【编辑推荐】
◎诗词和成语都是中华传统文化的精华，是历经千百年积淀的智慧结晶，流露出中国人从伦理教化到浪漫抒情的丰沛情味，折射着中国人特殊的人生哲学。从古诗词到成语全把握，为孩子们打开一扇通往历史和文学殿堂的大门。
◎100个成语故事，详解日常生活与习文写作中经常用到的成语，让孩子知晓成语由来，明白其中情感，真正对成语烂熟于心。无论是与人交流还是在作文写作当中，时不时运用几条成语，会让人眼前一亮，交口称赞。
◎266首古诗词，精选了中国古代各时期流传至今的经典诗作，涵盖范围广，从诗经、古诗十九首到唐诗、宋词、清诗一应俱全，且避开了较难的诗词，与课本内容融合且互补，首首都是必考经典诗词。
◎本套书从入门到提高，结合儿童喜爱图画的特点，采用文字和图画互动的方式，分别为由浅入深的四册，配有详细的讲解。还有许多专题板块，内容涉及方方面面的知识，让国学书变得不再枯燥，并用联想记忆的方法帮助孩子更积极地记诵。
【内容简介】
《给孩子的诗词成语大会》是一套将成语和诗词结合在一起的国学读本，其中收录了100个成语和266首古诗词。
《中国儿童成语故事》一共4册，精心选取了上百个常见的成语，主要通过 “成语故事”“成语释义”两个板块以及精美生动的手绘插图，来表现成语的出处和含义。此外，为了便于小读者独立阅读，依据新版《现代汉语词典》的拼音规范，对全文加注了汉语拼音，在轻松阅读的同时不知不觉就加深了对成语的理解和认知，是一套适宜初学成语者的伴读书籍。
《读给孩子的中国古诗词》以适合孩子阅读的能力和迎合孩子阅读的兴趣为宗旨，精选了涵盖诗经、古诗十九首、唐诗、宋词、清诗等的经典诗词集结成册，以古典诗词中所蕴含的智慧、文采与韵味带给孩子不一样的感动，让孩子“腹有诗书气自华”，感受中国古典诗词独有的情意。
【作者简介】
韩田鹿，河北大学文学院教授、硕士生导师，《中国成语大会》点评嘉宾，《百家讲坛》力推主讲人。中国古代文学研究成果颇丰，出版《漫谈聊斋》《三言二拍看明朝》等多部专著。
【目录】
子衿
野有蔓草
采葛
采薇（节选）
风雨
出其东门
长歌行
江南
明月何皎皎
步出城门东
东城高且长
春思
送别
宣州谢胱跳楼饯别校书叔云
清平调
竹枝词
送元二使安西
忆江南
诗人漫话
江雪
秋夜寄邱员外
宿建德江
送朱大入秦
终南望余雪
泊秦淮
在狱咏蝉
望洞庭湖赠张丞相
桃花溪
望月怀远
贫女
寄李儋元锡
寄人
寄全椒山中道士
夕次盱眙县
题破山寺后禅院
赠花卿
月夜忆舍弟
诗人漫话
蜀相
出塞
寻隐者不遇
终南别业
过故人庄
次北固山下
一剪梅•舟过吴江
鹧鸪天•彩袖殷勤捧玉钟
清平乐•春归何处
清平乐•红笺小字
念奴娇•赤壁怀古
饮湖上初晴后雨
赠刘景文
牧童诗
池州翠微亭
诗题小园
临安春雨初霁
四时田园杂兴
游园不值
泊船瓜洲
寒夜作
院中独坐
早梅
村居杂诗
夜泉
江宿
马上作
蝶恋花•出塞
秣陵怀古
西湖泛月
马嵬
读《陆放翁集》
“秋”字飞花令
【前言】
还记得大二时的一个初春，阴历正逢二月。那天，身后的一个女孩子朝我借剪刀，而我没有。事情本可以用一句“对不起，我也没有”结尾，但我眼角的余光正巧扫过了窗外嫩芽绽放的老树，于是我缪斯附体般地一指窗外，说了一句“二月春风似剪刀”。
那个女孩子当时应该是被我震住了。她顿时睁大了眼睛，满脸的崇拜和盈盈笑意，在我心中一刻就是二十年。
这就是古典诗词的力量。它是中国文化的凝萃，我们文化传统中一切美好的东西在诗歌中都能找到。它不但在和你初遇的时候就给你美的享受，并且还往往会在不经意之间以你所未曾预料的方式反复进入你的生命。当异乡的月光照在身上，李白的“床前明月光，疑是地上霜”，你会脱口而出。中秋怀人，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，会让你觉得那一刻不再孤单。当你追思往日而惆怅不已的时候，李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，不知不觉就会萦绕在你的口头心上。我们经历过很多这样的时刻，在某些特定的情境，一句古诗脱口而出，顿如电光石火，照亮了那一瞬的生命；又如千钧之锤，将我们的感受一锤定音。它是生命中的神来之笔，为我们的生活画龙点睛。
所以，我们需要古典诗词。对于很多人来说，它可能并不和谋生发生直接的关联，但它确实能让我们的生活变得更有情趣和格调。正像电影《死亡诗社》里的那句经典台词：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、工程、商业，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生，但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。”
而将古典诗词的种子种进心田的*好时机，无疑是人的童年阶段，因为孩子的心灵犹如一张白纸，而白纸上*容易书写美丽的图画。为你的孩子读诗，让你的孩子在诗词的陪伴中成长，就为他生命的底色涂上了一层诗意的基调。自古以来，我们中国人就是这么做的，它构成了我们文化传统中*为灿烂的那一部分。
【免费在线读】
子衿
诗经•国风•郑风
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
诗意解读
你的衣领颜色青，忧思不断我的心。
纵然我没去看你，难道你不传音讯？
你的佩带颜色青，忧思不断我的情。
纵然我没去看你，难道你就不能来？
我独自徘徊在那，高高的城门楼上。
一天不能见到面，如隔三月那么长。
野有蔓草
诗经•国风•郑风
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
诗意解读
野地蔓草多又长，团团露珠沾叶上。
有位美丽好姑娘，眉清目秀真漂亮。
不期此处碰见她，正合我意心舒畅。
野地蔓草绿汪汪，叶上露珠明晃晃。
有位美丽好姑娘，眉清目秀真漂亮。
不期此处碰见她，真是情愿合两厢。
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
诗意解读
园中的葵菜生长得郁郁葱葱，阳光照耀着晶莹的朝露。
春天将希望洒满人间，万物都是一片繁荣的景象。
常常担忧秋天一到，草木凋零、花朵衰败。
河流奔腾着东流至大海，什么时候才能再向西边回流？
年轻的时候不及时努力，到老只能白白悔恨。
诗园拓展
古代关于惜时的名句还有：
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
江南
汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
诗意解读
江南水乡适宜采莲，荷叶茂盛，碧色连绵。
游鱼在莲叶间嬉戏，游来游去，
一会儿在莲叶东，一会儿在莲叶西，一会儿在莲叶南，一会儿又向莲叶北游去。
清平调
唐•李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
诗意解读
看见云朵的灿烂想到衣裳的艳丽，看见花朵的艳丽想到佳人的美丽容颜。春风吹拂着栏杆，露珠润泽，花色更加浓艳。若不是群玉山头见到的飘飘仙子，就是在瑶台前月光照耀下相逢的仙女。
竹枝词
唐•刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
诗意解读
杨柳青翠，江水空阔平坦，一望无际。只听见岸上传来情郎的踏歌声。
东边太阳升起，西边却下起微雨。说是没有晴天却还是有晴天。
诗园拓展
这首诗中的“晴”与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上是在说天气，实际上是在说歌声像是“无情”，又好像“有情”，既巧妙含蓄地表达了感情，又丰富了语言的表现力。
送元二使安西
唐•王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
诗意解读
清晨下过小雨，渭城被雨水冲刷，空气清新舒适。柳色被洗刷干净，映照出旅舍的青翠来。
我劝朋友你再干一杯送别的酒，要知道西出阳关以后，就很难再见到老朋友了。
忆江南
唐•白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
诗意解读
江南的风景好，早已熟悉不过。太阳从江面升起，花朵被照耀得火红火红。
春水碧绿，胜过水中的蓝草。怎么能叫人不怀念江南呢？
诗园拓展
白居易曾任杭州刺史，除了吟诵西湖美景，留下许多著名诗篇外，他还重视兴修水利，留下了水利史上著名的《钱塘湖石记》。在西湖东北角，白居易筑堤建闸，把西湖水与杭州城市内河相沟通，从而推进了杭州城市的发展。
诗人漫话
竹林七贤：竹林七贤是指三国魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七个人。一开始被称为“七贤”，后来因为他们常常聚在当时的山阳县（今修武一带）的竹林中，一起喝酒、纵歌，尽情酣畅，遂被世人称为“竹林七贤”。
嵇康
嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康的作品风格清峻，反映出了时代思想，并且给后世思想界、文学界带来了许多启发，他被称为“竹林七贤”的精神领袖。
嵇康年纪很小的时候就失去了父亲，由母亲和兄长抚养长大。他年幼时便十分聪颖，博览群书，并且学习了许多技艺。成年之后，他容止出众，可是却十分不注重打扮。嵇康推崇老庄的养生之道，不愿意做官。嵇康曾经在山中采药，恍惚之中忘了回家。砍柴的人遇见他都以为是遇到了神仙。
后来，嵇康家道清贫，他便和向秀一起在树荫下打铁，并不是为了谋生，而是为了自己心中的意愿。有一天，贵公子钟会带着大批官员前来拜访嵇康，嵇康十分反感这样的场面，对钟会不理不睬，只是低头干着自己手上的活。钟会在一旁呆站了很久，觉得没意思，正要离开的时候，嵇康问他听到了什么、见到了什么。钟会回答说想听的都听到了，想看的也都看到了，说完就离开了。嵇康这不合作的态度引来了钟会的愤恨，后来钟会就对司马昭说嵇康的坏话，陷害他。司马昭一怒之下，就处死了嵇康。
阮籍
阮籍，字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。他曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍和嵇康一样崇尚老庄之道，政治上则采取谨慎避祸的态度，他是“正始之音”的代表。
阮籍曾经去山东的东平游玩，后来他对司马昭提及自己很喜欢那里的风土人情，于是司马昭立即将他派到东平去做官。
阮籍赶到东平赴任后，骑着毛驴慢慢走到了衙门，发现衙门内的办公场所被一层又一层的墙壁给隔开了，官员们之间互相沟通十分不方便，办事效率也十分低。于是，阮籍立刻下令拆掉所有的墙，衙门内的办公环境大为改善，既宽敞又明亮，官员们也不敢偷懒了，办事的效率一下就提高了。做完这件事后，阮籍只在东平停留了十几天，就回到了洛阳。
李白十分欣赏阮籍的洒脱，曾写诗赞扬他：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。”
山涛
山涛，字巨源，河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国时期的名士、政治家，又称山公、山司徒。山涛四十岁时才开始做官，起初是担任郡里的主簿、功曹及上计掾，后来被举为孝廉，又成为了河南从事。
有一次，山涛听说司马懿病了，急忙去探望司马懿。没从表面看，司马懿说话有气无力、面色苍白，可是山涛还是看出了司马懿并不是真的生病。山涛联想到政局的动荡，回去后许多天都睡不着，苦苦地思索着司马懿装病的原因。
一天夜里，山涛和石鉴一起住，半夜里山涛越想越怕，出了一身冷汗，就把身边的石鉴推醒了。山涛问石鉴：“现在都什么形势了，你居然还睡得这么好！你知道太傅司马懿为什么一直在家里吗？”石鉴不以为然地说：“太傅在家里和你我有什么关系呢？”说完后，石
鉴又继续睡下了。山涛叹息连连，连夜起身，丢弃官符隐居了。
后来，司马懿果然发动了政变，从此之后，山涛再也不问世事了。
向秀
向秀，字子期，河内怀（今河南武陟）人。因为专注研究老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语•文学》）”。
向秀小时候家里很穷，经常吃了上顿没下顿，因此十分珍惜食物。吃饭的时候不小心掉的米粒都要捡起来吃掉，每次吃饭都吃得干干净净。
向秀在做官之后，俸禄十分丰厚，但是他却将钱财都分发给穷人，自己仍然过着简朴的生活。他每次出去办公事的时候，坚决不接受宴请，总是在街边的小吃摊自费就餐。如果他发现小吃摊上有人吃剩下的食物，就会十分心疼。其他官员都对向秀的作风嗤之以鼻，嘲讽他是铁公鸡。
有一年，向秀的家乡出现了旱灾，老百姓眼看着就要没饭吃。向秀知道了以后，筹款购买粮食运回家乡，甚至在京城中的各家饭店收集被倒掉的饼和米饭，挑出可以食用的部分晒干后保存起来。这些粮食混在一起，黄白相间，向秀取名为“金银饼”。那年秋天，向秀的家乡又出现了蝗灾，许多人饿得奄奄一息。向秀连忙将自己储存的“金银饼”全部运回了家乡。老百姓吃上了救命的“金银饼”，纷纷称赞向秀的功绩。
【书摘与插画】
