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【编辑推荐】
作者毛志辉从事出版行业多年，积累了丰富的图书出版经验，由此养成撰写书评的习惯。该文集由一系列书评构成，主要立足于社会科学、经济管理、历史人文等领域，兼顾流行与经典的视角来选取学术读物，通过分析书中内容、阐发自己感想来推介各种学术思想，旨在为提高新时代人民群众的精神修养提供一种新途径、新见解。
【内容简介】
《让学术走向大众》旨在通过对一批具有较高学术价值、社会价值的图书的评论和解读，让大众了解、接受并读懂学术性图书。书中所有文章均曾在《中国社会科学报》《中国证券报》《上海证券报》《解放日报》《文汇报》《中华读书报》《文汇读书报》《东方早报·上海书评》等主流媒体发表，被《新华文摘》、新华网等权威媒体和门户广为转载。全书分为五卷，卷一“让学术走向大众”，介绍了笔者编辑生涯中编辑出版的一批历史、社会类学术图书，其中不乏学术史上的经典作品；卷二“书是社会精神生活的承重墙”，通过对一批文化人的作品及其治学的解读，阐发阅读之于社会的重要意义；卷三“在继承中开拓”，收录了多篇出版生涯中的感悟文章；卷四“自西徂东”，主要从中西文化融合入手，从一些知名人物入手探讨印刷术、科技史。卷五“跨越时空的交流”，既有对几位作者的缅怀，也有对中外历史上杰出人物的作品或传记的解读，试图通过阅读去感知、理解人性的种种。
【作者简介】
毛志辉，浙江义乌人，副编审，书评人。在出版社从业8年，主持中央重大、国家重点、重大出版工程多项，作品散见于《自然科学史研究》《中国图书评论》《编辑之友》《中国社会科学报》《解放日报》《文汇报》《中华读书报》等，《新华文摘》、新华网、中国社会科学网等转载。
【媒体评论】
【目录】
目 录
卷一 让学术走向大众 中国纸史研究的通史鸿篇 …… 003
一个民族的本土历史发声 …… 008
依稀犹存驼铃声 …… 012
让学术走向大众 …… 018
李约瑟留给我们的另一笔财富 …… 022
科学史上那个众神狂欢的时期 …… 031
中西医学交流史研究的开山之作 …… 037
章太炎：从传统到现代 …… 042
中国文化谁托命 …… 048
疏通中西与学术承启 …… 054
清季民初的读书人与社会 …… 059
中国留美学生与基督教精神的相遇 …… 064
基督教史：从“边缘”到“中心”的转换 …… 071
从宗教理解美国社会 …… 077
中国民间信仰的文化意义 …… 082
可持续发展与我们的责任担当 …… 087
台湾经济的连续性与断裂性 …… 092
卷二 书是社会精神生活的承重墙
文化的“破坏”将会带来什么？ …… 099
战争是植根于人性的文化现象 …… 104
全球化与本土化的调适 …… 112
为人类的困境寻找出路 …… 118
科学其实“囧囧有神” …… 122
一位科学通人对宇宙和生命的思索 …… 127
用故事演绎科学的精彩 …… 132
知识的演化及其历史生态 …… 137
阅读的未来，是我们共同的未来 …… 143
书之重，评之轻 …… 148
书是社会精神生活的承重墙 …… 154
方志地图中的历史文化传承 …… 159
中国金融史的一个生动缩影 …… 165
域外汉学如何影响中国史学？ …… 171
“默默无闻”的美国汉学先驱邓嗣禹 …… 178
卷三 在继承中开拓
学术出版的责任担当 …… 185
我编过的三本书 …… 196
学术与实用价值俱佳的出版论著 …… 204
图书定价与出版业诸问题 …… 210
在继承中开拓 …… 223
卷四 自西徂东
王韬为什么没有选择西式活字印刷技术？ …… 243
自西徂东：十九世纪中文印刷的嬗变 …… 252
西学、传教士和王韬的春秋历学著作 …… 257
国际科学史研究院的中国成员 …… 287
“苦心孤诣”推出的“伪书” …… 295
一部带有瑕疵的历史作品 …… 303
卷五 跨越时空的交流
怀念印刷史研究的“不老松”万启盈 …… 317
为什么要重读费孝通？ …… 328
跨越时空的交流 …… 332
著名诗人、装帧艺术大师曹辛之 …… 337
胡道静：报人·编辑·史家 …… 344
附录 出版新兵的朴素与真实 …… 355
穿越千年，做一次科学精神的找寻 …… 358
后记 …… 361
【前言】
自序 有一些经历，难以言喻
离开出版业已经整整五年了。 从2006年到2013年的八年时光，留给了我太多美好的回忆。作为一个“爱书人”，我曾一度认为自己必将终老于与书打交道的“编书匠”生涯。而命运居然在2013年底拐了一个弯，真的让人始料未及，甚至至今想来都有些不可思议。 那些年的编辑经历，给了我太多的历练和成长。在我所责编的一百多部图书中，不乏高端的学术读物和重大的出版工程，我总是要求自己把每一部书都做成精品。源于对“编辑”这一职业的执着追求和坚定信仰，我在个人品位、辨别能力、判断力、条理性以及工作热情上，都有了很大的提升。到金融行业工作后，有领导多次评价我：“你的缺点和优点同样明显。”我想，“缺点和优点”大概指的就是我作为“编书匠”时所养成的一些习性吧。 那些年的编辑经历，让书成为我生活中难以或缺的伴侣。无论是编书、读书还是买书，于我而言，都是人生乐事。离开了出版界后，我对图书的热爱并没有减去分毫，只不过把编书的热情转化为了购书的“雅好”，每年购置的图书大概总有上百种。正如梭罗所说：“我们居住的这个离奇的世界，不仅仅便利，而且奇妙；不仅仅有用，而且美好；不仅仅供人使唤，还能拿来赞叹和欣赏。”我常常想，如果这个世界上缺少了书，大概也就缺少了一大半的乐趣吧。当然，这种乐趣或许不是所有人都能体会的，毕竟于我而言不过是种狭隘的嗜好，不是为了追求学问，也不是为了较量版本，更不是装点门面，究其根本，只是把书当成了朋友，希望在生活中求点慰藉罢了。尤其是拥有一本好书时的那种感觉，是那么地奇妙和美好，以至于让人不由自主地沉浸其中，能清晰地感觉到一种来自心底的平静、优雅、满足，也便不会再斤斤计较于现实生活中的磕磕绊绊、缺斤短两、冷热沉浮。 那些年的编辑经历，使我与文字结下了不大不小的缘分。如果说，做好出版工作于我这样一个“工科男”而言已经有些“勉为其难”，提笔写作，就真的是“不自量力”了。但每次出版一本书后，我都会像对待自己的孩子一样，仔细地观察和品味她，并希望为她留下点什么。也因为这份爱的驱动，让我斗胆提笔写作，在深知自己的谫陋之余，还是敢冒天下之大不韪，在各类报刊上发表各种不成熟的文字。尽管不做图书编辑已经有几年，我仍会习惯于为自己翻阅过的书写点什么，这也算是那段职业经历所遗留的“恶习”之一吧。 我想，每个人回首自己年轻时的过往，都会有一段段复杂交织的故事。故事里应该有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫；有虚怀若谷，也有自以为是；有从容自若，也有狼狈不堪。于我而言，往事历历在目，只是无法一一记录，能够留给岁月的，或许也就只有曾经写下的那些文字了。 那么，就以这本小册子，权且作为对那些年历程的一份小小的总结和致敬吧。收入本书的文章，基本都在《文汇读书周报》《中华读书报》《上海书评》《中国图书商报》《中国社会科学报》《解放日报》《文汇报》《上海证券报》《中国证券报》及《中国图书评论》《编辑之友》《自然科学史研究》等报刊发表过。囿于我自身的知识面和认知力，这些文字，必定会存在偏颇和讹误，也只能恳请广大读者原谅了。
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学术并非一定要高高在上，拒人于千里之外，让人望而生畏。我们相信，李约瑟支持柯林·罗南改编出版《中华科学文明史》的本意，即是为了能让普通人领略学术的魅力，并让全世界的普通读者都能有一个很好的了解中华科技与文明的途径。该书作为李约瑟巨著的缩写本，承原著之精要，以简明流畅的历史叙事，达到了深入浅出、举重若轻的境界，勾勒出中华几千年来辉煌的科学技术与文明史。书中以数理科学即数学、天文学、物理学等可以量化的科学为主，还涉及了医学、气象学、地理学、工程学等领域。同时，作为中国科学史的精神背景，儒、墨、道、法、释各家思想也得到了系统的论述。作者在论述时，既坚持科学性思想性，又注意通俗性可读性，力争两者有机统一。在作出推论时，常常通过排除法否定其他的可能，令人信服；在引经据典时，又往往以图片的形式加以辅助，一目了然。事实证明，缩写本的《中华科学文明史》又一次为剑桥大学出版社带来了巨大的社会效益和不菲的经济收益。有学者将《中国科学技术史》誉为“欧洲人文学术研究的*成就”，并称《中华科学文明史》是“系统了解中华文明的*读本”。 经典，必是放之四海而皆准的。《中华科学文明史》被移译到国内，同样引起了学界和读者的关注。丘成桐、余英时等在全球享有盛誉的学界泰斗，刘钝、陈方正等国际著名学者，以及来自北京大学、清华大学、复旦大学等国内名校的知名教授，均对该书给予了高度的评价。历史学家余英时盛赞该书“是一部*可信赖的中国古代科学文化的通史读本”，著名科普工作者、北京大学哲学系教授吴国盛盛赞该书是“中国科技通史的权威版本”。此外，来自读者的反馈也是好评不断，甘之如饴的读者大有人在。 从李约瑟身上我们看到，普及学术，需要学者换一种姿态进入学科领域，摒弃艰涩枯燥的专业术语、统计数据、图表公式和玄奥莫测的考据、引证，以通俗易懂的表述、可触可感的事例、形象生动的图片来向公众展示学术的另一面，让读者体会学术的另一种魅力。普及学术是一种“化繁为简”，需要学者有深厚的学术功底和广博的知识积累，需要大众化的表达技巧，当然更需要一种心系读者的人文情怀和严肃认真的治学态度。 《中华科学文明史》在学术与通俗、专业与大众之间架起了一座桥梁，是“小众学术、大众阅读”的一个典范，对学术的大众化具有极大的启发意义。李约瑟与柯林·罗南一起合作所做的工作，是学术自身的荣幸，是读者的荣幸，亦是广大书斋中的学者们应当孜孜以求的一个目标。如何让相对严肃的学术走向大众，《中华科学文明史》为我们作了一次很好的示范。
（选自本书卷一《让学术走向大众》）
忆往追昔，砥砺鸿鹄之志；激荡梦想，争做文化脊梁。作为作者和他所带领的上海世纪出版集团始终鲜明而坚定的出版追求，“努力成为一代又一代中国人的文化脊梁”这一“庭训”早已为国内外的出版同仁所熟知。在《出版忆往》中，作者没有“老调重弹”。但是，字里行间无不彰显着他“争做文化脊梁”的出版追求。他提示我们，无论过去、今天、未来，图书都是社会精神生活的承重墙，有着*丰富的历史内涵，有着*的精神海拔；他提醒我们，镌刻在历史长河里的精神遗产，一定是文化的积淀和思想的创新；他还呼吁，出版从业者要继续“精编、精印，出精品”“占据学术制高点”“激荡血肉、潜入历史、化作永恒”，真正地把握好出版工作的价值皈依。这些无不表明了一位人民出版家在商业大潮席卷下依旧秉承的职业操守和责任担当。
忆往追昔，砥砺鸿鹄之志；激荡梦想，争做文化脊梁。作为作者和他所带领的上海世纪出版集团始终鲜明而坚定的出版追求，“努力成为一代又一代中国人的文化脊梁”这一“庭训”早已为国内外的出版同仁所熟知。在《出版忆往》中，作者没有“老调重弹”。但是，字里行间无不彰显着他“争做文化脊梁”的出版追求。他提示我们，无论过去、今天、未来，图书都是社会精神生活的承重墙，有着*丰富的历史内涵，有着*的精神海拔；他提醒我们，镌刻在历史长河里的精神遗产，一定是文化的积淀和思想的创新；他还呼吁，出版从业者要继续“精编、精印，出精品”“占据学术制高点”“激荡血肉、潜入历史、化作永恒”，真正地把握好出版工作的价值皈依。这些无不表明了一位人民出版家在商业大潮席卷下依旧秉承的职业操守和责任担当。
（选自本书卷二《书是社会精神生活的承重墙》）
我*初知道来先生的名字，应该追溯到十年前读书的时候。那时候恩师韩琦要求我们博览群书，我便也七七八八地找来书读，其中《古典目录学》《近三百年人物年谱知见录》《中国古代图书事业史》等，都曾经眼，虽然因为根底太浅而大多只能一知半解，但“来新夏”这个颇有些“奇怪”的名字却已经留于心中。后来韩师还说起，他与来先生颇多交集，并向我们说起了来先生一些有趣的往事，更加深了我对这位老先生的印象。 工作后，机缘巧合，我很快便得以与来先生“结识”。2007年，上海人民出版社正在重点打造“专题史系列”图书，已经出版了三十余种。主事的资深编审虞信棠与来先生有多年交情，他向来先生建议，将他的《中国古代图书事业史》和《中国近代图书事业史》“合二为一”，以《中国图书事业史》为书名重新出版，列为“专题史系列”之一种。来先生欣然接受。 但来先生毕竟年事已高，且在开展其他的研究，无法全力以赴投入“合二为一”的工作中。经过商量，我便承担了对二书进行初步删改合并的任务。根据安排，先由我对二书进行删改，删改后的初稿再经虞编审把关，然后送给来先生阅定。 虽然《中国古代图书事业史》和《中国近代图书事业史》都是已出版的作品，看似这一删减工作并不复杂，但实际上，来先生在写作时采用的是“三史合一”的体例，将图书史、目录学史和图书馆史集合为“图书事业史”，主要特点就是资料翔实、述论结合。因此，要将其中的内容作直接的删减是不可能的，大多只能通过适当的改写来实现。这项工作持续了近一年，其中，来先生自己花了将近两个月时间重新阅定。在此过程中，我与来先生多有电话交流，我向他请教哪些部分可以删繁就简、哪些部分可以重新归并；他则对我勉励有加，并来电告知有的地方可能过度简化了，应该恢复原有的内容作适当修改，他还戏称，我们的交流是“跨越空间、跨越年纪的跨时空近距离交流”。等来先生的稿子返回给我们的时候，我们发现，稿面字迹密密麻麻，有很多地方已经又重新改写了。 （选自本书卷五《跨越时空的交流》）
我*初知道来先生的名字，应该追溯到十年前读书的时候。那时候恩师韩琦要求我们博览群书，我便也七七八八地找来书读，其中《古典目录学》《近三百年人物年谱知见录》《中国古代图书事业史》等，都曾经眼，虽然因为根底太浅而大多只能一知半解，但“来新夏”这个颇有些“奇怪”的名字却已经留于心中。后来韩师还说起，他与来先生颇多交集，并向我们说起了来先生一些有趣的往事，更加深了我对这位老先生的印象。 工作后，机缘巧合，我很快便得以与来先生“结识”。2007年，上海人民出版社正在重点打造“专题史系列”图书，已经出版了三十余种。主事的资深编审虞信棠与来先生有多年交情，他向来先生建议，将他的《中国古代图书事业史》和《中国近代图书事业史》“合二为一”，以《中国图书事业史》为书名重新出版，列为“专题史系列”之一种。来先生欣然接受。 但来先生毕竟年事已高，且在开展其他的研究，无法全力以赴投入“合二为一”的工作中。经过商量，我便承担了对二书进行初步删改合并的任务。根据安排，先由我对二书进行删改，删改后的初稿再经虞编审把关，然后送给来先生阅定。 虽然《中国古代图书事业史》和《中国近代图书事业史》都是已出版的作品，看似这一删减工作并不复杂，但实际上，来先生在写作时采用的是“三史合一”的体例，将图书史、目录学史和图书馆史集合为“图书事业史”，主要特点就是资料翔实、述论结合。因此，要将其中的内容作直接的删减是不可能的，大多只能通过适当的改写来实现。这项工作持续了近一年，其中，来先生自己花了将近两个月时间重新阅定。在此过程中，我与来先生多有电话交流，我向他请教哪些部分可以删繁就简、哪些部分可以重新归并；他则对我勉励有加，并来电告知有的地方可能过度简化了，应该恢复原有的内容作适当修改，他还戏称，我们的交流是“跨越空间、跨越年纪的跨时空近距离交流”。等来先生的稿子返回给我们的时候，我们发现，稿面字迹密密麻麻，有很多地方已经又重新改写了。 （选自本书卷五《跨越时空的交流》）
【书摘与插画】
