化的过程中，衍生出了更为深刻的涵义。 在文学领域，越来越多的人开始看“金庸”、谈“金庸”、拍“金庸”、印“金庸”、收藏“金庸”，甚至是骂金庸……金庸已经变成了一种符号，深入到了中国人生活的各个层面。看到金庸的人生经历，有人受到鼓舞，就此走上了小说创作或是影视创作的道路，并且在特定的领域里名利双收；读到金庸的武侠小说，有人得到了爱情的启示，从而迈开了追求幸福的*步；即便是对金庸产生一定的怀疑，在骂金庸的同时也能获得一些意外的收获。 金庸热的出现绝非偶然，张五常曾发表过一篇名为《我也看金庸》的文章，文中指出金庸热得益于第二次世界大战之后的社会大环境。战后，很多地方满目疮痍，到处是废墟。人们在颓废的环境里不甘心颓废地活着，总想在来之不易的下一刻里找寻一些精神上的刺激。自那时起，金庸热就开始慢慢发酵了。到了当今社会，时代的步伐带起了一阵阵强风，也催生出了一个个矛盾，生存的压力不断打压着人们奋斗的脚步。夜晚静下来的时候，人们便渴望有一种力量能够让精神释放和舒缓，于是，金庸的作品便成了众人的生活解语花和精神寄存站。 要谈论金庸，自然无法避开雅俗之辨。在文学领域，阳春白雪和下里巴人原本便大相径庭。所谓雅俗之界，也并非难以逾越。一些卓越的通俗文学便可以打破所谓的界限，进而栖身阳春白雪的阵营，四大名著之一的《水浒传》便是一个典型。 当然，雅俗的评定也并非*，这其中犹如“品位”之类的主观因素太多，不见得“严肃”就是高雅的象征，而“插科打诨”就难进高雅之列。同样有制滥造的“巨著”占据着高雅文学的位置。 “修订”工作历来艰辛，只看《红楼梦》“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”便可窥见一二。能够走上一条比肩创作的修订之路，需要莫大的勇气，而能够把旧作润色至雅俗共赏，并使其广为流传者，莫如金庸。 有的文学评论者目光高远，非高雅文章不得入眼，进而忽视了受众面积*广的大众文学，对其看法向来偏苛。进入20世纪之后，中国的文学研究愈发重视雅俗共赏，由此在一定程度上推动了现代文学的发展。雅俗共通，超越界限或可成为中国文学史论的发展方向。 在这样的大环境之下，很多文人开始致力于走雅俗融合的道路，创作通俗作品的时候，总会多少为其增添一些“高雅”的色调；而在创作“高雅文学”的时候，又不遗余力地为其罩上一层大众文化的外衣。这些文学手法在一定程度上推动了雅俗共荣的发展进程，但同时也显露出了生硬搭配，甚至不伦不类的缺点，若论水乳交融、转换自如，当无人能与金庸匹敌。在把雅文化灌输到通俗文学的过程中，金庸总能做到如春在花，如盐在水。就像他把易理毫无痕迹地化入降龙十八掌，不仅赋予了武功无尽的文化底蕴，还衬托出了郭靖的人物性格，如行云流水一般自然畅快。在金庸的众多武侠小说中，这类运用不胜枚举。金庸这种推雅入俗的努力和成功，为文学史的发展做出了推动性的贡献。同时也昭示了高雅文化与大众文化在某种程度上正在实现相应的“合流”。 严家炎对金庸的推崇程度比张五常更胜一筹，以至于他的狂热态度成为了业内诟病金庸的一大根源。推崇也好，批评也罢，金庸热的存在已是不争的事实，只要社会尚存在生存压力，人心尚流动着侠义意识，爱情的力量尚可以改变命运，金庸热就一定不会消失。 有人说，随着高科技的发展，纸质“金庸”或许会逐渐淡出我们的视线，但是一些与科技结合、加入新鲜元素的“金庸”依旧会伴随着我们前进。从看金庸小说，到拍金庸的武侠小说，再到拍金庸音乐剧，引入金庸武侠游戏……金庸热的表现形式丰富多彩，不一而足。如今，金庸热经久不衰，依然在陪伴着一代又一代人。
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【书摘与插画】
一个并不完美的“圆满结局”
1959年初，《明报》初立，想要在名报云集的香港占得一席之地，着实不易。首先要做的就是积累一定的知名度，确保《明报》的销量。但是《明报》初出茅庐，人气过低，竟至勉强支撑维系。之后，为了吸引尽可能多的读者，《明报》版面开始网罗非常广泛的内容，虽然能够照顾大众，却背负上了“市场定位不明确”的评语。
当时，金庸的《射雕英雄传》已经连载完毕，一举俘获了港澳地区及东南亚诸国的众多读者，其反响不可谓不大。金庸了解到，很多报社因为连载《射雕英雄传》而销量大增，甚至达到了洛阳纸贵的地步。他由此获得灵感——倘若《明报》也连载一部武侠小说，想来也一定能够造就别样的辉煌！于是，《神雕侠侣》便在这样的境地之下诞生了。
《神雕侠侣》是与《明报》一起成长起来的，见证了《明报》从创立到崛起的过程，有着特殊的意义和印记。《神雕侠侣》上接《射雕英雄传》，是郭靖和黄蓉下一辈的故事，下承《倚天屠龙记》，是金庸武侠从大宋行至元明的桥梁。
这是一部写“情”的武侠小说，一首《摸鱼儿》，一句“问世间情为何物，直教人生死相许”奏出了整部小说的悲戚旋律。陆展元和李莫愁的爱情悲剧为整部小说开辟了情伤的源头，之后便围绕着杨过与小龙女展开了一场感人至深的曲折爱情。
两位主人公的身世各自附带悲剧色彩，杨过是“卖国贼”之子，小龙女终日生活在古墓，这样的身份原本并不会成为爱情的阻碍，但是造化弄人，小龙女偏偏成了杨过的师父，“师生恋”在当时的社会被视为乱伦，二人的纯洁爱情便由此走上了一条“冒天下之大不韪”的道路。
为了更加突出悲剧色彩，金庸把杨过的人设定为满身缺点的顽劣孩子，给了小龙女一副阴冷孤傲、不近人情的孤僻性格。在之后的情节，更是令杨过断臂，小龙女被毁清白。在外人眼中，他们都已不再完美，而就是这样两个“残破不全”的人，却铸就了一段“白璧微瑕”的凄美爱情，他们在彼此心中自始至终都是那个*。这是一种令人称颂的爱情，读来催人泪下。
有人说，这样的爱情不够真实，现实生活中是不会存在的，因为它看起来就像是一个童话。但也请相信爱情的力量，这是一份纯真而又艰难的爱情，只得片刻，便是永恒。避世的小龙女能够为了杨过走出古墓，向往花花世界的杨过也肯为了小龙女远遁尘世，这是爱的成全，是深思熟虑之后的抉择，是属于他们彼此的幸福。
读者读完《神雕侠侣》之后，有人为圆满的结局破涕为笑，也有人指责这是艺术角度上的一个败笔。或许，小说在小龙女跳崖之后就应该完结了，这样才能为小说的悲剧情调和杨过的悲苦一生画上圆满的句号。至于小龙女坠崖后不死、杨过跳崖后寻得水下洞天、蜜蜂翅膀刻字引路都好似“妄谈”一般，实在太假。但是，读者宁愿相信这些都是真的，并且偏生要从这些“假”中找寻“真”的影子。圆满的结局成为了读者们所公认的*“王道”的结果。
杨过和小龙女原本是两个世界中的人，但是因为爱情，“在一起”成为他们穷其一生都在追求的目标，这也是小说发展的主线，倘若这条主线到头来断掉了，那这一生的追寻还有何意义呢？一直以来，“大团圆”都是众望所归的欣赏习惯，也是善良读者们的*终愿望。喜剧向来都是把一切丑恶的东西撕碎了给人看，而悲剧则是把一切美好的东西撕碎给人看。为什么一定要把“艺术”界定为“美好事物的破碎”呢？难道完美就没有艺术性了吗？杨过和小龙女早已不完美了，这个圆满的大结局实际上也并不完美，又何必再徒增凄凉？
《神雕侠侣》不是金庸所构造的爱情“乌托邦”，他的本意是在向世人宣告：这个世上是有真情存在的，无论有多少艰难险阻，只要此情不变，终会收获爱的果实。
当然，结局的安排只在金庸的一念之间，那些站在艺术角度点评《神雕侠侣》的观点，金庸自然也考虑过，但当时的现实环境却迫使他营造了这样的圆满结局。诚如开头所说，《神雕侠侣》连载正值《明报》初立，同《射雕英雄传》一样，也引发了极大的反响，并且以一己之力撑起了《明报》的运营。《神雕侠侣》的情节牵动着万千读者的心，二位主人公不知不觉“成为”了大家身边的孩子，茶余饭后，读者们总会挂念着坠崖的小龙女怎么样了？16年后没有等来小龙女的杨过会怎样？大家都在心心念念着一个圆满的结局，真心希望这对苦命鸳鸯能够走在一起，若是就此让小龙女一去不回，留下杨过徒然惆怅，便会伤了读者的心。金庸很担心读者因此愤而不再阅读《明报》，因此，圆满结局算是给读者们的一个宽慰。
若把《神雕侠侣》放在汲取商业价值的位置上似乎有些不妥，却也是不争的事实。商业价值也是小说的价值体现，有了它的推动，《明报》的人气迅速从无人知晓达到了竞相争阅的境地。但这并不代表《神雕侠侣》的艺术成分有所减弱，金庸把所有的作品都看作为自己的孩子，每一部作品都是呕心沥血之作，既然提笔，自然会倾注百分之百的情感。
《神雕侠侣》的连载关系到《明报》的未来，除了要创作小说，金庸还要写社评、管理报社，实在是分身乏术，在之后的修订工作中，金庸每每看到一些情节，便会想起当年与同事们一起披星戴月忙碌的岁月。《神雕侠侣》承载了金庸许多深刻的记忆，是金庸武侠路上的重要推动作品。如今，这部小说引起了一定的争论，这表示它依旧在牵动着人们的心，也恰恰说明了它的成功和魅力。
