【编辑推荐】
1. 丰子恺先生的散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰，内容丰富多彩，语言流畅优美。这本散文集典型而精致、可读性强，细细品味，其乐无穷。
2. 丰子恺先生是我国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师，他的散文“诗中有画，画中有诗”。将景致写得入木三分，又清新雅致，让人感到水墨写意画一般的情趣，美在不言中。
3.本书纸质柔和，设计精美，装帧别致，适合大众读者阅读和收藏。
【内容简介】
本书精心选录了20世纪中国文学大师丰子恺的若干篇经典散文，其中有叙事的，有抒情的，有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰，内容丰富多彩，语言流畅优美。题材来源于生活中的小事，是作者对一些轻微琐屑的事物的描写，是对生活经历的一些所见所想，渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。
【作者简介】
丰子恺（1898～1975），原名丰润，号子觊，后改为子恺，笔名TK，浙江崇德（今桐乡）人。中国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师，一生出版的著作达180多部。主要散文集有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》，漫画集《子恺漫画》《护生画集》，译作《源氏物语》《猎人笔记》等。
【媒体评论】
他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。
——朱光潜
像丰子恺先生这样体贴人心，在日本人中是很难得看到的，在中国人中也是少见的。
——内山完造
如果以季节来形容丰先生的话，不妨采用“秋天里的春天”一句。
——季诚性
【目录】
*辑 带点笑容
带点笑容／003
自然／010
青年与自然／018
惜春／022
闲／033
素食以后／051
闲居／058
第二辑 山水间的生活
山水间的生活／067
给我的孩子们／074
儿女／082
家／091
新年怀旧／102
大帐簿／113
第三辑 岁月留痕
东京某晚的事／125
车厢社会／130
晨梦／141
秋／147
生机／155
云霓／162
初冬浴日漫感／169
不惑之礼／175
第四辑 似是故人来
我的苦学经验／185
两个“？”／207
作客者言／222
谈梅兰芳／239
看残菊有感／246
法味／253
楼板／276
蝌蚪／282
谈自己的画／295
【免费在线读】
带点笑容
请照相馆里的人照相，他将要开镜头的时候，往往要命令你：“带点笑容！”
爱好美术的朋友X君*嫌恶这一点，因此永不请教照相馆。但他不能永不需要照相，因此不惜巨价自己购置一副照相机。然而他的生活太忙，他的技术太拙，学了好久照相，难得有几张成功的作品。为了某种需要，他终于不得不上照相馆去。我预料有一幕滑稽剧要开演了，果然：
X君站在镜头面前，照相者供献他一个摩登花样的矮柱，好像一只茶几，教他左手搁在这矮柱上，右手叉腰，说道：“这样写意！”X君眉头一皱，双手拒绝他，说：“这个不要，我只要这样站着好了！”他心中已经大约动了三分怒气。照相者扫兴地收回了矮柱，退回镜头边来，对他一相，又走上前去劝告他：“稍微偏向一点儿，不要立正！”X君不动。照相者大概以为他听不懂，伸手捉住他的两肩，用力一旋，好像雕刻家弄他的雕像似的，把X君的身体向外旋转约二十度。他的两手一放，X君的身体好像有弹簧似的，立刻回复原状。二人意见将要发生冲突，我从中出来调解：“偏一点儿也好，不过不必偏得这样多。”X君听了我的话，把身体旋转了约十度。但我知道他心中的怒气已经动了五六分了。
照相者的头在黑布底下钻了好久，走到X君身边，先用两手整理他的衣襟，拉他的衣袖，又蹲下去搬动他的两脚。*后立起身来用两手的中指点住他的脖颈，旋动他的头颅；用左手的食指点住他的后脑，教他把头俯下；又用右手的食指点住他的下巴，教他把头仰起。X君的怒气大约已经增至八九分。他不耐烦地嚷起来：“好了，好了！快些给我照吧！”我也从旁帮着说：“不必太仔细，随便给他照一个，自然一点倒好看。”照相者说着“好，好，”走回镜旁，再相了一番，伸手搭住镜头，对X君喊：“眼睛着着这里！带点儿笑容！”看见X君不奉行他的第二条命令，又重申一遍：“带点笑容！”X君的怒气终于增到了十分，破口大骂起来：“什么叫做带点笑容！我又不是来卖笑的！混帐！我不照了！”他两手一挥，红着脸孔走出了立脚点，皱着眉头对我苦笑。照相者就同他相骂起来：
“什么？我要你照得好看，你反说我混帐！”
“你懂得什么好看不好看？混帐东西！”
“我要同你品品道理看！你板着脸孔，我请你带点笑容，这不是好意？到茶店里品道理我也不怕！”
“我不受你的好意。这是我的照相，我欢喜怎样便怎样，不要你管！”
“照得好看不好看，和我们照相馆名誉有关，我不得不管！”
听到了这句话，X君的怒气增到十二分：“放屁！你也会巧立名目来拘束别人的自由？……”二人几乎动武了。我上前劝解，拉了愤愤不平的X君走出照相馆。一出滑稽剧于是闭幕。
我陪着X君走出照相馆时，心中也非常疑怪。为什么照相一定要“带点笑容”呢？回头向他们的样子窗里一瞥，这疑怪开始消解，原来他们所摄的照相，都作演剧式的姿态，没有一幅是自然的。女的都带些花旦的姿态，男的都带些小生、老生，甚至丑角的姿态。美术上所谓自然的pose（姿势），在照相馆里很难找到。人物肖像上所谓妥帖的构图，在这些样子窗里尤无其例。推想到这些照相馆里来请求照相的人，大都不讲什么自然的pose，与妥帖的构图。女的但求自己的姿态可爱，教她装个俏眼儿也不吝惜，男的但求自己的神气活现，命令他“带点笑容”当然愿意的了。我们的X君戴了美术的眼镜，抱了造象的希望，到这种地方去找求自然的pose与妥帖的构图。犹如缘木求鱼，当然是要失望的。
但是这幕滑稽剧的演出，其原因不仅在于美术与非美术的冲突上，还有更深的原因隐伏在X君的胸中。他是一个不善逢迎，不苟言笑的人。他这种性格，今天就在那个照相馆中的镜头前而现形出来。他的反抗照相者的命令，其意识中仿佛在说：“我不愿作一切违背衷心的非义的言行！我不欲强作笑颜来逢迎任何人！我的脸孔天生成这样！这是我之所以为我！”故在他看来，照相者劝他“带点笑容”，仿佛是强迫他变志，失节，装出笑颜来谄媚世人，在他是认为奇耻大辱的。然而照相馆里的人哪能顾到这一点？他的劝人“带点笑容”，确是出于“好意”。因为他们营商的人，大都以多数顾客的要求为要求，以多数顾客的好恶为好恶，他们自己对于照相根本没有什么要求，也没有什么好恶。故X君若有所愤怒，也不必对他们发，应该发在多数的顾客身上。因为多数顾客喜欢在镜头面前作娇态，装神气，因此养成了这样的照相店员。
我并不主张照相时应该板脸孔，也不一定嫌恶装笑脸的照相。但觉照相者强迫镜头前的人“带点笑容”，是可笑，可耻，又可悲的事。因此我不得不由此想象：现今的世间，像X君的人极少，而与X君性格相反的人极多。那么真如X君出照相馆时所说：“现今的世间，要进照相馆也不得不‘带点笑容’了！”
