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【产品特色】


【编辑推荐】

★《沉思录》朴实直抵人心,是一本可以让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书,至今还会给我们带来许多教益和启迪。

★《沉思录》是古罗马一位哲学家皇帝马可•奥勒留所著,这本奥勒留与自己的十二卷对话,内容大部分是他在战争中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。

★《沉思录》告诉我们“宁静不过是心灵的井然有序”,“如果你因什么外在的事物感到痛苦,打扰你的不是这一事物,而是你自己对他的判断”。

★作者在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡……就像克里夫顿•费迪曼所说:它有着一种不可思议的魅力——甜美,忧郁而高贵!

★诺贝尔文学奖错过了托尔斯泰,契诃夫、高尔基,《百家讲坛》错过了《沉思录》,别再错过了,让我们与古罗马的哲学家皇帝来一次心灵之约吧。


【内容简介】

★斯多葛学派认为世界是理性的,宇宙是美好、秩序和和谐的整体,斯多葛学派是公元前300年形成于古代希腊的一个哲学学派,创始人芝诺,斯多葛学派懂得如何培养公民、伟人和帝王,人类是一个整体,因而人类也是神圣的,国家应该由智慧君主来治理。而《沉思录》不仅是斯多葛学派的一个里程碑,并将这个学派的哲学精神得以流传至今,而且深刻影响了近代西方思想文化启蒙。

★《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可•奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。全书分十二卷共487则箴言,是奥勒留在二十多年的征战生涯中,在鞍马劳顿之余,写下的与自己心灵的对话录,它的每一页都充满了智慧。书中,古罗马皇帝奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界,以及自身所处混乱世界的感受,思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。远古与当代,帝王或凡人,外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。


【作者简介】

◎作者马可·奥勒留(公元121---180年)是著名的“帝王哲学家”,他在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育。公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。著名的:“帝王哲学家”,拥有凯撒称号。

◎马可·奥勒留不但是一个很有智慧的君主,还是一位著名的“帝王哲学家”,在文学、修辞、哲学、法律、绘画方面均受过良好教育。自青年时代起即三度出任执政官,并在40岁(161年)时成为拥有全权的皇帝。他工作勤勉,夙兴夜寐,却没有能改变他日益衰落的帝国,公元180年3月17日逝世,享年五十九岁。他身后是一个千疮百孔的帝国,而一个完美哲学家却由此诞生,这也是他为后世所称道的——作为哲学家的奥勒留。著就了永悬后世的《沉思录》。


【媒体评论】

★《沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。

——[美]费迪曼

★很多国际领导人包括丘吉尔和克林顿在内都将《沉思录》作为床头书,我想其中一个很重要的原因就是,这可以帮助他们在处理天下忧的同时,保持自己心情的平和;在面对繁华的尘世时,不忘记对自身的把持。

——梁文道

★《沉思录》的主要思想是让人们对生活中那些可能带来压力的变动和挑战处之泰然;在意图改变世界之前先改变自己对世界的态度。我强烈向每一个人推荐此书,特别是那些正在经历各种考验的人,更应该好好读这本书,而谁没有接受过生活的考验呢?

——【美】T.霍普

★这位一千八百年前的旷世奇人于无意间为我们留下这一部《沉思录》。我们借此可以想见其为人,窥察其内心,从而对于为人处世律己待人之道有所领悟,这部书不能不说是人间至宝之一。

——梁实秋


【目录】

[沉思录]

卷一001

卷二015

卷三027

卷四041

卷五065

卷六087

卷七113

卷八139

卷九165

卷十187

卷十一209

卷十二231


【前言】

[沉思录]

马可•奥勒留•安东尼(121—180年),原名马可•阿尼厄斯•维勒斯,斯多葛派知名哲学家、古罗马帝国皇帝。其父亲一族尽管曾经是西班牙人,可一直居住在罗马,并被维斯佩申皇帝赐予了贵族身份。马可•奥勒留尚且年幼时,父亲就去世了,他是由母亲和祖父带大的,而且受到了当时好的希腊文学、拉丁文学、修辞、哲学、法律包括绘画方面的教育。他从小接触了斯多葛派的哲学,并在生活中付诸实践。

幼年时期的马可•奥勒留就凭借其坦诚赢得了赫德里安皇帝的喜爱。在赫德里安去世之后,马可•奥勒留得到了恺撒的称号,并帮助姑父一起管理国家,之后继任为古罗马帝国的皇帝。马可•奥勒留在位期间,国家纷争不断,灾难重重。虽然他竭尽全力,但也无法抵挡古罗马帝国开始走下坡路的趋势。就是在各种困难和鞍马劳顿中,马可•奥勒留写成了《沉思录》。这是一本自己和自己交流的书,不需要太过于关注辞藻、结构和阐述,而只需要关注思想的层层递进。这不是一本紧跟潮流的书,而是一本持久不衰的书。

本书的原文是希腊文,我采用的是乔治•朗(George Long)的英文译本进行翻译的,这是公认的较好的译本。在翻译过程中,难免有一些不足之处,还望读者指正。


【免费在线读】

[沉思录]

不要顾虑以后发生的事情,

因为那些事情如果不可避免要发生,

我们没有其他的选择,只有正视它。

至于已经摆在眼前的问题,

也要用这样的心态来处理。

恶是什么?不过就是平常发生在我们生活中的各种事件。不管出现任何事件,都要以平常人的眼光去对待。不管从哪个方面来看,你都很容易知道,古往今来,出现了许许多多这样的事,就在此刻我们脚下的城市,我们的家园都会出现这样的事情。这是很平常的事件,不用感到疑惑,它会转瞬即逝。

我们所坚持的信念是有无形的生命的。除非和它们相对应的思想之火消失了,否则它们是不可能消失的。想让这思想之火越烧越旺,是很容易做到的。我可以就这件事给出正确的观点:如果可以做得到,又何必庸人自扰呢?至于其他和我的心灵没有关系的,我又何必在意。懂得了其中的含义以后,你就不用再担心什么了。你可以让自己的生活掀开新的篇章。让我们以平和的心态来看待那些曾经存在过的事物吧,你可以在其中找到新生活。

毫无新意的典礼、真真假假的舞台、形形色色的群体、比赛场上的打斗厮杀、拿着骨头戏弄小狗、用面包屑挑逗小鱼、辛勤的蚂蚁用弱小的身体搬运食物、被吓得四处逃窜的老鼠、被人掌控的木偶……你要在其中保持自己的立场,心态要平和,不要总是轻视这些事情;另外,你也应该牢记,对某种事情的专注程度也可以看出一个人的价值。

在和他人沟通时要注意倾听别人所说的话,做事要想到后果。前者可以让我们领悟别人想表达的内容,后者可以让我们一开始就对事情的动机有个清晰的认识。

我能够圆满完成这个使命吗?如果可以,那么我会把它当成宇宙本性赐予我的方式来使用,拼尽全力来完成。如果没有这个能力,我就会退位让贤,让更适合的人来接手。因为不管怎样我都有义务这么做,或者我也可以竭尽全力,对于给人提供的帮助坦然接受——借助他人的帮助,利用自己的主导能力去完成那些对公众有利的、合适的事情。我所做的一切,不管是靠自己的努力,还是借助了他人的帮助,我们的初衷都只有一个,那就是公共的利益、社会的和平。

许许多多声名大噪的人们已化作尘土,逐渐被世人所遗忘,还有很多人在歌颂别人的功绩以后也逃脱不了死亡的宿命。

不要羞于请求别人的帮助,因为你一定要像奉命攻城的士兵一样,完成你背负的使命。在那种情况下,如果你缺少胳膊和腿,没办法凭借一己之力爬到城墙上去时,别人给你帮助的时候你也要把他们推开吗?

不要顾虑以后发生的事情,因为那些事情如果不可避免要发生,我们没有其他的选择,只有正视它。至于已经摆在眼前的问题,也要用这样的心态来处理。

世间的万物都会有它们互相融合的桥梁,它们几乎不会单独存在。因为它们相互关联,有规律地形成了我们共同生活的世界。万物聚合所构成的宇宙只有一个,在所有万物中都存在的神明也只有一个,万物原本是一体的,遵照相同的法则,在有智性的生物中可以找到相同的理性、相同的真理。对于这些本源合一、共享同一个理性运动的生灵来说,完美之境也就只有仅有的一个。

世间的万物都将会消亡在这浩瀚的宇宙里,因果报应会快速回到宇宙的理性中,所有回忆终将会消弭在永久中。

在有理智的生灵看来,和本性相符的就是和理性相符的。

对于理性的动物来说,依据本性和依据理智是一回事。使你直立,否则就被扶直。

就好比我们的四肢和身体,都有各自的作用却又密不可分,有理智的人都会这样,分开是独立的个体,聚合在一起就可以合作。若是时刻提醒自己:“在有理智的生物共同的身体中,我是它的一个成员(member)。”那么你就更会被上面的真理触动。若是换成一个部分(part),那只能说我们还没有从心灵深处去热爱人类,不过是为了装装样子。行善只是为了做表面功夫,就是为了完成任务,而不是出于帮助别人也是帮助自己的思想。

假如我要经历什么事情,要那些能够感知它的部分来承受,那就勇敢地面对它吧;若是这些部分不是我们的本意,有些怨怼,也与我们无关。如果我觉得即将要发生在我身上的事件不是太坏的,我就不会有太大的危险,可要如何看待完全在我的掌控之中。

至于别人怎么看、怎么说,我自己一定不会做恶人,就如一块翡翠——也许是黄金、紫袍——要时刻牢记:“不论别人怎么说、怎么做,我都是一块翡翠,我要散发与生俱来的光华。”

我们的心灵是平静的。我的意思是,不会随随便便就有害怕的感觉或者欲求。可是,若是旁人要使它觉得惊恐、跌入欲望的深渊,那就让他去吧,因为我们的心灵不会因此受到侵蚀。把一切都交给身体去承受吧,若它有承担的力量,也许不会让自己受到侵害。至于我们的灵魂,就让它去判断身体所遭遇的痛苦,可是我们的灵魂不会受到损伤,因为它不会有这样的思想。我们的灵魂无欲无求,除非它自己会引发需求,一样的道理,世间任何东西都很难改变它、阻挠它,如果它自己和自己为敌,那就另当别论了。

幸福(Eudaemonia)是神赋予我们的一种好运气(daemon),也称得上是一种优良的主导能力。哦,幻想,这里不是你该来的地方,我以神灵的名义请你离开!因为你对我已经没有意义了。可是你又像平常一样来打扰我了。我不会对你心生恼怒,只是希望你能静静地离开。

有人惧怕变化吗?唉,如果没有变化,又怎么能产生事物呢?如果没有变化,那什么会和宇宙的本性息息相关,或者对它更合适呢?木柴不经历一种变化,你会有热水洗澡吗?食物不经过加工,我们能获取养分吗?所有有用的东西不经过改变是不能发挥它的作用的。所以我们应该明白,世间万物的改变,是宇宙的本性一定会需要的,我们自己也是一样。

任何躯壳都曾活在真实的世界里,好比跨过严冬的河流,任何人都要遵循本性和宇宙协作,就像我们的四肢一样必须分工合作。无数个克里西普,无数个苏格拉底,无数个爱比克泰德,都消失在岁月的长河里。让你以同样的思想来看待身边的所有人和事吧!


【书摘与插画】

★绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。

——马可•奥勒留《沉思录》

★做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。

——马可•奥勒留《沉思录》

★记住:过了今生今世,人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生,对谁都无二致。我们浪费或得到的,恰恰都是正在飞逝的光阴。

——马可•奥勒留《沉思录》

★假如一件事的确值得去说或去做,那么就请不要反复思量是否符合你的身份。

——马可•奥勒留《沉思录》

永远记住:你的心灵是不可征服的。

——马可•奥勒留《沉思录》

★记住你已经把这些事情推迟得够久了,你从神灵得到的机会已经够多了,但你没有利用它。你只有有限的时间,如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾;它就将逝去,你亦将逝去,并永不复返。

——马可•奥勒留《沉思录》

★遇事不慌,临事不惧,从容不迫但亦不拖延,从不手足失措,从不沮丧,从不强做笑容,更从不发脾气或是猜疑。

——马可•奥勒留《沉思录》

★无论快乐抑或痛苦,都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂,因为灵魂才是起指导和支配作用的。

——马可•奥勒留《沉思录》

★对每件事的精力分配要做到与其价值相符,而且在比例上要适当。

——马可•奥勒留《沉思录》

★内心的宁静是心灵进入井然有序的状态。

——马可•奥勒留《沉思录》


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