重磅推荐
【产品特色】


【编辑推荐】
★德国哲学家、思想家尼采的里程碑式巨著,读懂尼采美学和哲学的入门书。
★在这本书中,尼采宣告“上帝死了”,提出“超人”理想,奇异灼见横空出世,响彻千古。
★与莎士比亚媲美的“诗作”,哲思博大深刻、振聋发聩,语言 汪洋恣肆、如诗如歌。
★尼采自述“在我的著作中,《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的空前的伟大馈赠”。
★全书借下山步道的“超人”查拉图斯特拉之口,表达尼采的哲学思想。全书充满了寓言、隐喻、双关、暗示、象征等表现手法,在哲学和文学上均有不朽的价值。
★尼采对后世有着巨大的影响。他深刻影响了斯宾格勒、舍勒、萨特、雅斯贝尔斯、海德格尔、福柯、德里达和弗洛伊德等哲学家,也影响了茨威格、托马斯·曼、加缪、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、马尔罗、叶芝、鲁迅、梁启超、茅盾和郭沫若等文学家。
★1896年德国著名作曲家理查·施特劳斯创作了同名交响诗,其创意来源于《查拉图斯特拉如是说》。

【内容简介】
《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想,也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录。
这部作品是德国哲学家尼采的一部里程碑式的作品。这本书以散文诗体写就,宣讲“超人的哲学”和“权力意志”,通过主人公查拉图斯特拉阐述出:人类是处于超人和禽兽之间的物种,人类的进步方向是超人;上帝已死,唯有让上帝死才能进化为超人;人类的道德便是超人甘于坠落自己的意志等哲学思想,用诗歌的语言,讲述了尼采对于人生、人类、痛苦、快乐、期待的深刻领悟。这本书是一部哲学书,却有极高的文学价值。

【作者简介】
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche),德国哲学家,西方现代哲学的开创者,也是卓越的诗人和散文家。出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭,25岁时被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授,28岁发表了部专著《悲剧的诞生》。他的著作对宗教、道德、现代文化、哲学、科学等领域有广泛的批判和讨论。写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧,对后代哲学的发展影响极大。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志论》《善恶的彼岸》《反基督》《道德的谱系》《偶像的黄昏》《曙光》《瞧,这个人!》《不合时宜的思想》等。

【目录】

查拉图斯特拉的序言
查拉图斯特拉的演讲
1.三种变形
2.德性的讲坛
3.彼世论者       
4.肉体的蔑视者       
5.快乐与热情       
6.苍白的罪犯       
7.阅读和写作       
8.山上的树       
9.死亡的说教者       
10.战争与战士       
11.新偶像       
12.市场之蝇       
13.贞洁       
14.朋友       
15.一千个与一个目标       
16.邻人之爱       
17.创世者之路       
18.老妇人和年轻的妇人       
19.毒蛇之咬       
20.孩子与婚姻       
21.自由的死亡       
22.赠予的德性       
第二部
23.持着镜子的小孩       
24.在快乐的岛屿上       
25.怜悯者       
26.教士们       
27.有德之人       
28.贱民       
29.毒蜘蛛       
30.著名的智者       
31.夜之歌       
32.跳舞之歌       
33.坟茔之歌       
34.自我克服       
35.崇高者       
36.文化之邦       
37.无瑕的知识       
38.学者       
39.诗人       
40.大事件       
41.预言家       
42.赎救       
43.人类的智慧       
44.寂静的时刻       
第三部
45.漫游者       
46.幻觉与谜题       
47.违愿的幸福       
48.日出之前       
49.萎缩的德性       
50.在橄榄山上       
51.路过       
52.叛教者       
53.归乡       
54.三件恶       
55.重力的精神      
56.旧榜与新榜      
57.新愈者       
58.伟大的渴望       
59.另一支舞曲       
60.七个印记       
第四部
61.蜜之祭品       
62.苦难的呼声       
63.与国王的谈话       
64.水蛭       
65.魔术师       
66.失业       
67.丑陋的人       
68.自愿的乞丐       
69.影子       
70.正午       
71.致礼       
72.后的晚餐       
73.高人们       
74.忧郁之歌       
75.科学       
76.在荒漠女儿们中间       
77.唤醒       
78.驴子的节日       
79.醉汉之歌       
80.征兆       

【免费在线读】
查拉图斯特拉的序言
1
查拉图斯特拉三十岁的时候,他离开了自己的家,离开了家乡的湖泊,跑去了山里。他在这里尽情地享受着他的精神和孤寂,在长达十年的时间里,他从未感到厌烦。但是终,他还是改变了心意——某天清晨,天刚破晓他就起了床。他来到太阳面前,对着太阳如是说:
“伟大的太阳啊!倘若那些被你照亮的人们都消失了,那么你还会拥有什么快乐啊!
“这十年间,你总会来我的山洞拜访。倘若没有我,我的老鹰,还有我的蛇,你肯定会对你那耀眼的光芒以及这段旅程感到无趣。
“然而,我们每天清晨都会在这儿等你,汲取你的光辉,并对你表示深深的祝福。
“看呀!我积累了太多的智慧,它甚至让我产生了困扰,就好比蜜蜂采集了过量的花蜜,我渴望人们伸出双手,我会将我的智慧赠予他们。
“我应该把它传递出去,分享给别人,直到人群中的智者再一次在愚钝中感到愉悦,直到穷人再一次在富裕中感到幸福。
“而要实现这个目标,我必须下到深处,就如同你在黄昏时分要‘下山’一样,你到达海平面以下,然后把耀眼的光芒也带给另一个世界。
“啊!你这无比富饶的星球啊!
“就如同你一样,我也要降落人间——那里的人们似乎也在召唤我。
“所以,祝福我吧,愿我有一双静谧的眼睛,能够在不掺杂嫉妒心理的情况下,注视这个世界!
“那感觉就像即将溢出水的杯子,溢出来的水犹如黄金一般流向四方,而其中还承载着你的祝福!
“看呀!这个杯子又空了,我查拉图斯特拉也将再一次变成人类。”
于是,查拉图斯特拉开始了他的下山之旅。
2
查拉图斯特拉只身一人下了山,没有碰到任何人。不过,正当他走进森林的时候,一个从茅草屋里出来寻找树根的老人突然来到了他的面前。这位老人对着查拉图斯特拉如是说:
“我看着这位行者很是熟悉,很多年前,你就曾经过这里。那个时候人们称你为查拉图斯特拉,但是现在的你变了。
“当时,你携带着灰烬来到了山里;现在,你是要把你的火焰带到山下去吗?难道你就不怕被视作‘纵火犯’而遭受惩罚吗?
“是的,我能够辨别出查拉图斯特拉,他拥有一双无比清澈的眼睛,嘴角也不会掩藏任何厌恶。他走起路来的样子是不是特别像一个舞者?
“查拉图斯特拉的变化很大!查拉图斯特拉俨然变成了一个小孩子、一个有着觉悟的人。现在,你还想对那些正在沉睡的人做些什么呢?
“你曾经就像生活在海洋里一样,你很孤独,大海让你感觉百无聊赖。唉,你现在是不是想要上岸了呢?唉,你是否想要再一次拖着自己的身体前行呢?”
查拉图斯特拉如是答道:“我热爱人类。”
老人接着说道:“为什么我想要走进森林和荒漠呢?难道这不是因为我太过喜爱人类了吗?现在的我喜欢上帝,我不再喜欢人类了。从我的角度来讲,人类并不完美,爱他们会毁了我自己的。”
查拉图斯特拉回答道:
“应该怎么说呢?我只是想把礼物带给人类。
“不要给他们任何东西。与其这样,还不如直接从他们身上拿走一些东西,比如强加在他们身上的沉重负担,与他们一起承担——那样做会让他们感到无比愉快,只要你愿意,你也一样快乐!
“假如你真的想给他们一些东西的话,那么就像对乞丐一样给他们一些救济物资好了,你还能得到他们的恳求!”
“不可以,”查拉图斯特拉回答道,“我不会这样施舍他们,我还没有穷到那个份儿上。”
老人对着查拉图斯特拉哈哈大笑了起来,他接着说道:“那么你去看一看,他们究竟会不会接受你的宝物!他们对隐士持有怀疑态度,根本不会相信我们会带着礼物来这里。
“我们的脚步声在街道上显得异常空洞。到了晚上,躺在床上的他们如果听到有人在还没有天亮的情况下匆忙经过这里,他们就会问自己:这个小偷到底去什么地方呢?
“不要去寻找人类了,留在森林里!去找动物吧!你为什么就不能像我一样呢——熊归熊群,鸟同鸟聚?”
“那么,您在森林里都做些什么呢?”查拉图斯特拉问道。
老人回答道:“我创作歌曲,并亲自演唱这些歌曲。当我独自进行乐曲创作的时候,我会大笑、会哭泣,甚至喃喃自语,我就是用这样的方式歌颂和赞美上帝的。”
“我通过唱歌、哭泣、欢笑以及喃喃自语的方式来赞美我心目中的神。可是,你带了什么礼物给我们呢?”
查拉图斯特拉听完这番话以后,立刻向圣人敬了一个礼,说道:“我能够给您带什么礼物啊?您还是早点儿放我走吧!否则,我没准儿还要从你的身上拿走一些东西呢!”
那位老人和查拉图斯特拉就像两个天真无邪的孩子一样露出了笑容,他们就这样分别了。
然而,当查拉图斯特拉独自一人的时候,他对自己的心灵说道:“这可能吗?这位身处森林之中的老人难道还没听说,上帝已经死了!”
3
当查拉图斯特拉来到距离森林下方近的小镇时,他发现市集的广场上挤满了人,因为有人说一个会在钢丝上行走的人将会出现在这里。查拉图斯特拉对这些人如是说:
“我来教你们关于超人的事情。人类必将被超越。那么你们究竟要怎么做才能超越人类自身呢?
“直到今天,所有的生物都创造出了某些超越自身的事物。那么,你们想要成为这股浪潮中的落后者吗?难道要重返动物世界,也不要超越人类吗?
“对于人类来说,类人猿到底是个什么样的东西呢?他究竟是众人唾弃的笑柄,还是痛苦的耻辱呢?人类对于超人而言,也是这样的存在,一个受到众人唾弃的笑柄,或是痛苦的耻辱。你已经通过某种方式完成了从低等动物到人类的进化,但是你体内大部分的物质仍旧停留在原始形态。曾经的你是类人猿,但是现在的人类甚至比类人猿更像猿猴。
“甚至你们当中智慧的人,也只不过是一种并不和谐的、植物和幽灵的混合物而已。但是我真的会任由你们变成鬼魂或是植物吗?
“所以我要教给你们关于超人的事情!
“超人就是这片土地的意义之所在。让我们一起说:‘超人就是这片土地的意义之所在!’
“我恳求你们,我的兄弟们,要忠于这片土地,不要相信那些跟你谈论超越大地希望的人!无论他们是否有意为之,这都是一种荼毒。
“他们蔑视生活,轻看生命,对令人感到厌倦的土地下毒,使其腐朽。所以,我们要远离他们!
“曾经,亵渎上帝就是限度的亵渎,可是,上帝已经死了,所以那些亵渎上帝的人也都跟着死了。而当下令人感到畏惧的罪恶就是亵渎大地,还有更加尊重那些不可知的事件,而不是去尊重大地的意义。
“曾经,灵魂在肉体上用极其轻蔑的眼光注视着一切,而此种轻蔑在当时还属于至高无上的形式——灵魂希望肉体变得贫乏、苍白以及饥饿,它以为通过这样的方式,就能够逃脱肉体和尘世。
“噢!事实上灵魂本身才是那个贫乏、苍白以及饥饿的东西,而残忍则是灵魂的快乐所在。
“此外,我的兄弟还告诉我:‘你的灵魂在你的肉体上得到了怎样的证明呢?难道你们的灵魂不贫穷吗?没受到污染吗?没有悲惨的沾沾自喜吗?
“的确,人是一条脏污的溪水。他必须成为海洋,才能接受一条脏污的溪水,而不会让自身变得肮脏。
“看呀!我要教给你们关于超人的事情:超人就是那样的海洋,他的海洋能够淹没你们那些伟大的轻蔑。
“你们亲身经历过的伟大的事情是什么?就在那伟大的轻蔑的时刻吧。在那样的时刻里,甚至你的快乐也会成为令你感到憎恶的事情,同样还有你的理智和道德。
“那个时候你们可能会说:‘我的幸福快乐有什么好的!它就是贫穷、污染以及一种悲哀的自满。’
“那个时候你们可能会说:‘我的理性有什么好的!它会像狮子渴求食物一样对知识如饥似渴吗?它就是贫穷、污染以及一种悲哀的自满。’
“那个时候你们可能会说:‘我的道德有什么好的!它并没有让我充满热情。我对我的真、善、美和丑恶是如此厌倦!它们全都是贫穷、肮脏以及一种悲哀的自满!’
“那个时候你们可能会说:‘我的正义感有什么好的!我并没有发现,我本人是个充满热情、极度活跃的人。然而,正义感却是充满热情,并且极度活跃的!’
“那个时候你们可能会说:‘我的怜悯之心有什么好的!同情难道不是那个热爱人类的人被钉上去的十字架吗?但是,我的怜悯之心并不一定要把人钉在十字架上。’
“你们有没有说过这样的话?有没有这样哭喊过?啊!我仿佛已经听到了你们的哭泣声!
“但那并不是你们的罪恶在哭泣——而是你们的自我满足感,甚至是你们罪恶当中的吝啬在对蓝天哭泣!
“那道用舌头亲吻你们脸庞的闪电到底在哪里?那些你们需要的疯狂又在什么地方呢?
“看呀!我要教给你关于超人的事情:超人就是那道闪电,他就是那种疯狂!”
当查拉图斯特拉说完这番话的时候,人群当中的一个人说道:“现在,我们已经听够了关于那个走钢丝的人的话了,是时候让我们见见他了!”
于是,人们开始嘲笑查拉图斯特拉。然而,那个走钢丝的家伙以为这番话是要让他出场,所以他登上了舞台,开始了他的表演。
4
查拉图斯特拉看着这群人,不禁感到震惊。因此,如是说道:
“人类就是一条被捆绑在动物和超人之间的绳索——它是一条横跨深渊的绳索。
“这是一次非常危险的跨越、一次非常危险的徒步旅行、一个非常危险的回眸、一种非常危险的战栗和停顿。
“人类的伟大之处就在于,他是一座桥梁,而不是一个目标;人类的可爱之处是跨越,而绝非沉沦。
“我热爱不太懂得该如何去生活的人们,他们的生活已然变成了一种沉沦的模式,他们恰恰是那些能够实现跨越的人们。
“我热爱极度轻蔑别人的人。因为他们都是伟大的崇拜者,同时也是渴望登陆彼岸的箭。
“我热爱那些为了大地可以牺牲自己的人。他们不会去自己星球以外的地方寻找沉沦和牺牲的理由,某一天大地或许会成为超人的领土。
“我热爱那些为了求知而活的人。他们想要知道某一天即将出现的超人究竟是怎样的人,他会因此自愿按照自己的方式沉沦。
“我热爱那些喜欢发明创造的人。他们会为超人建造房子,并且会为他准备土地、动物以及植物,因为他会自愿按照自己的方式沉沦。
“我热爱那些崇尚美德的人。因为美德是沉沦的意念力,它是希望之箭。
“我热爱那些不在内心坚守任何道德精神,但又想成全他自己的道德精神的人。因为他在精神上跨越了那座桥梁。
“我热爱那些将自己的道德变成个人喜好和使命的人。因为为了道德,他会选择继续生活或是不再生活下去。
“我热爱那些并不渴望拥有过多美德的人。一个美德往往要比两个美德更具有道德意义,因为它是一个能够让命运依附的纽带。
“我热爱那些肆意挥霍灵魂的人。他不会寻求别人的感谢,也不会反过来感谢别人,因为他总是选择把这些赠予别人,他不希望将这些据为己有。
“我热爱那些当骰子按照他的意愿掉落下来的时候,会感到羞耻的人。然后自问道:‘我是一个赌徒吗?’因为他宁愿选择被毁灭。
“我热爱那些证实了未来的人类,并且挽回了过去的人类的人。因为他想要现代的人类毁灭掉自己。
“我热爱那些因热爱上帝而惩罚上帝的人。因为他必然要被他的上帝的怒火所毁灭。
“我热爱那些即使是灵魂受到了严重伤害却仍能保持其深沉的人,以及哪怕是一件非常微小的事件也可能将他毁灭的人。因为只有这样,他才会心甘情愿跨越这座桥梁。
“我热爱那些灵魂自满的人。他忘记了自己以及关于自己的所有事情,因此所有的事情都成为他沉沦的诱因。
“我热爱那些拥有自由精神和自由心灵的人。他只关注他的心灵,但是他的心灵却造成了让他沉沦的结果。
“我热爱所有的那些人。他们就如同从头顶上的乌云中掉落下来的沉重雨滴,他们准确预言了闪电的到来,但作为预言家,他们也一样将被毁灭。
“看呀!我就是预言了闪电到来的预言家,我就是那滴从乌云中掉落下来的沉重雨滴。但是,那道闪电却被人们称作超人。”

返回顶部