除了蒙娜丽莎，达·芬奇还画了那些美人？红颜薄命的小公主、难伺候的侯爵夫人、弗里城的“母老虎”、抱貂的稀世美人塞西莉亚……这些美人背后是家族的恩怨情仇，是城邦间的刀光剑影，是整个意大利文艺复兴的辉煌图景。这些故事的线索被埋藏在画作的深处，可能是领口处的特殊装饰，可能是背景中富有寓意的某种植物，甚至是一个眼神。
达·芬奇笔下的她为什么这么“美”？波提切利作品中的美人是典雅、高贵而理想化的，拉斐尔画中的女性形象则甜美、平静而抚慰人心，但比起达·芬奇笔下的伊人却总失了几分颜色——她们的眸子炯炯有神，虽然不说话，眉角之间却藏有万千言语。而*重要的还是那几分说不出的神秘。A Secret makes a woman woman，那时的达·芬奇似乎就已深谙此道……
蒙娜丽莎没有眉毛是当时的一种流行style？别再相信这种凭空臆测的传言了。法国专家帕斯卡尔·柯特（Pascal Cotte）借助多光谱技术发现，蒙娜丽莎的眉毛其实是在后人对画作进行清洗的过程中被抹去的。不仅如此，书中还有红外线反射测量技术、X 射线技术等等，作为跨界物理学家的作者将在这些黑科技的加持下，为你解开名画画面下那些尚不为大多数人所知的真相。
【内容简介】
本书以“达芬奇生命中的女性”为着眼点，不仅限于那些被他封存入画的俏丽女郎，还包括他一生中曾经遇到过的多位文艺复兴时期的女主角们。本书分成14个章节，每章节以不同的人物为中心，不仅论及达·芬奇的绘画作品与草稿中的女性形象，还要将其作品置于文艺复兴时期的历史语境中考察，以及这一时期的画家们在肖像画上取得的成就。
【作者简介】
易诺晨（Plinio Innocenzi）教授，生于1960年，毕业于意大利帕多瓦大学物理系, 2010—2018年间任意大利驻华使馆科学技术参赞,目前为意大利萨萨里大学化学系教授。在国际学术期刊上发表科技类论文250余篇，主要集中于纳米科学领域。亦十分关注科技的人文关怀，对于科技的传播史，尤其是文艺复兴时期的科学与技术的传播素有研究，见解独到。他对意大利的人文底蕴也有着深厚的感情，带着一种对文艺复兴时期“全能之人”的缅怀，他始终秉持并持续开拓多学科、跨领域的研究视野，这也令他敏锐地捕捉到科学与艺术之间奇特的关联性，并以此为立足点，发掘出了许多有趣的事实。易诺晨教授通晓包括英语、法语、日语在内的多国语言，在长年的研究与工作中为东西方的文化交流做出了杰出的贡献。
【媒体评论】
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【目录】
导言
第1章
达芬奇的出身与他的学徒生涯
第2章
北方有佳人
第3章
吉内芙拉·德·本奇肖像背后的“隐情”
第4章
弗里城的“母老虎”
第5章
抱貂女子的惊鸿一瞥
第6章
美丽的“费隆妮叶”
第7章
红颜薄命的小公主
第8章
难伺候的侯爵夫人
第9章
群芳谱
第10章
散发的无名女郎
第11章
微笑的丽莎
第12章
千姿百态的“蒙娜丽莎”们
结语
达芬奇*美的素描
附录一：插图目录
附录二：人名索引【前言】
名动天下的“蒙娜丽莎的微笑”是如何画成的？瓦萨里向我们解释了这一点，告诉我们达·芬奇在描绘丽莎时使用的一个小技巧：“因为蒙娜丽莎是如此美丽，因此他在画像时用了一点小花招，请人在旁边奏乐唱歌，同时还不停地讲笑话逗她开心以保持她心情愉快，以此驱散他通常在人物肖像中表现出来的那种忧郁的微笑。于是，这件肖像中的人物带上了一种令人喜悦的微笑，那样的笑容甚至会让人觉得过于超凡脱俗了，更像是神迹的显现而非现实的人物，在生活着的人身上无法看到这样的笑容。”我们能够想象到瓦萨里描述的情形。在严肃的蒙娜丽莎为达·芬奇摆姿势的同时，画家一面试图以各种方式让她发笑，一面又告诉她不能笑，从而让他捕捉到了那极为特别的瞬间—一个努力忍笑却又按捺不住上扬的嘴角的表情。这是一个简单但非常有效的技巧，结果是他得到了那个让全世界为之疯狂的嫣然一笑。
一位生活于五百年前的佛罗伦萨女子，她的肖像成为我们这个时代*伟大的象征之一，甚至有可能是有史以来知名度*的画作。何以至此？在创作这件作品的过程中，达·芬奇已经成功实现了前无古人、后无来者的成就—捕捉那不可定义、无法言喻的生命本质。我们注视着面前的蒙娜丽莎，却感受到冥冥中似有一道目光投在自己身上，想到那些窥视者甚至可能会对我们奔波劳碌的一生冷嘲热讽，不禁幡然醒悟，寄身于世，终不过是浮光掠影罢了。
除了散落在世界各地的博物馆及私人收藏中形形色色的《蒙娜丽莎》外，目前已知的至少还有二十个裸体的版本，这也是一个非常惊人的数字。其中*有意思、*争议的一件还是与我们的老熟人相关，他就是萨莱。 这幅画现藏于瑞士，归在萨莱名下，为一位私人藏家所有（图12.7）。画中描绘了一个四分之三侧面的裸体女性，其姿势和场景都与达·芬奇的《蒙娜丽莎》一致。也许达·芬奇本人也以某种形式参与了这件具有暧昧魅力的画作的绘制。画中存在大量笔画重现的痕迹，似乎也表明了其背后有不止一位作者的介入。画中人的体态属于一位苗条的年轻女性，但脸部却并非完全女性化，而似乎具有某些男青年的特征。在这样一幅肖像中，我们所知道的蒙娜丽莎的笑容具有了另一种含义，它暗示了男性和女性的本质特征，并挑战我们穿透表象的观察和理解能力。
在数十件《蒙娜丽莎》中，无论是画中人穿戴整齐还是赤身裸体的作品，乃至由马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）和安迪·沃霍尔（Andy Warhol）创作的那些去神圣化（dissacrazioni）的作品，都证明了如今的《蒙娜丽莎》已不可避免地成为我们集体意象的一部分。这份财富属于世上每一个人，每位观众都可以自由地去看透、去想象这样一个笑容背后有着怎样一个尚待实现的梦想、一个未及实现的承诺、一种无法声张的背叛，又或者只是我们自己的一部分，它们通通凝固在一幅五百年前的肖像中。
【书摘与插画】
