《汉字心学》，以心理感觉、心理状态、思想情感、思维意识、意志意愿、社会伦理为构架，从字的起源和演变、字的本义、字的哲理，结合心理学、伦理学的知识来阐述古人用心造出来的美妙汉字，希望读者能从汉字的形、音、意中，学到人生的知识，修炼心灵，世事洞明、大彻大悟。
让我们从“心”出发，领略“心”字的独特魅力
【内容简介】
《汉字心学》共收集由“心”或“忄”组成的汉字六十多个，从汉字的起源和演变、字的本义、字的哲理，结合心理学、伦理学的知识来阐述古人用心造出来的美妙汉字，试图写一本汉字心理学，希望读者能从汉字的形、意、音中，学到一点心理学、伦理学、社会学的知识，能够从“心”出发，进行心灵的修炼，成为洞明世事的人。
【作者简介】
顾易，汉字文化迷。
阮清钰，中国人民大学文学硕士。现为南方日报出版社第二编辑室主任。曾参与编撰“我们的价值观十二讲”丛书、“岭南好风尚”丛书等。
【目录】
从“心”字说起
卷一 心理感觉
惊 潭鱼惊钓落 云雁怯弓张
愧 邑有流亡愧俸钱
急 明朝游上苑 火急报春知
快 书当快意读易尽
慢 轻拢慢捻抹复挑
慌 慌忙冒雨急渡溪
愁 少年不识愁滋味
忧 位卑未敢忘忧国
悲 万里悲秋常作客
怕 惜春长怕花开早
愉 人生屡如此 何以肆愉悦
悦 且将一笑悦丰年
怯 黄花不怯秋风冷
怡 怡然坐窗下 一笑对秋菊
忙 田家少闲月 五月人倍忙
忽 忽如一夜春风来
卷二 心理状态
患 患生于多欲 害生于弗备
慧 明月清风开慧目
愚 衰世好信鬼 愚人好求福
慎 慎重则必成 轻发则多败
态 幽姿淑态弄春晴
惑 聪明则视听不惑
闷 闲愁闲闷日偏长
恬 恬淡无人见 年年长自清
懒 懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
恒 言有物而行有恒
卷三 思想情感
恨 恨西风不庇寒蝉
恶 恶语伤人六月寒
憎 爱憎分明是本色
恋 征夫怀远路 游子恋故乡
爱 不是花中偏爱菊
忿 忍小忿而存大信
情 未成曲调先有情
惜 少壮轻年月 迟暮惜光辉
怨 羌笛何须怨杨柳
怒 冲冠一怒为红颜
恼 春色恼人眠不得
怜 天意怜幽草 人间重晚晴
卷四 思维意识
忆 忆君遥在潇湘月
悟 眼前谁悟先天理
念 念君客游思断肠
思 每逢佳节倍思亲
想 一日不读书 胸臆无佳想
意 浮云游子意 落日故人情
感 感时花溅泪 恨别鸟惊心
怀 人生不满百 常怀千岁忧
忘 耕者忘其犁 锄者忘其锄
恰 白日不到处 青春恰自来
卷五 意志意愿
怙 老荠怙春柔 业高荐芳旨
忍 以忍制己情 以恕制人情
怪 怪石奔秋涧 寒藤挂古松
志 丈夫四方志 安可辞固穷
愿 在天愿作比翼鸟
慰 欲持一瓢酒 远慰风雨夕
怠 心怠荒时思于上
忱 体念母亲情至忱
虑 万虑尽消樽有酒
忏 作礼忏前恶 洁诚期后因
卷六 社会伦理
恭 恭己每从俭 清心常保真
惠 奉天竭诚敬 临民思惠养
忠 忠言质朴而多讷
恤 司寇宜哀狱 台庭幸恤辜
性 少成若天性 习惯如自然
忌 忌贤妒能心不宁
恕 圣言贵忠恕 至道重观身
恩 以清俭自律 以恩信待人
悌 入则孝与悌 出则信与忠
慈 慈惠留千室 友于存四海
【书摘与插画】
“合”“心”为“恰”，首先是要合己之心，不忘自己之初心，从初心出发，始终保持不偏不倚的心态，客观公正地做人处世。但这还是不够，还必须合他人之心，学会“换位思考”，时时为他人着想，设身处地从他人的角度看待问题，认真权衡，尽量避免出现偏颇的现象。唐太宗可以说是一个善于做到“恰意”的人。
有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出的事这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”魏征恰到好处的谏言，成就一段历史佳话。
在日常生活中，要做到“恰意”，必须顾及他人的感受，言谈举止做到有“分寸”，要明白直爽并非口无遮拦，不分场合，会使他人难堪；说话应留有余地，不应讲得太满；说话不能不看时机、环境。
“恰好、恰当、恰意”是人生极其重要又极难把握的问题，是人生的一门艺术，谁能精通这门艺术，也就把握了人生的命运。
