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【编辑推荐】
《佛系：如何成为一个快乐的人》
一、深度解读“佛系”，重塑快乐自我
·佛系三连：都行，可以，没关系！
·佛系恋爱：“我们恋爱吧。”“都行，看你。”
·佛系干活：说我好也行，说不好也行。
……………
佛系=一切随缘 自得其乐 LOVE&PEACE
快乐 = 放下“不满的心” 坦率而主动地满足合理欲望
真正的“佛系”不是消极逃避，是将合理欲望转化为积极能量！
二、日式“佛系”快乐思考法，传授“清•简•行”的健康生活理念
ü清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：
l“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。
l“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。
ü简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。
ü行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。
“佛系”快乐思考法，能帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安。
《年轻人，你就是想太多》
1.内容独家——松浦弥太郎在书中披露了早年不成功时期的生活和走出生活泥潭的艰辛过程。作者高中毕业后去到美国，无所事事了很久，在那段时间，他谎话连篇，自我厌弃，陷入了巨大的迷茫当中，*终却行动起来，重新赢回了自己的生活。
2.作者知名——松浦弥太郎被誉为生活美学家、日本*懂生活的男人，以其独特的个人经历和生活哲学影响了数百万年轻人，在中国尤其受到欢迎。
3.实用励志——松浦弥太郎在书中详尽介绍了自己走出生活泥潭所做的改变，尤其是心理上的转变，比如诚实待人、别怕爆料自己的糗事等。
名家推荐——松浦弥太郎是范玮琪、张德芬、郑秀文*推崇的日本生活美学家，他的生活智慧对他们事业成功和生活减压起到很重要的作用和心理帮助。
【内容简介】
《佛系：如何成为一个快乐的人》
人生总与痛苦相伴，烦恼总是如影随形：
工作不如意，觉得自己的工作没有价值。
厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。
和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。
内心埋藏着一段无法忘却的沉重往事。
因无法准确地表达自己的想法而感到压力。
不知道今后的人生该如何活下去，总觉得不安。
烦恼始于“心灵的反应”，痛苦源于“不满的心”。日式“佛系”快乐思考法，传授“清•简•行”的健康生活理念，帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安。
·清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：
“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。
“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。
·简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。
·行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。
《年轻人，你就是想太多》
18岁的松浦弥太郎高中辍学，只身到美国闯荡。在那段潦倒的日子里，他也曾迷茫困惑，对生活胡思乱想，活在自己对生活的错误理解中，不敢坦然面对自身。他偷吃友人的巧克力，害怕别人嘲笑自己的处境，成了谎话连篇的撒谎精……但*终松浦走出泥潭，踏踏实实地行动起来，走上顺畅的人生……
本书中松浦用散文随笔集的方式，将与人际交往的诀窍、掌控生活节奏的秘籍、走出无序生活的过程和对当下生活的思考等人生经历和生活感悟集成30篇短文， 分享给大家。
【作者简介】
【日】草薙龙瞬
佛教僧侣，有“东大名僧”美名，佛教学堂“兴道之里”负责人。
l没有宗派、寺庙、家庭的单纯“出家僧侣”。
l不实际探讨佛教，以不谈论“属于宗教的佛教”为方针。
l思想的基础为“原始佛教”（佛陀所传播的合理的思想与冥想法）。
他的理念独树一格，以不谈论“属于宗教的佛教”为方针，将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。在日本国内，他不属于任何宗派，提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。
松浦弥太郎：
著名出版人，畅销书作者，生活美学家。创立个性古书店“COW BOOKS”，并担任老牌生活杂志《生活手帖》总编辑。他将“诚实、亲切、笑容、今天也要用心过生活”作为自己的人生信条，关注让心灵丰富的生活方式。
他是日本的生活美学大师。以其独特的个人经历和生活哲学影响了数百万年轻人。他的作品都是从自身经历中体验所得，在错误中学习成长，从智者身上学到重新认识自己的方法，经过自己的沉淀与经营，创造出一套唤醒内心，让心情很快恢复平静的“人生食谱法”。
著有《100个基本》《不能不去爱的两件事》“生活中的巧思与发现笔记”三部曲等多部畅销作品。
【媒体评论】
【目录】
佛系：如何成为一个快乐的人
年轻人，你就是想太多
【前言】
《佛系：如何成为一个快乐的人》
能够解决任何烦恼的“佛系”思考法
人生中的每一天都会发生各种事，我们时常有这样的体会：人生，就是一条艰辛的路。其实，有一种方法能够帮助我们走出人生的迷思。
实际上，所有的烦恼都来源于“*的原因”。只要明白这一点，再加上“正确的思考法”，那么任何烦恼都能迎刃而解。这便是本书*想要传达给读者的主旨。
那么，我们每天究竟在烦恼什么呢？
•被生活所迫，心中充满压力。
•对现在的工作不满，考虑到将来的生活，感到不安。
•厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。
•和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。
乍一看，这些都是自己难以解决、解决起来相当花时间的问题，但其实并非如此，因为这些烦恼全部来自于“心灵的反应”。
提到“心灵的反应”，或许有不少读者无法马上理解，实际上几乎我们所有的日常生活活动都可以说成是“心灵的反应”。
例如，每天早班高峰期坐地铁时，我们常常会禁不住叹息道：“今天也这么拥挤啊！”这就是心灵忧郁的反应。再比如说，当我们看到他人板着一张脸，心中总会有些不爽，这就是心灵愤怒的反应。在一些重要的场合，我们总是不由自主地想：万一搞砸了怎么办？这是心灵不安和紧张的反应。
综上所述，当我们与他人相遇时，当我们工作时，当我们外出时，我们的心灵总是做出各种各样的反应。由于这些日常生活中的焦躁、沮丧、对未来的不安、生活中的压力和失败后的悔恨等情绪所致，烦恼便开始在心中慢慢生根。
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《佛系：如何成为一个快乐的人》
烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望”
很多烦恼都是从“心灵的反应”开始的，这是我们“理解” 的*步。那么，究竟为什么我们会有这样的反应呢？
“碰到厌恶的事情而感到不爽”的时候，不爽的理由其实 一目了然，那就是碰到了“厌恶的事情” 。但是在人生中， 我们也常常遇到“自己也不清楚为什么会做出这样的反应” 的事情。有的人会通过占卜、心理咨询等方式寻找“理由”，但其实透过佛陀的智慧，很多问题都能迎刃而解。
例如，假设你现在有如下烦恼：
•*近你对周围的人总是看不顺眼，他们的一举一动你都觉得碍眼；
•亲戚的言行，很早以前就让你觉得不快了；
•*近在职场中对同事和朋友也有不满情绪。
说实话，你的压力越来越大，不知道该如何解决。如果找周围的朋友聊天，大家可能这样回答你：
•“我很理解你的心情，你啊，就应该活得洒脱一些。”
•“你也太无中生有了，这样对身体不好。你多想想别的愉快的事儿吧。”
确实，朋友说得也没错，但你就是无法排遣内心的积郁。
每当你回到日常生活，就又会陷入“总觉得看谁都不顺眼”的状态。那么，我们究竟该如何调整这样的状态呢？
佛陀把现实人生比作“激流”
对于这种看似找不到根源的烦恼其实也有解决办法，那就是反向思考“产生反应的真正原因”是什么。
对于人们内心的不满和不足，佛陀是这样说的：
我们需要理解究竟是什么引起了痛苦。
带来痛苦的，就是不停追求快感的“索求之心”。
——选自《初转法轮经·相应部》
《年轻人，你就是想太多》
只要在心中拥有就够了
有些“物品”是我眼中的至宝。比方说，距旧金山车程三个小时，专门做世界上穿*好鞋子的“Murray Space Shoe”的法兰克先生用心为我量脚定制的手工鞋。比方说，《高村光太郎诗集》、亨利·米勒的《北回归线》，和杰克·凯鲁亚克的《在路上》。
我*的理想，就是生活周遭的所有物品和我之间都具有“故事性”，身边只留下相处一辈子，一旦缺少，就会感到难过的物品。即使在别人眼中，只是廉价的破烂，只要和这个物品相遇时，和该物品产生交集的人，以及自己对该物品的感情充满“故事性”，即便是摔破的花瓶，也是我心中的宝贝。人和物品的邂逅，和人与人之间的邂逅很相似。以读书来比喻，也许更容易理解。去书店找书，会先被*印象引出兴趣，然后随手拿起来翻几页，只要喜欢，就会掏钱买回家。回家翻阅之后，有些书会让人一口气看完，有些虽然挑战多次，仍然无法看完整本。有些书了解故事概要后，就不想再看了，有些书却会一看再看，把它翻得又破又旧。
我的藏书量很少，很多人都对这件事难以置信。我经常写关于书籍的文章，也经营二手书店，所以经常有人问我：“你是不是有一间漂亮的书房，里面放满了珍贵的书？”其实完全相反，基本上，我认为只要有我前面提到的那三本书就足够了。
这三本书就像是我永远的朋友，从我对人生感到彷徨的十几岁开始，就如影随形地陪伴着我。现在我仍然会不时拿出来翻阅，依然兴奋激动。我为此感到高兴，也很纳闷，为什么每次阅读，都会有不同的收获，都会产生新的感动。心情沮丧时，这三本书如同熟悉的阳光般温暖我的心。在高兴和纳闷的同时，也感觉到了美好。所以，重要的书、物品和人一样，相处越久，彼此的感情就会不断深入。朋友、家人、情人不可能多得从橱柜里溢出来，同样的，不必要的书本和物品也要及时清理。
每个人都有占有欲，如果不随时整理，东西就会越来越多。人会因为娱乐购物，也会基于习惯搜集物品。当我开始有少许可以自由运用的金钱后，每次换季，都习惯为自己添购新衣，并不是大手笔地疯狂购买，只是夏天买 T 恤，冬天想要一件大衣之类的。有一次，我突然对是否有必要在春夏秋冬每一季都买衣服这件事产生疑问，不禁觉得如果只是基于习惯而购买，或是为买而买，那未免太空虚了。那种只有偶尔联络，即使见了面，也只是聊一阵后就说再见的朋友和情人，不要也罢，家人之间的关系不可能这么淡薄。我想要“知足”，想了解什么是真正的满足，于是决定不再随便乱买东西。当我了解“只要在心中拥有就够了”，我的占有欲就不再强烈。
二十几岁时，我穷困潦倒，经常在美国和日本之间往返，曾经出售自己的私人物品。这些在旅行时搜集的重要纪念品和别人送我的礼物都很珍贵，我也很珍惜，但当时我饥肠辘辘，不得不在家附近摆一个地摊，把物品放在地上，吆喝路人购买。
那并不是潇洒率性的跳蚤市场，感觉比较像乞丐，但是，当卖完所有物品，手上握着现金时，我发现“原本以为这些东西很重要，但当饥肠辘辘、快要活不下去时，就会觉得其实根本不重要”。同时，我更了解到一件事，“即使很珍贵的物品，也不一定要拥有，只要珍藏在脑海或心里，随时都可以拿出来把玩”。
那一刻，我觉得自己身轻如燕。把物品藏在心里的记忆不占空间，携带也很方便。只要拥有少许真正重要的物品，随时整理心灵的抽屉，把那些真正需要的东西放进心灵抽屉，你也可以轻松生活。
【书摘与插画】
