【编辑推荐】
入选“2018年中国原创动漫出版重点扶持项目”
超级有趣的科普百科图书，了解全世界从未如此简单！
《熊熊乐园》一书在手，世界就在孩子面前！
故事生动诙谐，趣味性、知识性兼备
十万个为什么的问答方式，
幽默的情节和鲜活的形象，
讲述孩子喜欢的科普知识。
“熊熊乐园环游世界”是一套汇聚了知名IP、精美图片、丰富知识的大型人文探索类科学漫画图书。
“熊熊乐园环游世界”系列漫画由著名漫画团队“京鼎动漫”主创。在漫画家笔下，小熊大、小熊二、小光头强以及伙伴们的动作奇趣夸张，场景色彩斑斓，剧情充满悬念。翻开图书，就宛如来到了童话世界。
这套图书内容丰富多元，以国家为单位，每本一国。通过小熊大、小熊二和小光头强以及 伙伴们的视角，展示了各国丰富多彩的历史、文化、科学、名胜、风土人情等方方面面，让孩子们在轻松有趣的阅读中，和他们喜欢的小伙伴一起饱览各国文明。每本书后，均有简明的各国概况，扩展孩子们的阅读视野。
看似娱乐爆笑，实则蕴涵丰富知识。在“教育”和“娱乐”之间取得平衡的匠心，充分体现了“熊熊乐园环游世界”系列漫画主创们对儿童学习规律的深刻理解和准确把握。
【内容简介】
印度是一个神奇的国度。和中国一样，它也是四大文明古国之一，那里的许多人文风俗，都极具特色。这里拥有瑰丽的自然风貌，从遥远北方被皑皑白雪覆盖的高山到南方阳光明媚的湿热沙滩，千变万化的地形一定会让你感慨万千。这里拥有灿烂的传统文化、数以百计的民族和众多的部落。印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。这里拥有的美食，是用多种繁杂调料、烹饪手法制作出来的，其神秘而丰富的味道令人食欲大增。
印度的艺术也别具特色，宗教建筑、梵文诗歌、传统音乐，还有宝莱坞电影，大大地辐射影响了周围地区。
《熊熊乐园环游世界·印度篇》从孩子的角度出发，以妙趣横生的故事、幽默诙谐的口吻对印度作了详尽描述。
【作者简介】
京鼎动漫科技有限公司 CEO 孙家裕
上海“京鼎动漫科技有限公司”成立于1998年年初，在动漫业已有十余年历史，是中国早崛起的漫画公司之一，也是漫画销量多的企业之一。多年来“京鼎动漫”始终致力于寻找本土漫画图书的突围之路，以幽默、隽永的故事和鲜活、生动的形象将传统经典以漫画语言表现出来，使小朋友更容易熟悉经典、亲近传统。
“京鼎动漫”创作的大型少儿知识漫画图书“大中华寻宝记”系列累计销售突破450万册，成为国内原创漫画的品牌和畅销书。
【媒体评论】
图书是承接儿童教育的有效媒介，是陪伴孩子一生的朋友。对我而言，只有那些适合儿童阅读，丰富儿童精神世界，滋养儿童心灵的书籍才是优质的童书。与这样的童书“牵手”，孩子会终身受益。
古人云：“读万卷书不如行万里路。”身处科技发达的现代，我们足不出户即可游遍世界。这套涵盖知名卡通形象、诙谐故事情节的《熊熊乐园环游世界》系列科普漫画便有这种神奇魔力，它可以让我们“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。熊大、熊二、光头强和他们的小伙伴，陪着孩子们去畅游世界，用他们的眼光去领略各个国家的历史、地理、文化、风土人情，甚至尖端科技。
对孩子们而言，旅行的意义不在于拍了多少照片，而在于激发其内心深处的好奇感，使之养成探索未知的习惯，将美景与情感融合，历史与现实做对比，已知与未知做串联。小主角们的表现让乏味冰冷的知识变得生动有温度。
科技能够改变世界、创造更美好的未来。增强现实技术的运用，可以让静态的图文“活”起来，将书中描绘的精彩内容具象化，通过沉浸化的阅读和互动体验加深感知和理解，让阅读之花更具生命力。孩子们，让我们一起期待科技带来的美好时代。
百度视觉技术部、增强现实技术部 总监
【目录】
印度为什么被称为“宗教博物馆” 4
在印度*出名的是什么制度 10
《伊索寓言》和印度寓言有什么关系 16
印巴文化为什么是南亚文化的代表 20
印度人认为哪里的水*清澈 24
哪个建筑记载了*浪漫的故事 28
从未被攻破的军事堡垒 32
“风之宫殿”里的风很大吗 38
印度*繁忙的火车站 44
玻璃做的宫殿有多美 48
印度的民族比中国还多 52
神秘的普迦仪式是如何举行的 56
在印度过元旦节为什么要“痛哭” 62
“泼水节”竟然不泼水 68
牛在印度有多“牛” 72
不用筷子和刀叉怎么吃饭 78
印度是咖喱的鼻祖吗 84
什么运动既锻炼肉体又锻炼灵魂 88
世界上*繁复美的纹身 94
为什么说印度奶茶越拉越好喝 98
饼也可以耍特技吗 104
释迦牟尼真有其人吗 108
为什么阿育王被称为“古印度帝王之首” 114
莫卧儿帝国真正的奠基人是谁 118
*个获得诺贝尔文学奖的亚洲人是谁 122
什么是“非暴力不合作运动” 126
世界上第二大软件出口国 130
印度为什么被称为“世界药房” 134
什么被列入了语言学研究的三大活化石 138
哪个戏剧是世界上*古老的戏剧之一 144
为什么印度电影里的人总是在跳舞 148
纱丽是印度女子的国服吗 152
印度世界遗产之旅 158
印度的奇闻轶事 165
【免费在线读】
印度世界遗产之旅
1.科纳克太阳神庙
科纳克太阳神庙位于孟加拉湾附近的科纳克，据说是由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃•提婆建造的。它是印度婆罗门教的圣地之一，并于1984年被列入世界遗产名录。
太阳神庙是为了祭祀太阳神所建造的，整座神庙被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对车轮和7匹拉车的神马作为装饰，表现了太阳神勇往直前不可阻挡的气势。太阳神苏利耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，被尊为神圣的活力给予者，可以激发凡人的理解力，也可以呼风唤雨，支配运动与静止的一切。
整座神庙长约260米，宽约160米，朝向东北方。神庙里有三尊神像，分别代表早晨、中午和黄昏的太阳。神庙入口处由两尊巨大的雕像把守，雕像上面是一只威猛的雄狮扑在大象身上，大象的下面压着一个人。据说雄狮和大象象征着金钱与权势，这个雕像表现的意思就是如果人贪恋金钱与权势，就会落得被猛兽吃掉的下场。神庙四周布满了数千幅图案和雕像，有动物、植物和几何图形等造型，反映出有关天、神、人的各种境界和场景，包括音乐、舞蹈、情爱、狩猎、战争、宫廷生活，例如国王骑在大象的背上，仆人撑着遮阳伞；战士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战；鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中，等等。神庙墙壁*底下雕刻有1450 多只形态不同的大象；中间的墙壁上还雕刻了许多奇形怪状的生物，比如狮首象身、狮首人身的怪物，住在海底半人半蛇的蛇神等等。神庙*引人注目的就是其中的人体雕像，栩栩如生又富有动感，雕像每一寸肌肉都收缩得恰到好处，这也从侧面也表明了当时人们对人体解剖的深度理解。
尽管因为数百年的人为和自然破坏，整个太阳神庙的主体建筑已经倒塌，但神庙精美的建筑雕刻和装饰，以及宏伟的外形、完美的比例仍然使其成为印度*著名的旅游和宗教胜地之一，吸引着世界各地游客前去参观。
2.阿旃陀石窟群
阿旃陀石窟群位于印度马哈拉斯特拉邦北部文达雅山的悬崖上，相传始建于公元前2世纪，是辛勤智慧的古印度人民智慧和汗水的结晶。整个石窟群长约500米，共29个洞窟呈镰刀形展开在悬崖上，气势壮观。石窟群的洞壁上刻有精美的壁画，壁画记录了佛教艺术、发展历史和几个印度的王室生活，栩栩如生，并于1983年被列入世界遗产名录。
“阿旃陀”一词源于梵语，意为“无想”。阿旃陀石窟群是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，历经700多年的修建才变成如今的模样，它作为佛教徒的礼拜圣地将近9个世纪，后来突然被废弃，直到1819年再次被发现。 石窟群的每个石窟大小不一，一般是方形的，内部装饰差别很大，有的简单，有的富丽，有的还带有门廊。据说，在鼎盛时期，这里曾居住了上百位僧人。
阿旃陀石窟群从建筑形式上基本分为“支提窟”与“毗诃罗窟”两类。第9、第10、第19和第26窟为支提窟，其余25座皆为毗诃罗窟。支提窟意为塔庙，当中安置有舍利塔，由天然岩石雕凿而成，内殿四周还建有石柱。毗诃罗窟则是僧侣的住所，内部陈设简单，有石床、石枕和佛龛。
壁画是阿旃陀石窟群中*为人们瞩目的艺术，是印度古代壁画的重要代表。壁画的画面上出现的大量的现实生活场景说明，为宗教服务的绘画艺术在当时已出现世俗化倾向。画中所描绘的众多的妇女形象，体态丰满、姿势优雅、形象高贵典雅，反映了印度古典艺术的美学思想。壁画依时代风格可分为早、中、晚三期。早期壁画构图多为横幅长条形，人物造型、表现技法较之同时代的其他遗迹中的佛教艺术，有明显的进步。中期壁画正值笈多王朝文化艺术的鼎盛时期，画面构图壮阔繁密，布局紧凑和谐，画风沉着老练，色彩典丽，富有抒情趣味，能注重人物的神情刻画和意境的表达，其中描绘的妇女，均风姿绰约、优雅动人。到了晚期，壁画创作在艺术上更臻完善。此时壁画构图宏大庄重、整体感强、线条稳健、色彩绚丽、讲究透视，画面景物立体感有所加强，人物装饰更加华美。
阿旃陀石窟群集印度古代建筑、雕刻和绘画之大成，融三者于一体。它虽然取材于佛教故事，但却如实地反映了当时印度古代的宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的高超艺术性，不仅对后来印度的美术产生了巨大的影响，而且对东方佛教所曾传布的国家和地区也产生了深远影响，具有极高的艺术价值，是重要的世界文化遗产。
3.胡马雍陵
胡马雍陵位于印度首都新德里的东南郊亚穆纳河畔，相传始建于1556年，是莫卧儿王朝第二代君主胡马雍及其皇妃的陵园。胡马雍陵是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，也是印度的*座花园陵寝，著名的泰姬陵就是按此仿造的。它于1993年被列入世界遗产名录。
整座陵园规模宏大，布局完整，坐北朝南，呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，是一个布局讲究的大花园。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。
陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石镶嵌构成了绚丽的图案。陵墓四面对称，建在一个约7米高的石基上，四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；陵墓的四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。整个工程色彩红白相衬，拱门大小错落，圆顶主次有序，上下高低适宜，前后进退自如，左右疏密结合，简单明了，古朴大方，既有波斯韵味，又有印度风格。
通常人们认为胡马雍陵受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格，它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵园给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。
4.简塔•曼塔天文台
简塔•曼塔天文台位于印度拉贾斯坦邦首府斋普尔，相传是18世纪初由斋普尔城的缔造者萨瓦伊•杰伊•辛格二世建造的，是印度*重要、*全面、保存也*完好的古天文台，于2010年被列入世界遗产名录。
萨瓦伊•杰伊•辛格二世是莫卧尔王朝*负盛名的大臣，不仅是那个年代伟大的政治家、武士和学者，还是伟大的天文学家和建筑师。他对天文学和数学有浓厚的兴趣，他引进了古希腊的很多几何学和天文学著作，并修建了天文学图书馆，这也解答了他为何有能力建造出如此精准的天文台。
简塔•曼塔天文台主体由14个几何仪器组成，分别用于测量时间、预测日食、跟踪轨道上的星体、测量行星的偏转角、确定天体的高度以及相关的数据收集。 它是现今保存*完好的一处古天文台之一，各种观测仪器至今还能为天文学家所用。在这里，可看到两个圆形的、距今有近300年历史的日晷，精致得根本不像是年代久远的仪器。天文台内有12个三角形的小建筑，代表12个星座，每个星座的角度及方向都朝着各自的星座，很准确、科学，至今还被用于研究占星学。
天文台内还设有经纬仪、子午线仪，以及用于预测月蚀的仪器等，可利用日照和投影，推算时间和宇宙星体的位置。以前每年雨季前的月圆之日，当地人会在天文台汇集，通过这些仪器推测当年的雨量，以此预测出庄稼收成，此天文台也是城中非常重要的一处建筑。
简塔•曼塔天文台为用肉眼进行天文观测而设计，其建筑和装置都采用了不少创新设计。它展现了印度莫卧儿时代末期人们对宇宙的认知、探究天文学的能力以及古印度人惊人的智慧。
【书摘与插画】
