◎这是一本“魔性十足”的书，容纳了人类一生面临的很多问题
关于婚恋、生死、魂灵、家庭、劳作、孩子等26个人生难题，纪伯伦在此一一解答。纪伯伦说 “这是我思考了一千年的书”，关于人类精神的终走向，你将在这里找到答案。
◎超燃的译本：译者 经典代表作 精美彩图，值得你pick
1.权威译者：北外纪伯伦研究专家伊宏翻译，以文人惺惺相惜的笔触还原经典、真实的纪伯伦。
2.选目更丰富：除市面大多数版本收录的《先知》《沙与沫》两个名篇外，更收录了纪伯伦一生中各个阶段的代表作，如《先知园》《暴风集》《珍趣篇》《情与思》等8篇散文诗名作，全面梳理纪伯伦的写作脉络。
3.精美插图：精选16幅纪伯伦为《先知·沙与沫》手绘彩色插图，额外收录纪伯伦手稿、故居图、女友肖像图、成长历程图等珍贵图片，图文结合，放飞你的想象力。
4.文前导读：每章前添加导读，深入解读原书哲理、智慧，升华你的思路，离大师的思想更近一步！
5.详尽注释：阿拉伯、美国地域风俗特色，《圣经》典故等一一注释，真正的无障碍读本。（详见书摘插画）
6.独家附录：解读纪伯伦一生经历，其中对其思想及人生的终极目标进行深度剖析。（八卦一下：附录中还藏着纪伯伦的柏拉图式爱情哦，简直虐死单身狗……坚决不剧透。PS：我们的小编读完附录就想看书了）
【内容简介】
他说：彼此相爱，但不要成为爱的束缚。
他说：当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
他说：自由是人类枷锁中粗的一条。
这一切像一个牢笼，束缚着我们的世界，而纪伯伦用一生的时间找到了问题的答案。
本书收录了哲学诗人纪伯伦的10部经典代表作，被誉为“东方美妙的声音”。其中 “小圣经”《先知》，高度概括了人类从生到死的26个问题，哲思极深；“智慧格言集”《沙与沫》更是扩展到广博的宇宙，将一花一草都赋予生命，灵动隽永，发人深省，与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧。
这不是一部简简单单的散文诗集，而是一位伟大哲人站在世界与人性维度的思考。纪伯伦说：“它仿佛是我身体的一部分……因为我想要确定，非常地确定，书中的每一个文字都必须是我的贡献。”整部诗集描绘了一个更完整的世界，洞悉了一个完美世界的开端……冰心先生感慨：“一般来说，年轻时都会喜欢泰戈尔；而年纪大了，有了一段阅历之后，就会转向纪伯伦。”
【作者简介】
【作者简介】
纪伯伦（Gibran，1883—1931），黎巴嫩诗人、画家，与泰戈尔并称为“站在东西方文化桥梁上的巨人”，是阿拉伯文学的主要奠基人之一。
他生于黎巴嫩卡沙谷地的小山村，自幼灵气十足，桀骜不驯。童年岁月，饱受折磨，遍尝人间疾苦，一生更是辗转多国，一路漂泊，终生未婚。纪伯伦说：“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”黑暗与光明仿若磨炼他心灵的利刃，让他得以把整个世界置于他的文字与绘画作品中，在轻若尘埃的生命里，给后世以无限启迪。
其主要代表作有《先知》《沙与沫》《情与思》等。《芝加哥邮报》曾评论：“如果一个男人或者女人读了他的作品，不能安静地接受一位伟人的哲学，那么，这个男人或女人，就生命和真理而言，确已死亡。”
【译者简介】
伊宏，1964年毕业于北京外国语大学阿拉伯语系，曾多年从事阿拉伯语教学工作，后进入中国社会科学院外文所，从事阿拉伯文学、文化研究。代表作有:译著《纪伯伦散文诗选》,著作《阿拉伯现代文学史》《东方冲击波——纪伯伦评传》等。
【目录】
译 序
先 知
沙与沫
先知园
疯 人
珍趣篇
暴风集
情与思
大地之神
附录：一花一世界，一沙一天国
——东方世界的“骄子”纪伯伦
【免费在线读】
船的来临
被选和被爱的艾勒-穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿。
时值第十二载，“颐露”月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山冈，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。
他的心胸豁然开朗，他的喜悦越过海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。
当他步下山冈时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想：
我怎能毫无愁绪、平静地告别？不，我无法离开这座城市而不负任何精神创伤。
在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？
我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷，我曾有那么多希望之子赤裸地穿行于这丘陵山冈，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。
今天，我不是脱去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一层肌肤。
我留在身后的不是一种思绪，而是一颗因饥渴而甜蜜的心。
但我却无法再滞留。
那召唤一切的大海在召唤我，我必须登舟了。
因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁锢于铸模。
多么希望将这里的一切带在身边，但我怎么能够？
声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。
他行至山脚，再次面向大海，他看到他的航船已驶近港湾，船头是来自故乡的水手。
于是他的灵魂向他们发出呼唤，说道：
我古老母亲的子孙，你们这弄潮的健儿，
多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。
我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。
我只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。
然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。
而你，浩渺的大海，不眠的母亲，
江河溪流的安宁与自由，
等这溪流再绕过一道弯，林中空地再传来一阵潺潺低语，
我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。
行走间，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，纷纷涌向城门。
他听到他们呼唤着自己的名字，在田野奔走相告航船到达的消息。
他问自己：
莫非分别的一刻也是相聚的时分？
难道我的夜晚实际是我的黎明？
我能为那些放下耕田犁铧、停下酿酒转轮的人们奉献什么？
是以心灵为树，采摘累累果实与他们分享？
还是将渴望化作涌泉，倾满他们的杯盏？
是做一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们的呼吸可以穿过我身躯的长笛？
我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施与？
如果今天是收获的日子，那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的种子？
如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
我举起的灯空虚而晦暗，
夜的守护者将为它添上油，点起火。
他用语言倾诉了这些，但还有许多未说出的话藏在心间。因为他自己也无法表达自己更深的秘密。
他回到城中，人们纷纷迎上来。他们异口同声地呼唤着他。
城中的老者趋前说道：
请不要就这样离开我们。
你一直是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。
你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。
不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸楚。
男女祭司对他说道：
请不要现在就让海浪将我们分开，让你在我们中间度过的岁月成为回忆。
你似精魂在我们之中行走，你的身影是映在我们脸上的光辉。
我们一直如此热爱着你，但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。
如今她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。
爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
其他人也走上前挽留他。
但他没有作答。他低首不语，身边的人看到眼泪掉落在他的胸前。
他与大家一起走向圣殿前的广场。
一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿。她是一位女预言家。
他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的天就追随他，笃信他。
她向他致贺，说道：
上帝的先知，为了寻求终极，你很久以来一直计算着你的航船的行程，
如今船只已到，你必须离去了。
你是如此深切地向往着你记忆的土地和你更大希冀之所；我们的爱不会羁绊你，我们的需要也不能滞留你。
不过，请你在离去之前和我们谈谈，为我们言说真理。
我们将把它传给我们的子孙，他们再传给他们的后代，使它永不湮灭。
你在孤独中审视过我们的白昼，在清醒中倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。
因此，现在请向我们披露我们自己，告诉我们你所知道的生与死之间的一切。
他回答道：
奥法利斯城的民众啊，除了此刻激荡于你们灵魂中的事物外，我还能说些什么呢！
爱
于是艾尔梅特拉说：请给我们谈谈爱吧。
他抬头望着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说道：
当爱挥手召唤你们时，跟随着他，
尽管他的道路艰难而险峻。
当他展翼拥抱你们时，依顺着他，
尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。
当他对你们说话时，要相信他，
尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。
爱虽可为你们加冕，也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。
他会攀至你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的柔嫩的枝?条，
他也会降至你们的根柢，动摇你们紧紧依附着大地的根须。
爱把你们像麦捆般聚拢在身边。
他将你们脱粒，使你们赤裸。
他将你们筛选，使你们摆脱麸糠。
他碾磨你们，直至你们清白。
他揉捏你们，直至你们柔顺。
而后，他把你们交与圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。
这一切都是爱为你们所做，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从而成为生命之心的一小部分。
但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐，
那你们好掩起自己的赤裸，离开爱的打谷场，踏入那没有季节的世界。
在那里，你会开怀，但不是尽情欢笑；你会哭泣，但不是尽抛泪水。
爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。
爱不占有，也不被占有；
因为爱有了自己就足够了。
当你爱了，你不应说“上帝在我心中”，而应说“我在上帝心中”。
别以为你可以指引爱的方向，因为爱，如果他认为你配，将指引你的方向。
爱别无他求，只求成全自己。
但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：
融化为一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。
体会太多温柔带来的痛苦。
被自己对爱的体会所伤害。
心甘情愿地淌血。
清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；
午休，沉思爱的心醉神怡；
黄昏，带着感激归家；
睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。
【书摘与插画】
